序
獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉屈伸之機(jī)括，于是乎決。法中所以通差今佐理掾者，謹(jǐn)之至也。年來(lái)州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰�？v有敏者，一心兩目，亦無(wú)所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他無(wú)寸長(zhǎng)，獨(dú)于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其為欺，則亟與駁下；或疑信未決，必反復(fù)深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起于發(fā)端之差；定驗(yàn)之誤，皆原于歷試之淺。遂博采近世所傳諸書，自《內(nèi)恕錄》以下，凡數(shù)家，會(huì)而稡之，厘而正之，增以己見，總為一編，名曰《洗冤集錄》，刊于湖南憲治，示我同寅，使得參驗(yàn)互考，如醫(yī)師討論古法，脈絡(luò)表里先已洞澈，一旦按此以施針砭，發(fā)無(wú)不中。則其洗冤澤物，當(dāng)與起死回生同一功用矣。
淳祐丁末嘉平節(jié)前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。
賢士大夫或有得于見聞及親所歷涉，出于此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備。慈拜稟。
一、條令
諸尸應(yīng)驗(yàn)而不驗(yàn)；初復(fù)同�；蚴懿钸^兩時(shí)不發(fā)；遇夜不計(jì)，下條準(zhǔn)此；或不親臨視；或不定要害致死之因；或定而不當(dāng)，謂以非理死為病死，因頭傷為脅傷之類。各以違制論。即憑驗(yàn)狀致罪已出入者，不在自首覺舉之例。其事狀難明定而失當(dāng)者，杖一百。吏人、行人一等科罪�！ �
諸被差驗(yàn)復(fù)，非系經(jīng)隔日久而輒稱尸壞不驗(yàn)者，坐以應(yīng)驗(yàn)不驗(yàn)之罪。淳祐詳定�！�
諸驗(yàn)尸，報(bào)到過兩時(shí)不請(qǐng)官者；請(qǐng)官違法或受請(qǐng)違法而不言；或牒至應(yīng)受而不受；或初復(fù)檢官吏、行人相見及漏露所驗(yàn)事狀者，各杖一百。若驗(yàn)訖，不當(dāng)日內(nèi)申所屬者，準(zhǔn)此。
諸縣承他處官司請(qǐng)官驗(yàn)尸，有官可那而稱闕；若闕官而不具事因申牒；或探伺牒至而托故在假被免者，各以違制論。
諸行人因驗(yàn)尸受財(cái)，依公人法�！�
諸檢復(fù)之類應(yīng)差官者，差無(wú)親嫌干礙之人�！�
諸命官所任處，有任滿賞者，不得差出，應(yīng)副檢驗(yàn)尸者聽差�！�
諸驗(yàn)尸，州差司理參軍，本院囚別差官，或止有司理一院，準(zhǔn)此�？h差尉，縣尉闕即以次差簿、丞，縣丞不得出本縣界。監(jiān)當(dāng)官皆缺者，縣令前去。若過十里或驗(yàn)本縣囚，牒最近縣，其郭下縣皆申州。應(yīng)復(fù)驗(yàn)者，并于差初驗(yàn)日，先次申牒差官。應(yīng)牒最近縣而百里內(nèi)無(wú)縣者，聽就近牒巡檢或都巡檢。內(nèi)復(fù)檢應(yīng)止牒本縣官而獨(dú)員者，準(zhǔn)此。謂非見出巡捕者。
諸監(jiān)當(dāng)官出城驗(yàn)尸者，縣差手力、伍人當(dāng)直。
諸死人未死前，無(wú)緦麻以上親在死所，若禁囚責(zé)出十日內(nèi)及部送者，同。并差官驗(yàn)尸。人力、女使經(jīng)取口詞者，差公人。囚及非理致死者，仍復(fù)驗(yàn)。驗(yàn)復(fù)訖，即為收瘞。仍差人監(jiān)視；親戚收瘞者，付之。若知有親戚在他所者，仍報(bào)知。
