裘覲顏（1874-1950)
鵝城濁議
傳承醫(yī)術(shù)造福大眾
惠州近代歷史上，醫(yī)林可謂人才輩出。裘覲顏是《惠州市衛(wèi)生志》中首位被記載的中醫(yī)人物，50余年懸壺濟(jì)世，以其特長(zhǎng)醫(yī)術(shù)名譽(yù)東江，的確有其過(guò)人之處。特別是他集資創(chuàng)辦惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所，成為當(dāng)時(shí)惠陽(yáng)地區(qū)歷史上第一間中醫(yī)育才學(xué)校，繼承和發(fā)揚(yáng)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)知識(shí)，在惠州醫(yī)療史上有著不可磨滅的影響。
雖然無(wú)法跨越歷史親身了解到裘老更多鮮活的事跡，但在采訪過(guò)程中，記者也通過(guò)其后人和旁人多少體會(huì)到裘老的人格魅力。老中醫(yī)譚晚成在接受記者采訪時(shí)，一說(shuō)起外公就覺(jué)得分外自豪，已年近古稀的他更是眉飛色舞。為了更好地見(jiàn)證那個(gè)年代的歷史，他還拿出了家中珍藏著數(shù)本外公創(chuàng)辦的“惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所”的教科書(shū)。翻開(kāi)那發(fā)黃的頁(yè)面，仍清楚見(jiàn)到裘老在上面留下的筆跡。小楷字體沉著穩(wěn)健，筆力充沛精致，認(rèn)真做批語(yǔ)的態(tài)度，可見(jiàn)在上面花費(fèi)了不少心思。雖然后來(lái)“惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所”毀于日機(jī)轟炸，無(wú)法繼辦，但裘老“樂(lè)育英才”之志總算得到一絲慰藉，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生分赴各地，成為東江一帶的中醫(yī)骨干。
在譚晚成眼里，外公一生熱愛(ài)中醫(yī)，不僅醫(yī)術(shù)高明，更具備了崇高醫(yī)德�！百�(zèng)醫(yī)送藥”雖說(shuō)平常，但更重要的是思想開(kāi)明，淡泊名利。幾千平方米的房屋和幾百畝的耕地魚(yú)塘，無(wú)條件贈(zèng)給國(guó)家，對(duì)于當(dāng)時(shí)、或今天的人來(lái)說(shuō)，也不是易事。正是裘老身上“為人醫(yī)者父母心”的情懷和良好品德在后輩中樹(shù)立了榜樣，也影響了他的家族。如今，裘老的后人也繼承了他的衣缽，并做成了一些成績(jī)。我們也希望他們能繼續(xù)在中醫(yī)路上走得更寬更遠(yuǎn)，將祖國(guó)醫(yī)學(xué)精華傳承下去，造福更多的群眾！
賢氏春秋
裘覲顏，惠州鵝嶺鎮(zhèn)人。他幼年勤奮學(xué)習(xí)，品學(xué)兼優(yōu)，清末就在惠州考中秀才。本應(yīng)以仕途求謀，但由于覺(jué)得當(dāng)時(shí)朝政腐敗，他毅然棄儒習(xí)醫(yī)，診所設(shè)在府城打石街“裘屋”。
執(zhí)業(yè)中醫(yī)一生，裘覲顏崇尚張仲景的《
傷寒雜病論》及陳修園的醫(yī)學(xué)思想，對(duì)陳氏的《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》不但能熟背，而且在臨床中運(yùn)用自如。他擅長(zhǎng)治療
咳嗽病，以三字經(jīng)的“肺如鐘、撞之鳴”之定理，認(rèn)識(shí)人的肺功能就如鐘一樣，受到外因（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)或內(nèi)因（如氣機(jī)受阻、土虛不生金等
肝氣郁結(jié)的撞擊)影響，產(chǎn)生鳴音，為之咳嗽。此外，他治療脾胃病，善用平
胃散、陳夏
六君子湯，療效甚佳。
