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醫(yī)患雜談:[轉(zhuǎn)貼] 從實(shí)踐三個(gè)代表的角度論必須告別中醫(yī)中藥

[轉(zhuǎn)貼]  從實(shí)踐三個(gè)代表的角度論必須告別中醫(yī)中藥


發(fā)表日期:2006年11月3日   出處:科學(xué)無(wú)神論    作者:王新軍   已經(jīng)有76位讀者讀過(guò)此文
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    摘 要:從維護(hù)最廣大人民的根本利益的角度, 從提高我國(guó)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力的角度, 從緊跟世界醫(yī)藥先進(jìn)文化創(chuàng)造先進(jìn)文化的角度, 我們必須徹底廢除中醫(yī)中藥。
關(guān)鍵詞:廢除;中醫(yī);中藥


  健康所系, 性命相托。 醫(yī)學(xué)問(wèn)題本不應(yīng)該和政治問(wèn)題聯(lián)系在一起。 但我在"徹底廢除中醫(yī), 科學(xué)怎能向愚昧低頭?"博客圈(網(wǎng)址: http://group.hexun。com/antipseudoscience/default.html) 發(fā)表支持張功耀教授《告別中醫(yī)中藥》[1]的文章后, 引起網(wǎng)友攻擊, 有人指責(zé)我攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)。 首先聲明, 我是中共黨員, 我不會(huì)自己打自己的嘴巴。 其次, 我國(guó)是世界衛(wèi)生組織的成員, 并不是國(guó)外勢(shì)力。


三個(gè)代表是我們黨在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期的重要指導(dǎo)性思想理論。其核心內(nèi)涵是, 我們黨要想在21世紀(jì)繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)必須做到, 要以最廣大人民的利益為宗旨, 大力提倡先進(jìn)的生產(chǎn)力, 宣揚(yáng)先進(jìn)的文化[2]。 下面我從這三個(gè)方面討論我們是否應(yīng)該廢除中醫(yī)中藥。

  1 醫(yī)學(xué)要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。 醫(yī)學(xué)是服務(wù)于全人類(lèi)的, 應(yīng)該以最廣大人民的根本利益為行動(dòng)原則, 而不應(yīng)該以一少部分人的利益為出發(fā)點(diǎn)。眾所周知, 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)療效確切, 是救死扶傷的生力軍。 中醫(yī)藥雖然在中華民族的歷史上也起過(guò)一定的作用, 但她已經(jīng)圓滿的完成了任務(wù), 應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)。 魚(yú)腥草注射液, 龍膽瀉肝丸, 復(fù)方蘆薈膠囊, 關(guān)木通等所謂"中藥"是否具有療效仍然沒(méi)有定論, 具有較大毒性[3], 嚴(yán)重?fù)p害了廣大人民的利益。 所以, 中醫(yī)中藥必須廢除。

  2 醫(yī)學(xué)要代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。 21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì), 健康問(wèn)題受到空前關(guān)注。 然而由于我國(guó)中醫(yī)理論的影響, 導(dǎo)致我國(guó)醫(yī)藥企業(yè)普遍沒(méi)有和國(guó)際接軌, 長(zhǎng)期沉浸在博大精深的漩渦中。 企業(yè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化流程, 療效評(píng)價(jià)沒(méi)有"雙, 隨機(jī), 對(duì)照"的國(guó)際評(píng)判藥物療效的標(biāo)準(zhǔn), 致使一些粗劣的產(chǎn)品, 沒(méi)有確定性療效, 毒副作用不清的藥物推向了市場(chǎng), 極大地?cái)牧酥袊?guó)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的聲譽(yù)[4]。


  3 醫(yī)學(xué)應(yīng)該是一種先進(jìn)的文化, 一種與時(shí)俱進(jìn)的文化。 幾千年前有人冒用黃帝之名寫(xiě)下《黃帝內(nèi)經(jīng)》, 在缺乏質(zhì)疑思想的中醫(yī)界被當(dāng)成經(jīng)典, 當(dāng)成一成不變的真理。 醫(yī)學(xué)是一門(mén)科學(xué), 與馬克思主義原理一樣, 是一種開(kāi)放的理論體系, 是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善和發(fā)展的。 幽門(mén)螺旋桿菌的發(fā)現(xiàn), 給胃潰瘍的治療帶來(lái)了革命性的變化。而因循守舊的中醫(yī)理論幾千年來(lái)沒(méi)有任何變化, 仍然沉浸在陰陽(yáng)五行, 經(jīng)絡(luò)的唯心主義的思維中[5]。 國(guó)際著名的反對(duì)偽科學(xué)組織CSICPOP早已發(fā)表宣言,認(rèn)為中醫(yī)理論是一種偽科學(xué)(pseudoscience)[6,7]?v然有《醫(yī)林改錯(cuò)》這樣的專(zhuān)著出現(xiàn), 仍然沒(méi)有喚醒中醫(yī)界緊跟世界先進(jìn)文化的思想?v然有人質(zhì)疑"心主神明"的正確性[8], 卻仍舊被淹沒(méi)在狡辯之中。 因此, 從弘揚(yáng)先進(jìn)的文化角度講, 我們必須廢除中醫(yī)中藥。

  綜上所述, 從最廣大人民的根本利益維護(hù)最廣大人民的身體健康出發(fā), 從提高我國(guó)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力出發(fā), 從緊跟世界醫(yī)藥先進(jìn)文化創(chuàng)造先進(jìn)文化出發(fā), 我們必須徹底廢除中醫(yī)中藥。




參考文獻(xiàn):

[1] 張功耀. 告別中醫(yī)中藥[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版) , 2006,27:14-17.

[2] 胡錦濤. 在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話[J]. 青海學(xué)刊, 2003,4:4-8.

[3] The Medicines and Healthcare products Regulatory Agency(MHRA). Traditional Chinese medicine,2005, http://www。mhra。gov.uk/home/idcp ... PAGE&nodeId=662

[4] Marcus DM, Grollman AP. Science and government. Enhanced: review for NCCAM is overdue[J]. Science,2006,21;313(5785):301-302.

[5]  Wallace Sampson. The Reality of "Traditional Chinese" Medicines[J]。 Medscape General Medicine. 2006, 8(3).

[6] Barry L. Beyerstein, Wallace Sampson. Traditional medicine and pseudoscience in China: a report of the second CSICOP delegation[J]. Skeptical Inquirer, 1996, 20:4-5.

[7] Sampson W, Beyerstein B. Report of the CSICOP investigation of medicine in China[J]. Skeptical Inquirer. 1998, 20.

[8] 陳士奎. 變革“心主神明”為“腦主神明”——中醫(yī)腦科學(xué)理性發(fā)展的前提條件[J]. 中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志, 2002,8(7):14-15.


    作者單位:上海交通大學(xué)
-----------希望大家都看一看,讀一讀。然后批一批??
-----------是誰(shuí)在把三個(gè)代表學(xué)得象發(fā)lun功一樣。太笑人了。拍馬屁拍到肛門(mén)上了。
-----------太可笑了,是紅衛(wèi)兵轉(zhuǎn)世吧。把政治學(xué)習(xí)搞得象學(xué)術(shù)論文一樣。
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