正本清源:方舟子博士：誰告訴您經(jīng)絡(luò)不存在？

方舟子博士：誰告訴您經(jīng)絡(luò)不存在？

                                             作者：鳳眼菩提 2007-04-06 12:02:10 發(fā)表于：博客中國

一、經(jīng)絡(luò)、氣不存在之說尚未有科學的論斷
今天在方舟子博士的博客里，見到方舟子與中醫(yī)師王琦辯論情況轉(zhuǎn)錄。方舟子先生再發(fā)高論：
“現(xiàn)在我們已經(jīng)知道針灸能夠鎮(zhèn)痛是因為刺激了神經(jīng)系統(tǒng)，分泌內(nèi)啡肽，是在體內(nèi)能夠起麻醉作用的一種物質(zhì)。至于什么經(jīng)絡(luò)啊，氣啊，是經(jīng)不起科學的檢驗的，它就是屬于一種文化，已經(jīng)不屬于科學的東西了，是沒有被科學所驗證的。”
拜讀高論，不覺失笑。我才明白，方舟子先生真的不懂中醫(yī)！有人評價說方舟子先生是半瓶子醋，我一直不信，一個大博士能是半瓶子醋？但讀完方舟子先生的此論，我不覺撓頭、頗頷首矣！
對經(jīng)絡(luò)的研究，中外學者皆趨之若騖。提出了很多假說，試圖解開中醫(yī)經(jīng)絡(luò)治病之迷和經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)：英.李約瑟（Joseph Needham)認為經(jīng)絡(luò)是血液循環(huán)，開創(chuàng)了一個經(jīng)絡(luò)即血液循環(huán)的假說派；美國的Kim(1975)根據(jù)Diamond關(guān)于頭痛機理的假說和Platt關(guān)于針刺作用的防區(qū)機能和組織再生學說，加以綜合分析，提出經(jīng)絡(luò)乃是神經(jīng)激素運行通路的設(shè)想。開創(chuàng)了經(jīng)絡(luò)即神經(jīng)的假說學派；Lonesau-Tirgooistec(1990)等認為經(jīng)絡(luò)可以被看作是已知結(jié)構(gòu)(如肌肉、血管和神經(jīng))之間的間隙所構(gòu)成的一個重要“通道”途徑，可移動的電荷即可沿著這些間隙從身體的一個區(qū)域移到另一個區(qū)域，代表了經(jīng)絡(luò)即獨特通道假說派；此外還有日本間中喜雄提出X信號系統(tǒng)的假說，認為人體中殘留著種族發(fā)生初期形成的原始信號系統(tǒng)。它被以后發(fā)展起來的多層次的復雜信號系統(tǒng)(自動調(diào)控系統(tǒng))的網(wǎng)絡(luò)所掩蓋。有人從組織學的角度進行探討。Thomas提出經(jīng)穴的物質(zhì)基礎(chǔ)可能是某種既非血管又非神經(jīng)的，但又和二者密切相關(guān)的成網(wǎng)狀分布的原始的組織叢。這種原始組織可能是一種特殊的結(jié)締組織，并具有活躍的代謝和傳遞作用。
眾說紛紜，不一而足。但都是盲人摸象，各持一端，無法全面解釋經(jīng)絡(luò)、穴位的治病效力。因此學者們誰也沒有膽量象方舟子先生那樣，公開宣稱經(jīng)絡(luò)不存在，沒有人敢武斷地說，針灸是刺激神經(jīng)系統(tǒng)。他們清楚，武斷宣判，只能貽笑大方！方先生的說法只是幾十種假說中的一種。而且是1975年提出的假說。方先生知道否？如果真的已經(jīng)有定論，認為經(jīng)絡(luò)穴位不存在，近年來，美國國家衛(wèi)生研究院何以要投入專門的人力財力去研究它？
