正本清源:變質(zhì)的中里巴人

最近看了中里巴人寫的《求醫(yī)不如求己4》，發(fā)現(xiàn)作者完全的為了賺錢，失去了當(dāng)時(shí)寫《求醫(yī)不如求己1》時(shí)的那種仁心。

我看書從來都是不求甚解的，五分鐘將這本書看完，然后有燒了它的沖動(dòng)。

這書首先是宣揚(yáng)了不孝順和縱欲，就這一個(gè)罪，就夠作者及其子孫后代吃一壺的。

說他宣揚(yáng)不孝順，是因?yàn)樗�舉例子說一個(gè)女孩身體不好，最后原因竟然是因?yàn)楦�其婆婆住在一塊，相互之間不對(duì)付，憋屈造成的。然后讓這個(gè)女孩跟婆婆分開住，女孩身體也好了，她婆婆身體也好了。

中里巴人這樣講，會(huì)不會(huì)全國大模仿呢。他一個(gè)名人都說了，結(jié)婚以后離婆婆遠(yuǎn)點(diǎn)，大家都身體好。那我們這些無名小卒不都模仿之嗎？

這不是宣揚(yáng)不孝順是什么？

女孩跟婆婆有矛盾，不應(yīng)該用逃避的方法，應(yīng)該用面對(duì)的方法去解決。中里巴人的邪招跟王鳳儀的善法比真是一個(gè)天上，一個(gè)地底下！

其二，說禁欲是傷身體的。

是的，禁欲憋氣是傷身體。但是要有合理的途徑去發(fā)泄或者轉(zhuǎn)化。作者一句話，說別人縱欲，別人是發(fā)泄出去了。就是說，這個(gè)縱欲的就是好啊。

縱觀現(xiàn)在社會(huì)，縱欲的比比皆是，你一個(gè)名人還煽風(fēng)點(diǎn)火，不知道羞恥嗎？！

除了這兩個(gè)大罪，這書還有很多謬誤。

例如，打太極拳要意念想身邊環(huán)境如何，這著相打拳法，會(huì)讓人成為精神病。

本來太極拳就是道法自然，自然而然打就行了，還非人為的加意念，扯淡！

再例如，說打坐如何的好。

打坐不過是修心修身的形式，心里不安靜，什么外形都沒用，不但治不了病，還反而更生病。因?yàn)樗�中里巴人宣揚(yáng)的打坐，配的圖片是個(gè)身體僵硬的打坐姿勢，這種姿勢打坐，不是放松是緊繃，會(huì)造成很多身體疾病。

以前有人說中里巴人是中醫(yī)外行，從這本書可見一斑。

還說啥打坐的要領(lǐng)啥的是讓氣都到丹田，這才是坑死人不償命的說法，古傳的打坐，是讓氣脈暢通，不是憋死在丹田。

那么這書一無是處了嗎？

不是，起碼還有幾個(gè)跪行法和壁虎爬墻法的圖片，可是這都是炒剩飯，這些方法，中里巴人早就在別的書還是視頻中有論述了，反復(fù)印在書中，不過是為了賺錢吧。

唉，可憐的讀者，大家擦亮眼吧！


－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 活人活 于 2013/1/17 22:00 編輯 m.f1411.cn/yishi/

金剛經(jīng)：‘凡有所相皆虛妄’。世間凡是名相的東西都虛偽，所謂名相，也不外是披上了外衣的廣告之類，及一些過度的宣傳之類。無論是炒古、炒今，炒人、炒物，大凡一番大炒大作背后總有一家歡喜一家愁，靠炒作起來的古人、今人，“名醫(yī)”到底明不明醫(yī)，不得而知。
－－－－－－－－－－－其面相就不是做學(xué)問的
－－－－－－－－－－－哈
哈
哈
－－－－－－－－－－－是不是他寫的。。
－－－－－－－－－－－
似乎責(zé)備太過了一點(diǎn)。

我無意為中里巴人辯護(hù)，不過覺得勸婆媳分住，未必就是不孝，常常婆媳因分居而更親�，F(xiàn)代人不論老少，都有較強(qiáng)的個(gè)性，各種壓力致使彼此關(guān)係容易緊張或起衝突，在一起共住常常因小事而吵鬧，反而影響大事。以前人多順天隨緣，人們比較容易看開，認(rèn)和為貴，要求也不高，不容易爭吵。今人多習(xí)慣於人造的環(huán)境，個(gè)人享受舒適習(xí)慣了，要求高且多�？照{(diào)、電視、衛(wèi)浴設(shè)備等共用設(shè)施的使用常帶來爭吵，連開窗關(guān)窗都會(huì)帶來爭吵，這是過去沒有的。很難說一定是誰的不對(duì)，主要是彼此習(xí)慣不同，很難將就。過去住宅面積大，有矛盾時(shí)，互相可以躲一躲，現(xiàn)在公寓房無處可躲，衝突也容易升溫。再則，有些人生辰是相沖的，除非雙方都是高尚的修行人可以化解他們彼此間的共業(yè)，一般人並不容易避免衝突，一定要求他們共住而和睦，似乎要求太高。總之，這些情形分住未嘗不好或不孝。

還有"不著相"可以拿來要求自己，要求別人恐怕也是過高。況且，常常吾人自己認(rèn)為的"不著相"未必就是真的不著相，要仔細(xì)自審。真不著相的人"不見世間過"，門檻很高，俺反正無份。

絕對(duì)的禁慾和縱慾是兩個(gè)極端，對(duì)一般人而言，選擇中道吧?

－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

您說得甚好，拜讀了！
－－－－－－－－－－－一個(gè)俗人被吹成養(yǎng)生大師，早晚摔下神壇。
－－－－－－－－－－－一，婆媳之事，可以這么處理。婆媳是否住一塊，不是關(guān)鍵，婆媳是否和諧才是關(guān)鍵。因保持距離而關(guān)系好，因距離太近而關(guān)系差，則應(yīng)該選擇前者。

二，縱欲與禁欲皆不可。應(yīng)該是根據(jù)個(gè)人體質(zhì)適度為上，不影響身體為上。

三，太極與環(huán)境的問題 ，也無不妥，太極拳誕生的最初目的，本來就是用來防身的。如果打拳的時(shí)候，不想著四周的敵人怎么進(jìn)攻，自己該如何去應(yīng)對(duì)，則太極拳就為太極操了。

四，至于打坐。則有點(diǎn)上綱上線了。如果打坐的人靜不下心，他自然不會(huì)堅(jiān)持打坐的。所以打坐是說給那些可以堅(jiān)持打坐的人聽的。姿勢僵硬么，呵呵。我反正沒去摸過中里巴人打坐時(shí)的肌肉。
－－－－－－－－－－－尚未讀<4>,不便妄加評(píng)論
從前幾本來看，作者雖談不上大氣脫俗，但也算中庸坦蕩

話糙理不糙，應(yīng)該也不至于有過激言論，本來就是一般養(yǎng)生保健類書，又不是專業(yè)醫(yī)書，作者個(gè)人看法，不必深究

至于說商業(yè)成分太重，這沒什么好追究的，寺廟道觀都成旅游景點(diǎn)了受門票了，干嘛對(duì)一兩本書抓著辮子不放�？纯粗T多專家，在這個(gè)臺(tái)，那個(gè)頻道，這本書，那個(gè)演講里的，還不是一直那套話

取其精華，吸收對(duì)自己有用的就好