懸壺濟(jì)世，在二十世紀(jì)三四十年代，裘覲顏就以其特長(zhǎng)醫(yī)術(shù)名譽(yù)東江。中年時(shí)期的他，慨然有“昌明醫(yī)學(xué)、樂(lè)育英才”之志。在上世紀(jì)30年代初，得到澳門(mén)鏡湖醫(yī)院院長(zhǎng)李政云及中醫(yī)老前輩謝訪周等人鼎力支持，他耗資創(chuàng)辦“惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所”。校址設(shè)在南壇關(guān)帝廟，成為東江地區(qū)歷史上第一間中醫(yī)育才學(xué)校。裘覲顏任所長(zhǎng)及主教，造就了一批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，為繼承與發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)作出畢生貢獻(xiàn)。1950年，裘覲顏在惠州病逝，享年76歲。（整理)
紀(jì)事本末
清末秀才棄仕從醫(yī)
據(jù)惠州市制鞋廠職工林寬發(fā)表于《惠城文史資料》十六輯中的《四代相傳中醫(yī)之家》記載，裘覲顏小時(shí)聰穎、記憶過(guò)人。據(jù)說(shuō)，他10歲時(shí)，可背唐詩(shī)幾十首，熟讀四書(shū)、五經(jīng)，在私塾讀書(shū)時(shí)是一個(gè)超聰明的孩子，18歲就考上惠州秀才。本想從政做一番事業(yè)，后來(lái)他與同伴分析，認(rèn)為當(dāng)時(shí)光緒年代朝政昏庸腐敗，社會(huì)百業(yè)衰敗，加之連年災(zāi)荒，雜稅繁增，國(guó)民無(wú)不滿腹怨言。因此，他毅然棄仕求謀，自習(xí)國(guó)醫(yī)。裘覲顏認(rèn)為學(xué)醫(yī)雖不能救國(guó)弊，但至少可保自己家人健康，亦可為百姓做點(diǎn)除疾之苦，實(shí)在是利國(guó)利民，利人利己的大好選擇，從此他走上了自習(xí)國(guó)醫(yī)的道路。（整理)
學(xué)習(xí)前人治病救人
由于家庭富裕，人又聰明，很快裘覲顏就自學(xué)成才，在打石街“裘屋”掛起了裘覲顏中醫(yī)診所招牌，為惠州群眾診病除疾。中醫(yī)博大精深，從事這個(gè)職業(yè)，裘覲顏不斷結(jié)合臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)孜孜不倦努力學(xué)習(xí)。他最崇拜的醫(yī)學(xué)家是生于東漢桓帝元嘉、永興年間張仲景醫(yī)圣。他經(jīng)常會(huì)靈活運(yùn)用《傷寒論》經(jīng)方對(duì)癥治病。另外，裘覲顏對(duì)近代醫(yī)生最敬慕的是陳修園。裘覲顏認(rèn)為陳修園不但是一位杰出的醫(yī)生，又是一位高超的中醫(yī)理論家。他把中醫(yī)的常見(jiàn)病寫(xiě)成《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，此書(shū)易讀易記易懂又實(shí)用。裘覲顏對(duì)陳氏的《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》不但能熟背而且在臨床中運(yùn)用自如。隨著時(shí)間的推移，裘覲顏的醫(yī)術(shù)也日趨精湛，成為了鵝城小有名氣的醫(yī)生，到了上世紀(jì)三四十年代，更是名聲鼎盛，譽(yù)滿東江。
自耗巨資振興國(guó)醫(yī)
隨著自己的名氣為更多人所知，裘覲顏?zhàn)愿邪l(fā)揚(yáng)國(guó)醫(yī)之偉業(yè)，確是利國(guó)利民之壯舉，同時(shí)他認(rèn)為單是一代人的努力，尚不能興邦，必須有一批人承前繼后方能使國(guó)醫(yī)長(zhǎng)盛不衰，因此他萌發(fā)了“昌明醫(yī)學(xué)，樂(lè)育英才”之志。