相反，許多學者的共識是，用循經(jīng)傳感、光電、溫度、同位素、紅外線等各種手段，驗證了經(jīng)絡(luò)軌跡、經(jīng)絡(luò)所固有的生理現(xiàn)象確實與中醫(yī)典籍中描述的路線，作用是一致的，不過有些學者，比如部分日本人，給它另外起了一個名字，雖然名相不同，實質(zhì)卻是一回事。比如方舟子、方是民都是指的那個“帥哥”，對吧？其次，通過幾十年的研究，得出的另一個共識是：經(jīng)絡(luò)是人體功能的調(diào)控系統(tǒng)，在實現(xiàn)生命過程中物質(zhì)、能量和信息的轉(zhuǎn)化傳遞方面有重要作用。已被研究者公認。
據(jù)筆者看來，90年代左右產(chǎn)生的電荷移動學說、X信號假說接近于中醫(yī)關(guān)于氣和經(jīng)穴的描述。國內(nèi)外學者研究表明，穴位點和經(jīng)絡(luò)線的溫度明顯高于周圍組織，也證明了氣存在的可能性，反證了神經(jīng)學說的不確定性。
當然，經(jīng)穴、氣與神經(jīng)系統(tǒng)、體液系統(tǒng)的功能調(diào)節(jié)是有緊密關(guān)系的，這些關(guān)聯(lián)，中醫(yī)早就闡述過。但這并不代表經(jīng)絡(luò)、穴位、氣不存在。
對于這些結(jié)論，方先生難道不知道嗎？也難怪，您現(xiàn)在自我定位為"科普作家"了！但科普作家也不能滿口胡柴呀！什么是實事求是的科學精神？請方先生深思。
　　　　　　 二、探討經(jīng)絡(luò)、氣的發(fā)現(xiàn)之迷和最新研究
中國人是如何發(fā)現(xiàn)氣和經(jīng)絡(luò)的？有人說，是通過對病人的長期觀察和醫(yī)療實踐中得來的。有一定道理，在針灸過程中，確實有經(jīng)絡(luò)傳感和沿經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)紅白線顯現(xiàn)于皮膚等現(xiàn)象發(fā)生，讓人直觀地感知經(jīng)絡(luò)，不斷有人報道。然而，從我所能見到的有限的資料來看，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁鵲的著作、傳記、孫思邈的著作、李時珍的著作和中國清代御制的《醫(yī)宗金鑒》等，似乎給出了不同的答案。
黃帝內(nèi)經(jīng)開篇即言，上古有提挈天地，把握陰陽的“真人”（即現(xiàn)在所說的有異能的氣功師？)，把自己在特殊狀態(tài)下對天地、人體的種種運動變化和相互影響的把握、感知，運用中國古代樸素的唯物主義哲學陰陽五行學說，研究提煉出規(guī)律性的東西，傳了下來，《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是黃帝和臣子，也是他的老師談話記錄。扁鵲、孫思邈本身就是氣功師。扁鵲傳記中說扁鵲遇見異人傳授，隔墻能見物，視人洞見肺腑。