諸尸應(yīng)復(fù)驗(yàn)者，在州申州；在縣，于受牒時(shí)牒尸所最近縣。狀牒內(nèi)各不得具致死之因。相去百里以上而遠(yuǎn)于本縣者，止牒本縣官。獨(dú)員即牒他縣。
諸請(qǐng)官驗(yàn)尸者，不得越黃河、江、湖，江河謂無(wú)橋梁，湖謂水漲不可度者。及牒獨(dú)員縣。郭下縣聽牒，牒至，即申州差官前去。
諸驗(yàn)尸，應(yīng)牒近縣而牒遠(yuǎn)縣者，牒至亦受。驗(yàn)畢，申所屬�！�
諸尸應(yīng)牒鄰縣驗(yàn)復(fù)，而合請(qǐng)官在別縣，若百里外，或在病假不妨本職非。無(wú)官可那者，受牒縣當(dāng)日具事因在假者具日時(shí)。保明，申本州及提點(diǎn)刑獄司，并報(bào)元牒官司，仍牒以次縣�！�
諸初、復(fù)檢尸格目，提點(diǎn)刑獄司依式印造。每副初、復(fù)各三紙，以《千字文》為號(hào)鑿定，給下州縣。遇檢驗(yàn)，即以三紙先從州縣填訖，付被差官。候檢驗(yàn)訖，從實(shí)填寫。一申州縣，一付被害之家，無(wú)，即繳回本司。一具日時(shí)字號(hào)入急遞，徑申本司點(diǎn)檢。遇有第三次后檢驗(yàn)，準(zhǔn)此。
諸因病死謂非在囚禁及部送者。應(yīng)驗(yàn)尸，而同居緦麻以上親，或異居大功以上親至死所而愿免者，聽。若僧道有法眷，童行有本師未死前在死所，而寺觀主首保明各無(wú)他故者，亦免。其僧道雖無(wú)法眷，但有主首或徒眾保明者，準(zhǔn)此。
諸命官因病亡，謂非在禁及部送者。若經(jīng)責(zé)口詞，或因卒病，而所居處有寺觀主首，或店戶及鄰居并地分合干人，保明無(wú)他故者，官司審察，聽免檢驗(yàn)。
諸縣令、丞、簿雖應(yīng)差出，須當(dāng)留一員在縣。非時(shí)俱闕，州郡差官權(quán)。
諸稱違制論者，不以失論。《刑統(tǒng)•制》曰：“謂奉制有所施行而違者，徒二年，若非故違而失錯(cuò)旨意者，杖一百”。
諸監(jiān)臨主司受財(cái)枉法二十匹，無(wú)祿者二十五匹，絞。若罪至流及不枉法贓五十匹，配本城�！�
諸以毒物自服，或與人服而誣告人罪，不至死者，配千里。若服毒人已死，而知情誣告人者，并許人捕捉，賞錢五十貫。
諸緦麻以上親，因病死輒以他故誣人者，依誣告法，謂言毆死之類，致官司信憑已經(jīng)檢驗(yàn)者。不以蔭論，仍不在引虛減等之例。即緦麻以上親，自相誣告，及人力女使病死，其親輒以他故誣告主家者，準(zhǔn)此。尊長(zhǎng)誣告卑幼，蔭贖減等自依本法�！�
諸有
詐病及死傷受使檢驗(yàn)不實(shí)者，各依所欺減一等。若實(shí)病死及傷不以實(shí)驗(yàn)者，以“故入人罪”論�！缎探y(tǒng)•議》曰：“上條詐疾病者杖一百；檢驗(yàn)不實(shí)同詐妄，減一等杖九十�！�
諸尸雖經(jīng)驗(yàn)而系妄指他尸告論，致官司信憑推鞠，依誣告法。即親屬至死所妄認(rèn)者，杖八十。被誣人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，依“入人罪法”。
《刑統(tǒng)•疏》：“以‘他物’毆人者，杖六十。見血為傷。非手足者其余皆為他物，即兵不用刃，亦是�！�
《申明刑統(tǒng)》：“以靴鞋踢人傷，從官司驗(yàn)定：堅(jiān)硬即從他物，若不堅(jiān)硬，即難作他物例�！�
諸保辜者，手足限十日，他物毆傷人者二十日，以刃及湯火三十日折日，折跌肢體及破骨者三十日。限內(nèi)死者，各依殺人論。諸嚙人者，依他物法。限內(nèi)墮胎者，墮后別保三十日，仍通本毆傷限，不得過五十日。其在限外及雖在限內(nèi)以他故死者，各依本毆傷法。他故，謂別增余患而死。假毆人頭傷，風(fēng)從頭瘡而入、因風(fēng)致死之類，仍依殺人論。若不因頭瘡得風(fēng)而死，是為他故，各依本毆傷法。