裘覲顏?zhàn)院木拶Y，并得到澳門(mén)鏡湖醫(yī)院院長(zhǎng)李政云及中醫(yī)老前輩謝訪周等人的鼎力支持，創(chuàng)辦了東江一帶第一所中醫(yī)育才學(xué)校，命名為“惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所”。學(xué)制三年，每學(xué)期學(xué)費(fèi)約6元大洋，學(xué)生來(lái)自惠州、淡水、澳頭、稔山、博羅等地。裘覲顏任所長(zhǎng)，全所教職員工5人，學(xué)生20余人，授課內(nèi)容力求全面、系統(tǒng)、精辟，集廣東名醫(yī)之作。其中，有《醫(yī)學(xué)通論》（新會(huì)盧朋編著)，《生理學(xué)講義》（南海陳汝來(lái)編著)、《病理學(xué)講義》（南海陳仕梅編)、《診斷學(xué)講義》（番禺梁翰芬編)、《方劑學(xué)講義》（新會(huì)盧朋編)、《李時(shí)珍本草綱目》和《傷寒論講義》（南海馮瑞鎏編)、《雜病學(xué)講義》（南海陳汝來(lái)編)、《溫病學(xué)講義》（順德劉赤選、南海陳仕梅編)等9門(mén)課程。授課形式，以裘覲顏及夏伯寬老中醫(yī)講教為主，同時(shí)也邀請(qǐng)外地中醫(yī)名流來(lái)惠講課，如南海陳汝來(lái)經(jīng)常被邀請(qǐng)來(lái)講課面授。為了使學(xué)生能及時(shí)把課本的理論知識(shí)與臨床實(shí)踐相結(jié)合，教師常帶領(lǐng)學(xué)生到仁慈善社或各中醫(yī)診所做臨床實(shí)踐教授。由于裘覲顏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨而不倦，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，為東江一帶造就了一批德才兼?zhèn)涞娜瞬�。（整�?
西湖說(shuō)稗
出身富裕生活儉樸
據(jù)譚晚成先生回憶，裘覲顏先生雖然出身富裕家庭，但生活卻很儉樸。他通常是一身樸素的打扮，身穿藍(lán)色或灰色的長(zhǎng)衫，手撐藍(lán)布傘，腳穿一雙布底的圓頭鞋。此外，裘先生在住的方面也很簡(jiǎn)樸，用藤條編織成“屏風(fēng)”，把廳隔成兩半，一半是自己的臥房，另一半作診室用。臥房擺設(shè)一目了然，一面墻作書(shū)柜，全是中醫(yī)書(shū)，一張木板床，一頂老式蚊帳。床板夏天墊草席，冬天墊棉胎。床前有一張木桌子，桌上有煤油燈、水煙筒（銅制的)、煙袋，還有一兩本中醫(yī)書(shū)及32開(kāi)玉扣紙一疊、墨硯一個(gè)、毛筆一支，床下還放著一兩雙布鞋。診室的陳設(shè)也很簡(jiǎn)單，一張木桌有一診墊及處方紙、墨硯、毛筆，診室的另一邊就是幾張木方凳，供病人候診。臥室和診室都非常整潔。有錢(qián)人雇轎來(lái)請(qǐng)他出診，他就坐轎，窮人請(qǐng)他出診，他就以步代轎。
嚴(yán)按內(nèi)經(jīng)之法養(yǎng)生
據(jù)譚晚成先生回憶，裘覲顏先生是按內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之法來(lái)養(yǎng)生的。他每天早上6時(shí)起，自己灑掃庭前，晚上10時(shí)睡眠，無(wú)任何壞習(xí)氣，做到心氣平靜，不貪做官，不圖名利，飲食有節(jié)。故此，他活到70多歲仍步履穩(wěn)健，耳聰目明，思維敏捷，此乃是養(yǎng)生有法的結(jié)果。此外，他一生很少生病，直至他臨去世之夜，仍與朋友聊天，睡前還進(jìn)食了一碗
糯米飯。第二天一早家人發(fā)現(xiàn)他遲遲沒(méi)有起床，前往他房間觀看，只見(jiàn)他安詳?shù)厮诖采�，而且這一睡永遠(yuǎn)也沒(méi)再醒來(lái)，他就這樣與世長(zhǎng)辭。
王謝堂前
[故居]“裘屋”
據(jù)裘覲顏先生的外孫譚晚成透露，裘先生居住的“裘屋”位于打石街上（今中山西路)上，其范圍從現(xiàn)在的西湖百貨大樓直至白珩巷，另因祖上還留下幾百畝田和魚(yú)塘收租，裘家在當(dāng)時(shí)可謂富甲一方。