孫思邈本身是道家人物，可以用氣功的方法給人治病，成就很高；李時珍也說：“內(nèi)景隧道（指臟器、經(jīng)絡(luò)等)，惟返觀者能明察之”。《醫(yī)宗金鑒》是清代皇帝集天下百余位中醫(yī)頂尖高手，梳理幾千年的中醫(yī)典籍，去偽存真，留下來的醫(yī)學巨著。它在針灸篇就提出了只有靜功修養(yǎng)到一定程度，達到能夠定中返觀自身，看到經(jīng)絡(luò)、氣等，才能成為好醫(yī)生的說法。并專門列出具體的醫(yī)學內(nèi)功（現(xiàn)代所說的氣功)訓練方法，供人修學。鑒于此書是集體撰述，避免了個人的盲動性，說明這起碼是古人認識人體科學的特殊途徑之一。在這些著作中，散放著對各種臟器的氣場顏色（如肺白、肝青、心赤、腎黑等等)、氣的顏色、光亮等與病變之間的對應(yīng)關(guān)系。當然，后人對先賢理論、實踐的補充和完善、開拓也至關(guān)重要，也是中醫(yī)師們一直在做的事情。西醫(yī)是從尸體研究入手的，人死后，氣散。當然找不到肉眼看不到的氣和它的特殊通道---經(jīng)絡(luò)了。道理就是如此簡單。如果氣可以解釋為類似電荷、磁力、光電之類的東西，就好理解了。當然，它的具體成分需要科學手段去檢測。
很多人認為，國外科學家所發(fā)現(xiàn)的一種人體輝光，非常類似于中醫(yī)醫(yī)學典籍描述的人體內(nèi)外的氣。據(jù)報道：英國一名醫(yī)生華爾德·基爾納早在1911年首次意外發(fā)現(xiàn)了環(huán)繞在人體周圍寬約15毫米的發(fā)光邊緣。其后不久，蘇聯(lián)科學家西邁楊·柯利爾通過電頻電場的照相術(shù)把環(huán)繞人體的明亮而有色的輝光拍攝了下來。這一有趣的發(fā)現(xiàn)受到眾多科學家的廣泛關(guān)注。20世紀80年代后，日本、美國等相繼使用先進高科技儀器對“人體輝光”進行研究�！叭毡拘录夹g(shù)開發(fā)事業(yè)團”，采用了具有世界上最高敏感度的，用于檢測微弱光的光電子倍增管和顯像裝置，成功地實現(xiàn)了對“人體輝光”的圖像顯示，并把這種輝光稱為“人體生物光”，他們還把這一科研成果應(yīng)用到醫(yī)學研究上去。他們對志愿接受檢查的30位病人進行了生物光測試，這些病人既包括1歲嬰兒也包括80歲老人。最后的測試結(jié)果表明，甲狀腺功能衰退者、甲狀腺切除者及正常人在夜間睡眠時，在新陳代謝減緩的同時，其生物光強度也會同時減弱。日本醫(yī)學界認為，檢測人體生物光能如實地反映出人體新陳代謝的平衡關(guān)系（這和中醫(yī)對氣血與人體功能關(guān)系的研究結(jié)果基本一致)，而且可以通過光的變化來測定病人新陳代謝的異常和人體的節(jié)律。 Oe51,6u`9) 尤其令人驚奇的是，科學家在研究“人體輝光”的照片中發(fā)現(xiàn)，照片中的光暈明亮閃光處，恰恰與中國古代針灸圖上標出的針灸穴位相吻合。前蘇聯(lián)科學家也曾在一種特殊的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)人身上有許多發(fā)光的點,后來經(jīng)過對比發(fā)現(xiàn)與中醫(yī)所說的穴位完全吻合,發(fā)現(xiàn)當人生病的時候某些點就會暗下來,扎一下就回恢復原來的亮度，病情也會好轉(zhuǎn)!
