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正本清源:論醫(yī)道不古
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自古有云古書難讀,醫(yī)書乃甚,上古醫(yī)圣藥王之名巨,技純者,應(yīng)由其純熟于典籍,神悟醫(yī)理之故矣,正所謂近源者流沛,此醫(yī)圣據(jù)內(nèi)經(jīng),陰陽十論之理而衍源
傷寒
,以充醫(yī)資,豐其流,藥王據(jù)與內(nèi)徑傷寒及先賢之作,博覽群收而著千金之書,佐助于醫(yī)流之類皆可證也。醫(yī)道至此,雖源遠(yuǎn)而流豐已趨混沌,何也?去源遠(yuǎn)矣!史卷浩跌,何止于汗牛充棟,人物輩出,豈輸于張劉李朱,涉足杏林者,先于溯本求源,而后著述己言,思者廣矣,業(yè)者舉矣,實乃醫(yī)道之幸,黎民之幸。然著書千言,孰敢求無一言悖乎經(jīng),無片語折與理,況乎并非一言兩語而止矣,如此推之,一而百,百而千,千而逾萬,其果揭然,世紀(jì)新元,去于源者,更迭于千古,今始秉醫(yī)卷,字文猶已難識,于理者更復(fù)何求!學(xué)于古卷者,必偏于近譯,然譯之猶嚼之,外意雖存,內(nèi)理已亡之半過,至于失者誤者實難從數(shù),誠甚於揮發(fā),若悟此理,折顏而太息,竟如此險矣。!文以載道,文已亡失,道何所存,皮毛之淺理,至此語時,斗膽謂曰:醫(yī)道不古,爾可信否?
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