不用費(fèi)很大功夫，記者就輕易找到譚老所說(shuō)的“裘屋”。這個(gè)位置不遠(yuǎn)處20米左右以前還曾經(jīng)做過(guò)惠州城門(mén)，現(xiàn)在已被開(kāi)發(fā)為惠州商業(yè)步行街，而“裘屋”的原址就處在商業(yè)步行街左側(cè)的橋西中山西路西湖百貨大樓。目前的這座百貨大樓也正在被改造，外面搭滿了建筑施工用具。百貨大樓旁邊都是商業(yè)步行街內(nèi)繁華的店鋪，每逢到了周六周日，這里的人流量更是比平日翻了幾倍。譚晚成先生回憶，解放后，這幾千平方米的房屋（除了留下三房一廳自己居住外)和幾百畝的耕地、魚(yú)塘均被裘覲顏無(wú)條件地贈(zèng)送給國(guó)家。
[工作地點(diǎn)]“惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所”
上世紀(jì)30年代初，裘覲顏先生耗資創(chuàng)辦了東江一帶第一所中醫(yī)育才學(xué)校，校址設(shè)在南壇關(guān)帝廟，被命名為“惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所”。在譚晚成先生的指引下，記者來(lái)到學(xué)校舊址尋跡。如今這所學(xué)校早已不見(jiàn)任何蹤影，之前還屬于惠陽(yáng)印刷廠舊址，現(xiàn)正開(kāi)發(fā)為南壇新居，施工單位正在加緊施工�！皩W(xué)校辦得不錯(cuò)，可惜在1938年10月，惠州受日寇踐踏，該校毀于日機(jī)轟炸�！弊T老說(shuō)，后來(lái)，該校學(xué)生分赴各地后成為東江一帶中醫(yī)骨干，例如稔山的林樹(shù)榮、淡水的黃通文、澳頭的林文彥等人，上世紀(jì)50年代均被廣東省衛(wèi)生廳評(píng)為“省名老中醫(yī)”。
名門(mén)家乘
“外公教育我，大才之人其成就晚”
譚晚成裘覲顏外孫，著名中醫(yī)，曾載入《惠州市衛(wèi)生志》，1985年當(dāng)選為中華醫(yī)學(xué)會(huì)惠州分會(huì)副理事長(zhǎng)。
記者：您外公給您留下了什么印象？他當(dāng)年在教導(dǎo)您的時(shí)候有沒(méi)特別難忘的事情？
譚晚成：在我的印象中，我外公裘覲顏先生體形消瘦但體格硬朗，衣冠不華但雙目炯炯有神，給人印象是精明強(qiáng)健。有空時(shí)去外公家，會(huì)時(shí)常接受他的教誨。記得外公家有一個(gè)很大的花園，花園里種有兩棵良種的
黃皮樹(shù)，其果甜微酸，我仗著外公的疼愛(ài)，每年夏天
黃皮果熟時(shí)就到他家摘黃皮吃。有一年，外公指著我手中的黃皮問(wèn)：“這黃皮好吃嗎？什么味道？”我馬上回答：“好吃、甜的”，我外公又問(wèn)：“你再咬一下長(zhǎng)出黃皮果的莖是什么味？”我即咬了一口黃皮莖，馬上吐了出來(lái)，說(shuō)“好苦啊！”外公說(shuō)：“正因?yàn)樗强嗟�，所以�?huì)長(zhǎng)出甜的果，人也是這樣，必先經(jīng)過(guò)一段苦苦的磨煉，才會(huì)做出好的事業(yè)，那時(shí)你就能感覺(jué)到甜的味道了�！蓖夤@一比喻的教誨讓我永久難忘。
記者：聽(tīng)說(shuō)您的名字還是外公給取的，請(qǐng)問(wèn)有什么特別意義嗎？
譚晚成：是的。很清楚記得，我6歲那年，到外公家吃年飯，外公夾了一個(gè)雞腿給我吃，我高興極了。這時(shí)外公問(wèn)我：“你知不知道你叫什么名字？”我說(shuō)：“怎會(huì)不知道呢？叫譚晚成。”外公接著問(wèn)“是誰(shuí)給你取的名��？”我說(shuō)：“您呀！”“那你知不知道公公為什么給你取名叫晚成？”我理直氣壯地說(shuō)：“怎么會(huì)不知道呢？因?yàn)槲易钚∽钔沓錾�，所以叫晚成�！蓖夤Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我說(shuō)你不懂就是不懂，你以為晚出生就叫晚成了，錯(cuò)！公公之所以給你取名晚成，是希望你能成為大才之人，古人云：大才之人其成就晚。你要記住公公的話，以后長(zhǎng)大了，做事了，要不怕艱難困苦，就一定會(huì)成大器。這是公公對(duì)你的希望�！睘榱瞬还钾�(fù)外公的厚望，我確實(shí)是勤勤懇懇奮斗了幾十年。