可以說，隨著科學的進步，科技手段的完善，中國人的獨特發(fā)現(xiàn)，并用之于治病幾千年，為民族的健康做出巨大貢獻的對氣和經(jīng)絡(luò)、穴位的獨到認識之迷終將大白于天下。它或許會象人類發(fā)現(xiàn)X光，紫外線一樣，為人類帶來更多的福音。
三、中醫(yī)是以反迷信的姿態(tài)出現(xiàn)的
有人說，中醫(yī)迷信蒙昧，你又在宣傳中醫(yī)的迷信！愚昧啊，愚昧！
是嗎？其實，正統(tǒng)的中醫(yī)師是反對迷信的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確指出：“道無鬼神，獨來獨往�！保ㄗ匀恢�道客觀存在，不是鬼神的作用)�！熬杏诠砩裾�，不可于言至德�！保▽τ诤V信鬼神的人，不可與他談醫(yī)學的大道！)，扁鵲堅持不和巫師一起給病人治病，孫思邈將信巫不信醫(yī)列為病人的九大誤區(qū)，并被后世醫(yī)生代代奉為圭皋。公元前五世紀，當中醫(yī)宣告與巫術(shù)決裂的時候，西醫(yī)的鼻祖希波克拉底正在愛琴�？扑箥u梧桐樹下對鬼神發(fā)誓呢：“醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神啊～～俺要檢點自己的行為舉止～～不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事～～。”（詳見真實的史料《希波克拉底誓言》)
所以說，把通過用中國人特有的內(nèi)功（氣功)方式，開發(fā)出的人體潛能，來認識自然、體驗人體奧秘的中醫(yī)先賢和他們的研究結(jié)果，幾千年實踐證明行之有效的獨特的醫(yī)學體系，盲目的視之為迷信，偽科學，是對歷史的誤解和偏執(zhí)抑或說無知。（如果現(xiàn)代人認真修持的話，也可以做到這一點。中國道家協(xié)會的一名道長，在《道家氣功入門》一書中，明白地透漏出他用自己的實踐，驗證了古醫(yī)術(shù)所說的人體開發(fā)步驟真實不虛，享譽海內(nèi)外的南懷瑾教授，在自己的著作中，也屢屢談到這些親身體驗)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上揭示的天、人相互作用的關(guān)系，如月亮影響潮汐的描述、月亮圓缺太陽運轉(zhuǎn)對人體的影響等等，隨著科技手段的完善和科學研究的深入，都得到了科學證明或部分證明。經(jīng)絡(luò)、氣等，雖然目前限于科技手段，尚未能完全用實驗的辦法來揭開它的奧秘，但已經(jīng)取得了初步成果，怎么能盲目武斷地宣布它的不存在呢？難道不怕讓科技界和醫(yī)學界的研究者笑話嗎？更何況，中醫(yī)講氣也是一種物質(zhì)，不過比較精微的物質(zhì)罷了，怎么能把它歸為文化呢？
70年代后，英、美、日、前蘇等國都投入資金，對人體之迷，特別是特異功能進行研究，據(jù)說那個著名的嚴某被打偽打出中國后，目前在和美國幾家大學開展合作研究，取得了一系列成果。不管成果真?zhèn)闻c否，人家在行動，而我們卻仍然在坐而論道，爭論不休，逞口舌之快！悲哀呀，中國。在中國。稍有特異的東西出來，許多學者不是去客觀研究它，反復論證它，大膽假設(shè)，小心求證，而是先衡量是否與傳統(tǒng)科學認識相違背，然后，橫挑鼻子豎挑眼，甚至看也不看就宣布---偽科學！
