中醫(yī)學子:關于"子午流注"

子午流注，是針灸于辯證循經外，按時取穴之一種操作規(guī)程方法。它的含義，就是說人身之氣血周流出入皆有定時，《針灸大成》徐氏有“剛柔相配，陰陽結合，氣血循環(huán)，時穴開闔”之說。血氣應時而至為盛，血氣過時而去為衰，逢時而開，過時為闔，泄則乘其盛，即經所謂刺實者刺其來。補者隨其去，即經所謂刺虛者刺其去，刺其來迎而奪之，刺其去去隨而濟之，按照這個原則取穴，以取其更好的療效，這就叫子午流注法。它是注重時間條件，以自然界周期現(xiàn)象，與人體氣血周流的情況相配合的。在《靈樞·經脈》篇、《營氣》篇，以及《難經·一難》、《二十三難》都有記載。《靈樞·九針十二原》篇、《本輸》篇，記載井滎俞很詳明，惟于井滎俞配屬五行，僅有陰井木、陽井金，其余均無配屬�！峨y經·六十四難》對井滎俞配屬五行和十干運用，才有進一步的說明�！鹅`樞·衛(wèi)氣行》篇云：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯”。《靈樞·五亂》篇說：“經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時”�！鹅`樞·順氣一日分為四時》篇說“：以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬”�！端貑枴ぐ苏�神明論》說：“凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之”。是謂“得天時而調之”�！都滓医洝氛f：“隨日之長短，各以為紀，謹候氣之所在而刺之是謂逢時。病在于陽分，必先候其氣之加于陽分而刺之。病在于陰分，必先候其氣之加于陰分而刺之。謹候其時，病可與期，失時反候，百病不除”。凡此皆與子午流注有密切之關系。南唐·何若愚著《流注指微賦》，將子午流注的應用和方法，作了概括的說明，元·竇漢卿著《標幽賦》，內有“一日取六十六穴之法方見開闔，論其五行五臟查時日之旺衰”，由此可見子午流注到了元代已經成為一種獨特的針刺方法。它如明代的《針灸節(jié)要》、《醫(yī)學入門》、《針灸大成》等書皆有論述。而《針灸大全》徐鳳氏又推而廣之著“子午流注逐日按時定穴歌訣”，學者多為習誦以便應用。可知子午流注法由來已久，是千百年來勞動人民所注重的一種高級的針灸療法。(來源:中國武當網)
子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環(huán)，時穴開闔也。何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，余兩經，三焦、包絡也。三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄于壬癸，亦分派于十干，每經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。陽經有原，遇俞穴并過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太沖之例。又按《千金》云：六陰經亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。故陽日氣先行，而血后隨也。陰日血先行，而氣后隨也。得時為之開，失時為之闔，陽干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納于三焦；陰干注臟，乙、丁、己、辛癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，以開膽井，至戊寅時正當胃俞，而又并過膽原，重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己丑時當脾之俞，并過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何謂甲與己合？曰：中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。余皆然。子午之法，盡于此矣。
徐氏子午流注逐日按時定穴歌甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己丑太白太沖穴，辛卯經渠是肺經，癸已腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，壬寅經火昆侖上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。丁日未時心少沖，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，乙卯肝經曲泉合，丁已包絡大陵中。戊日午時歷兌先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，沖陽土穴必還原，甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比，丁丑時合少海心，己卯間使包絡止。庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，丙戌小腸陽谷火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引，己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡準。壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸后溪俞，返求京骨本原尋，三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親。戊申時注解溪胃，大腸庚戌曲池真，壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金，關沖屬金壬屬水，子母相生恩義深。癸日亥時井涌泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，包絡大陵原并過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中沖包絡連，子午截時安定穴，留傳后學莫忘言。下邊是白話文解釋：中醫(yī)哲學主張?zhí)烊撕弦�，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規(guī)律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯(lián)系起來看，環(huán)環(huán)相扣，十分有序：
1. 卯時（ 5點至7點)大腸經旺，有利于排泄；
2. 辰時（ 7點至9點)胃經旺，有利于消化；
3. 巳時（9點至11點)脾經旺，有利于吸收營養(yǎng)、生血；
4. 午時（11點至13點)心經旺，有利于周身血液循環(huán)，心火生胃土有利于消化；
5. 未時（13點至15點)小腸經旺，有利于吸收營養(yǎng)；
6. 申時（15點至17點)膀胱經旺，有利于瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"；
7. 酉時（17點至19點)腎經旺，有利于貯藏一日的臟腑之精華；
8. 戌時（19點至21點)心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利于消化；
9. 亥時（21點至23點)三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養(yǎng)生息；
10.子時（23點至1點)膽經旺，膽汁推陳出新；
11.丑時（ 1點至3點)肝經旺，肝血推陳出新；
12.寅時（ 3點至5點)肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到來.
從亥時開始（21點)到寅時結束（5點)，是人體細胞休養(yǎng)生息、推陳出新的時間，也是人處于地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會有良好的身體狀態(tài)。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發(fā)育不好。以上是子午流注的基本概況，作為知識了解可以，死用則不行。任何知識用死了都是"所知障"。
可按12條經脈在12個時辰中興衰的規(guī)律，逐漸探索適合于自身的保健方法。

[ 本帖最后由 黎小裕 于 2008/10/22 18:26 編輯 m.f1411.cn/pharm/]