記者：您知道裘老先生當(dāng)年授課的事嗎？受他的影響，現(xiàn)在有多少子孫后代從事醫(yī)學(xué)？
譚晚成：我在上世紀(jì)60年代聽(tīng)夏伯寬醫(yī)生講過(guò)，外公當(dāng)時(shí)在國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所的授課方法是“教學(xué)結(jié)合”與“理用結(jié)合”。教學(xué)結(jié)合，就是老師教學(xué)與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合。他開(kāi)設(shè)9門(mén)課程中，一些基礎(chǔ)的課程，如《醫(yī)學(xué)通論》、《生理學(xué)講義》、《病理學(xué)講義》、《診斷學(xué)講義》、《傷寒論講義》、《雜病學(xué)講義》和《溫病學(xué)講義》必須由老師講授，而《李時(shí)珍本草綱目》、《方劑學(xué)講義》以學(xué)生自學(xué)為主。由老師作典范講解。理用結(jié)合，外公認(rèn)為中醫(yī)是我們祖先5000年防病治病經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這門(mén)學(xué)科能在幾千年的歷史長(zhǎng)河中保障人民的身體健康，使中華民族繁榮壯大。說(shuō)明這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是實(shí)用可行的。現(xiàn)在我們要掌握這些理論知識(shí)（即經(jīng)驗(yàn)的總結(jié))，必須到實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，這樣從實(shí)踐到理論又從理論到實(shí)踐才能學(xué)得懂、記得牢、用得活，所以他與夏老經(jīng)常帶學(xué)生到各定點(diǎn)診所和仁慈善社（不收診金的民間慈善機(jī)構(gòu))去講解診斷、方劑、中藥等各門(mén)知識(shí)這種教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法和毛澤東的實(shí)踐論是何等吻合，我在這里確實(shí)要為我外公的教育喝彩，太妙啦！
另外，他自己是主講人，他每講一課必定自己先把講課的內(nèi)容讀懂、讀活，然后講課時(shí)才能使學(xué)生聽(tīng)懂。這一點(diǎn)我們?cè)谒?dāng)年教科書(shū)每頁(yè)講義頭的空白處的批語(yǔ)隨處可見(jiàn)。如他在《國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所雜病學(xué)講義》中，
百合病一章中一頁(yè)可見(jiàn)幾處批語(yǔ)�！盁o(wú)大病，后余邪未凈，而只氣血不和者可司出無(wú)數(shù)法門(mén)”、“變渴一法”、“渴不差又一法”，他如此認(rèn)真、細(xì)致、靈活的教學(xué)方法，實(shí)在難能可貴。繼外公之后，我們家中三代從醫(yī)。父親繼承了外公的衣缽，我走上中醫(yī)之路，我的兒子也在我的熏陶下茁壯成長(zhǎng)。
月旦偶評(píng)
裘老創(chuàng)辦的醫(yī)校填補(bǔ)了歷史空白
本期專(zhuān)家彭子延（1981年、1982年中華醫(yī)學(xué)會(huì)惠州分會(huì)副理事長(zhǎng)，曾任惠州人民醫(yī)院副院長(zhǎng)，現(xiàn)已退休)
記者：您和裘覲顏先生不是同時(shí)代的人，您是通過(guò)什么渠道了解到他老人家的事跡的？
彭子延：老一輩的醫(yī)生都是坐堂醫(yī)生，他們更多是通過(guò)群眾的口碑成名，被群眾傳頌。雖然我沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)過(guò)他本人，但都聽(tīng)民間反映過(guò)。因?yàn)轸美显诨葜菔莻�(gè)比較有名望的醫(yī)生，群眾對(duì)他的醫(yī)術(shù)醫(yī)德評(píng)價(jià)都不錯(cuò)，這樣說(shuō)來(lái)，自己也算有間接的接觸。另外，他一家四代從醫(yī)，特別對(duì)中醫(yī)有一定研究，也給人留下較為深刻的印象。