那么請問，什么是科學？方舟子先生給出的答案是：“我們很難給“科學”下一個準確的定義，但是卻很容易給“偽科學”下準確的定義，而且非常簡單，那就是：被說成是科學的非科學�！�<方舟子：科學時代的偽科學（下)>。這本身就是一個悖論。從這個定義中可以看到，方先生認為，判定偽科學的標準是以科學為參照物的，那么，你不能給科學下一個準確的定義，一個界限，又怎么能準確地判斷出什么是偽科學呢？什么該打，什么不該打呢？更何況，科學是在不斷發(fā)展的，科學的標準也是在不斷變化的，如果以牛頓定律來作為科學的標準，愛因斯坦的相對論和量子力學就是偽科學。有史以來，無數(shù)處在科學前沿的人士受到攻擊，就是這種僵化的保守的思維方式在作怪。愛因斯坦的相對論剛出爐時，據(jù)說世界上只有兩個人能看懂，有人糾集100多名科學家，聯(lián)名反對愛因斯坦。愛因斯坦說，如果你能說服我，你一個人就可以。如果你不能說服我，全世界的人來也不行！科學是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
中醫(yī)是一門經(jīng)過幾千年實踐驗證了的東西，經(jīng)絡(luò)也是如此。我們?nèi)绻�用民族文化虛無主義的態(tài)度，用一點皮毛的西醫(yī)知識，或者說，用正在發(fā)展中的西醫(yī)，用連許多常見病的確切原因都不能指出的西醫(yī)去宣判它的死刑，結(jié)果只能使自己被動。事實上，中醫(yī)闡述的預防醫(yī)學理論、環(huán)境醫(yī)學理論和生態(tài)醫(yī)學理論以及中醫(yī)診治過程中所表現(xiàn)出的整體醫(yī)學思想是極其寶貴的科學思想，這已經(jīng)和現(xiàn)代醫(yī)學的最新進展不謀而合。例如，目前，西醫(yī)已經(jīng)認識到秋天是老年肺病的高發(fā)季節(jié)，我的一個西醫(yī)同事百思不得其解。其實，中醫(yī)在幾千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早已經(jīng)深刻地認識并闡述到了這一點。
解放后，有人把中醫(yī)的耳針、子物流注作為封建迷信，棄如敝履。結(jié)果，國外的科學家無意中發(fā)現(xiàn)了耳朵一些部位與軀干四肢某些部位的對應(yīng)關(guān)系（實際上就是中醫(yī)闡述的人體全息論)，把它發(fā)展為一種輔助治療手段，還有國外的科學家發(fā)現(xiàn)了人體生物鐘。我們立即如獲至寶，大加贊美，并想起了這原來是我們祖?zhèn)鞯臇|西！不可悲嗎？可悲之極！
四、方博士是否有資格指出中醫(yī)道路？
方舟子先生是學生物化學的。事實上，它僅僅是基礎(chǔ)學科中的一門。雖然與西醫(yī)搭邊，但與醫(yī)學臨床實踐和臨床科研如同隔了一座山。這樣說并不是蓄意夸張，在分工很細的大醫(yī)院，即使是外科和內(nèi)科的專家，也是不相互越俎代庖的。內(nèi)科醫(yī)生的親戚，患了外科病，是要去找外科同行診治的，反之亦然。（這是西醫(yī)的長處，也是它的短處，把相互關(guān)聯(lián)的人體和疾病人為割裂了，一個人得了多種病，往往是醫(yī)生各治各的。中醫(yī)的整體思維則非如此)。因此說，學生物化學的人，如果評點西醫(yī)臨床領(lǐng)域的技術(shù)和前沿動態(tài)，基本上言者諄諄，聽者渺渺，因為領(lǐng)域不熟悉，難免會隔靴搔癢，難免認識偏差。更何況學生物化學的人去評價與西醫(yī)理論實踐體系完全不同的中醫(yī)呢？
方舟子先生自稱看過幾本中醫(yī)書，有評價中醫(yī)的資格。實際上，讀過幾本中醫(yī)書又怎么樣？難道業(yè)余時間讀過基幾本藝術(shù)論的人，就可以擺出文藝批評權(quán)威的姿態(tài)，肆意否定、指導整個國家的文藝創(chuàng)作方向嗎？難道業(yè)余時間讀過幾本古物鑒定書的人，就可以以古物鑒定權(quán)威的身份，去鑒定國寶？也許，您很有自信心，可惜，不一定有人愿意去找您鑒定！更何況中醫(yī)是博大精深的醫(yī)學體系！
如果按照先生的說法，凡是“沒有受過恰當?shù)膶�業(yè)訓練，不具有必備的專業(yè)知識，但是又自稱做出了重大科學發(fā)現(xiàn)、未獲得科學界認可，卻以其畢生精力不懈地推銷自己的人”就是“科學妄想家”。那么對照您自己，您受過恰當?shù)闹嗅t(yī)專業(yè)訓練嗎？您具備必備的專業(yè)知識嗎？您是不是自稱有了一個重大發(fā)現(xiàn)---中醫(yī)不科學，中藥有毒副作用（其實，從《神農(nóng)本草》到《本草綱目》，一直是把一些中藥的毒性標出的，不過限于當時的條件，沒有那么精確)，不懈推銷您的“廢醫(yī)驗藥論”，然而卻不被科學界、醫(yī)學界認可呢？那么，按照先生的定義，您就是一個標準的“中醫(yī)妄想家”。您還在您的博文中進一步說，聽人說這類妄想家精神大約有病，希望本著人道精神，給他們治病。我們寬厚一點，您不用去治病了，管好您的嘴就行了！多負責任地做一點有益的事情，不要那么自信！也許您會說，不懂中醫(yī)就不能批評了？批評可以，但想設(shè)計中醫(yī)的整體發(fā)展道路，則非學貫中西的專業(yè)人士不可了。您認為您是這樣的專業(yè)人才嗎？
平心而論，方先生是做過一些有益貢獻的，如對一些學術(shù)造假者的批評，對輪子功的批判，對保健品廣告的無序狀態(tài)的批判等等，然而批判這些顯而易見的東西很容易，靠勇氣和一般的學識就可以。如果您想推動中醫(yī)的存廢大業(yè)，評判很多領(lǐng)域里某個人的發(fā)明創(chuàng)造是否是偽科學、評判對人體的探索是否科學等等，則非得有大智慧和充沛的知識不可了。更何況，對前沿的東西，真正的科學家一般是不對探索者指手畫腳的，因為，人，誰也不可能是先知！更因為，人類在浩瀚的宇宙自然面前，所知甚少，僅僅是一個小小的大腦，未知的謎仍然很多！
前天，新華社向全國發(fā)了通稿。開篇就是，衛(wèi)生部正式對網(wǎng)上的中醫(yī)存廢、中醫(yī)是否科學的討論做出回應(yīng)——加大對中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展力度……，
因此，方舟子先生的中醫(yī)不科學論，廢醫(yī)驗藥論，可以休矣！
4月7日草



－－－－－－－－－－－本人認為：

一、方舟子的學識并不高，雖然以前在打假領(lǐng)域有過貢獻，但已經(jīng)儼然自封為打假權(quán)威了，什么事都不經(jīng)過證便妄下結(jié)論。

二、方舟了滅中醫(yī)的說法與外國某些勢力所希望的目的一樣，不知是否接受了這些勢力的資金。這是值得注意的。
－－－－－－－－－－－取消中醫(yī)者真是可笑致極.并且說中藥無效.那是他眼睛沒有長對地方.我一個只是從中醫(yī)書上看到一些中藥方子.我按圖索驥的給自己治病.就治好了這怎么解釋?????
－－－－－－－－－－－我們這里有一種病.月子病.就是婦女在生小孩以后的一個月內(nèi)發(fā)生性關(guān)系.得了的病.癥狀:消瘦咳嗽無痰,手足心熱.能吃.但全身無力.閉經(jīng),西醫(yī)檢查為肺結(jié)核,但是按照抗結(jié)核治療就是無效.并且在一些大城市醫(yī)院里檢查過.說什么的都有.就是治不好.我們這里有一些民間挖藥的.就挖一種藥和糯米酒加白茅根煎水喝.大瀉幾次.一直瀉到瀉一些白沫.就好了.吊水就是不起作用.這怎么解釋中藥無用說?????
－－－－－－－－－－－強烈呼吁對方博士和另一個什么院士老頭的言論不看、不傳、不評論
－－－－－－－－－－－方肘子本人人品在北京只要認識他的人都知道，臭不可聞！是踩著別人肩膀爬上去，反過來又痛罵肩膀的小人，文品如人品。
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是啊，他們想否定五千年的文化，把自由女神引進天安門廣場！
－－－－－－－－－－－方舟子憑的就是他的臉皮和破嗓門。跟不懂道理的人講什么道理？見了揍一頓更湊效。
－－－－－－－－－－－www.med126.com
－－－－－－－－－－－中華民族一直有一種人以出賣民族為榮......這種人叫：漢奸。方舟子此類人也。