記者：您如何評(píng)價(jià)他老人家的醫(yī)學(xué)水平？
彭子延：《惠州市衛(wèi)生志》記載的第一位醫(yī)生就是從裘老記起的，雖然因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，記載的內(nèi)容并不多，但還是能從側(cè)面反映出裘老對(duì)醫(yī)術(shù)的貢獻(xiàn)及其歷史地位。舉例說(shuō)，現(xiàn)已退休的原惠城區(qū)外經(jīng)委李主任，少年時(shí)曾患咳嗽病，半年不愈，后經(jīng)裘老診斷，確診為風(fēng)寒患肺，僅經(jīng)一周治療即痊愈。另外，對(duì)脾胃病變的醫(yī)治，裘老亦頗有經(jīng)驗(yàn)。在惠州人傳說(shuō)中，裘老對(duì)胃病、哮喘、中風(fēng)均有特長(zhǎng)治法，可惜他沒(méi)有留下經(jīng)驗(yàn)之作。
記者：裘覲顏先生曾創(chuàng)辦過(guò)東江一帶第一所中醫(yī)育才學(xué)校，請(qǐng)問(wèn)這所學(xué)校有什么特點(diǎn)？它在惠州醫(yī)學(xué)史上有什么重要意義？
彭子延：過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，不管是什么發(fā)明、什么科學(xué)、什么技術(shù)都是靠人去掌握，而人是靠醫(yī)學(xué)來(lái)保護(hù)，所以醫(yī)學(xué)面對(duì)的是人，是人的生命，人的生命不可再來(lái)，醫(yī)學(xué)這一門(mén)學(xué)科是諸多學(xué)科的重中之重。要令這門(mén)科學(xué)得到延續(xù)和發(fā)展，必須培養(yǎng)出一批又一批的醫(yī)學(xué)人才。想必是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，裘老才會(huì)花費(fèi)心血辦校。從有關(guān)資料來(lái)看，他在醫(yī)學(xué)育才之事上，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和方法。為了一定要學(xué)生成才，不能出庸醫(yī)，他還要求作為醫(yī)學(xué)老師必須具備以下條件：本身是有實(shí)踐、有理論的優(yōu)秀醫(yī)生；必須是對(duì)人類(lèi)生命負(fù)責(zé)任的醫(yī)生；必須是善醫(yī)又善教的醫(yī)生，這些要求已經(jīng)站在很高的位置上。
而在這些方面，裘老自己也做出了表率，他創(chuàng)辦惠陽(yáng)國(guó)醫(yī)養(yǎng)成所時(shí)竭盡全力，集全省最優(yōu)秀的教科書(shū)，而編寫(xiě)這些教科書(shū)的是全省最有理論和經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，并采取固定老師和特邀老師的靈活講課方法。這樣就可以集眾之長(zhǎng)來(lái)教好學(xué)生，使學(xué)生得到的中醫(yī)知識(shí)是全省最優(yōu)良最全面的知識(shí)。作為當(dāng)時(shí)東江一帶第一所中醫(yī)育才學(xué)校，（它)可謂填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)的空白，并在一定程度上，為惠州中醫(yī)發(fā)展培養(yǎng)了不少人才，從而造福了老百姓。
感謝譚晚成、彭子延等專(zhuān)家學(xué)者對(duì)本文采寫(xiě)提供支持和幫助。
來(lái)源：南方都市報(bào)
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本帖最后由 梁知行 于 2009/3/13 17:38 編輯 www.med126.com]