乾道六年，尚書省此狀：“州縣檢驗(yàn)之官，并差文官，如有闕官去處，復(fù)檢官方差右選。本所看詳：“檢驗(yàn)之官自合依法差文臣。如邊遠(yuǎn)小縣，委的闕文臣處，復(fù)檢官權(quán)差識(shí)字武臣。今聲說照用�！奔味ㄊ甓率巳�。
敕：“臣僚奏：‘檢驗(yàn)不定要害致命之因，法至嚴(yán)矣。而檢驗(yàn)失實(shí)，則為覺舉，遂以茍免。欲望睿旨下刑部看詳，頒示遵用。’刑寺長(zhǎng)貳詳議：‘檢驗(yàn)不當(dāng)，覺舉自有見行條法，今檢驗(yàn)不實(shí)，則乃為覺舉，遂以茍免。今看詳：命官檢驗(yàn)不實(shí)或失當(dāng)，不許用覺舉原免。余并依舊法施行。奉圣旨依’�！�
二、檢復(fù)總說上
凡驗(yàn)官，多是差廳子、虞候，或以親隨作公人、家人各目前去，追集鄰人保伍，呼為先牌，打路排保、打草踏路、先馳看尸之類，皆是搔擾鄉(xiāng)眾，此害最深，切須戒忌。
凡檢驗(yàn)，承牒之后不可接見在近官員、秀才、術(shù)人、僧道，以防奸欺及招詞訴。仍未得鑿定日時(shí)于牒，前到地頭約度程限方可書鑿，庶免稽遲。仍約束行吏等人不得少離官員，恐有乞覓。遇夜，行吏須要勒令供狀，方可止宿。凡承牒檢驗(yàn)，須要行兇人隨行，差土著、有家累田產(chǎn)、無(wú)過犯節(jié)級(jí)、教頭、部押公人看管。如到地頭，勒令行兇人當(dāng)面，對(duì)尸子細(xì)檢喝；勒行人公吏對(duì)眾鄰保當(dāng)面供狀；不可下司，恐有過度走弄之弊。如未獲行兇人，以鄰保為眾證。所有尸帳，初復(fù)官不可漏露，仍須是躬親詣尸首地頭，監(jiān)行人檢喝，免致出脫重傷處。
凡檢官，遇夜宿處，須問其家是與不是兇身血屬親戚，方可安歇，以別嫌疑。
凡血屬入狀乞免檢，多是暗受兇身買和，套合公吏入狀，檢官切不可信憑便與備申，或與繳回格目。雖得州縣判下，明有公文照應(yīng)，猶須審處�？之悤r(shí)親屬爭(zhēng)錢不平，必致生詞，或致發(fā)覺，自亦例被污穢難明。
凡行兇器仗，索之少緩則奸囚之家藏匿移易，妝成疑獄可以免死，干系甚重。初受差委，先當(dāng)急急收索。若早出官，又可參照痕傷大小、闊狹，定驗(yàn)無(wú)差。
凡到檢所，未要自向前，且于上風(fēng)處坐定，略喚死人骨屬或地主、湖南有地主，他處無(wú)。競(jìng)主，審問事因了，點(diǎn)數(shù)干系人及鄰保，應(yīng)是合于檢狀著字人。齊足，先令扎下硬四至，始同人吏向前看驗(yàn)。若是自縊，切要看吊處及項(xiàng)上痕，更看系處塵土曾與不曾移動(dòng)及吊處高下，元踏甚處、是甚物上得去系處。更看垂下長(zhǎng)短，項(xiàng)下繩帶大小對(duì)痕闊狹，細(xì)看是活套頭、死套頭，有單掛十字系、有纏繞系，各要看詳。若是臨高撲死，要看失腳處土痕蹤跡、高下。若是落水渰死，亦要看失腳處土痕、高下及量水淺深。
其余殺傷、病患諸般非理死人，扎四至了，但令扛 明凈處，且未用湯水酒醋。先于檢一遍，子細(xì)看腦后、頂心、頭發(fā)內(nèi)，恐有火燒釘子釘入骨內(nèi)。其血不出，亦不見痕損。更切點(diǎn)檢眼睛、口、齒、舌、鼻、大小便二處，防有他物。然后用溫水洗了，先使酒醋蘸紙，搭頭面上、胸脅、兩乳、臍腹、兩肋間，更用衣被蓋罨了，澆上酒醋，用薦席罨一時(shí)久方檢。不得信令行人只將酒醋潑過，痕損不出也。
三、檢復(fù)總說下
凡檢驗(yàn)，不可信憑行人。須令將酒醋洗凈，子細(xì)檢視。如燒死，口內(nèi)有灰；溺死，腹脹、內(nèi)有水；以衣物或濕紙搭口鼻上死，即腹干脹；若被人勒死，項(xiàng)下繩索交過，手指甲或抓損；若自縊，即腦后分八字，索子不交，繩在喉下，舌出；喉上，舌不出。切在詳細(xì)，自余傷損致命即無(wú)可疑。如有疑慮，即且捉賊。捉賊不獲，猶是公過。若被人打殺卻作病死，后如獲賊，不免深譴�！�
凡檢驗(yàn)文字，不得作“皮破血出”，大凡皮破即血出。當(dāng)云：“皮微損，有血出。”
凡定致命痕，雖小，當(dāng)微廣其分寸。定致命痕，內(nèi)
骨折，即聲說；骨不折，不須言，骨不折卻重害也�；蛐袃雌髡任吹剑豢煞趾猎鰷p，恐他日索到異同。
凡傷處多，只指定一痕系要害致命�！�
凡聚眾打人，最難定致命痕。如死人身上有兩痕皆可致命，此兩□痕若是一人下手則無(wú)害；若是兩人，則一人償命，一人不償命。須是兩痕內(nèi)斟酌得最重者為致命。
凡官守，戒訪外事。惟檢驗(yàn)一事，若有大段疑難，須更廣布耳目以合之，庶幾無(wú)誤。如斗毆，限內(nèi)身死，痕損不明，若有病色、曾使醫(yī)人、師巫救治之類，即多因病患死。若不訪問則不知也。雖廣布耳目，不可任一人，仍在善使之；不然，適足自誤�！�
凡行兇人，不得受他通吐，一例收人解送，待他到縣通吐后，卻勾追�？质帜_下人妄生事，搔擾也。
凡初、復(fù)檢訖，血屬、耆正副、鄰人并責(zé)狀看守尸首，切不可混同解官，徒使被擾。但解兇身、干證。若獄司要人，自會(huì)追呼�！�
凡檢復(fù)后，體訪得行兇事因不可見之公文者，面白長(zhǎng)官，使知曲折，庶易勘鞠。
近年諸路憲司行下，每于初、復(fù)檢官內(nèi)，就差一員兼體究。凡體究者，必須先喚集鄰保，反復(fù)審問。如歸一，則合款供；或見聞參差，則令各供一款；或并責(zé)行兇人供吐大略，一并繳申本縣及憲司，縣獄憑此審勘，憲司憑此詳復(fù)；或小有差互，皆受重責(zé)；簿、尉既無(wú)刑禁，鄰里多已驚奔。若憑吏卒開口，即是私意。須是多方體訪。務(wù)令參會(huì)歸一。切不可憑一二人口說，便以為信，及備三兩紙供狀，謂可塞責(zé)。況其中不識(shí)字者，多出吏人代書。其鄰證內(nèi)，或又與兇身是親故及暗受買囑符合者，不可不察。
隨行人吏及合干人，多賣弄四鄰，先期縱其走避，只捉遠(yuǎn)鄰及老人、婦人及未成丁人塞責(zé)�；虿坏靡讯弥�，只可參互審問，終難憑以為實(shí)，全在斟酌。又有行兇人，恐要切干證人真供，有所妨礙，故令藏匿；自以親密人或地客佃客出官，合套誣證，不可不知。
頑兇多不伏于格目?jī)?nèi)兇身下填寫姓名、押字。公吏有所取受，反教令別撰名色，寫作“被誣”或“干連”之類，欲乘此走弄出入。近江西宋提刑重定格目，申之朝省，添入被執(zhí)人一項(xiàng)。若虛實(shí)未定者，不得已與之，就下書填。其確然是實(shí)者，須勒令僉押于正行兇字下，不可姑息詭隨，全在檢驗(yàn)官自立定見。
四、疑難雜說上
凡驗(yàn)尸，不過刀刃殺傷與他物斗打、拳手歐擊、或自縊、或勒殺、或投水、或被人弱殺、或病患，數(shù)者致命而已。然有勒殺類乎自縊；溺死類乎投水；斗毆有在限內(nèi)致命而實(shí)因病患身死；人力女使因被捶撻，在主家自害自縊之類。理有萬(wàn)端，并為疑難。臨時(shí)審察，切勿輕易。差之毫厘，失之千里。
凡檢驗(yàn)疑難尸首，如刃物所傷，透過者須看內(nèi)外瘡口，大處為行刃處，小處為透過處。如尸首爛，須看其元衣服比傷著去處。
尸或覆臥，其右手有短刃物及竹頭之類自喉至臍下者，恐是酒醉攛倒，自壓自傷。
如近有登高處或泥，須看身上有無(wú)錢物，有無(wú)損動(dòng)處，恐因取物失腳自傷水類。
檢婦人，無(wú)傷損處須看陰門，恐自此入刀于腹內(nèi)，離皮淺則臍上下微有血沁；深則無(wú)。多是單獨(dú)人求食婦人。
如男子，須看頂心，恐有平頭釘。糞門恐有硬物自此入。多是同行人因丈夫年老、婦人年少之類也�！�
凡尸，在身無(wú)痕損，唯面色有青黯，或一邊似腫，多是被人以物搭口鼻及罨捂殺。或是用手巾、布袋之類絞殺不見痕，更看頂上肉硬即是。切要者，手足有無(wú)系縛痕，舌上恐有嚼破痕，大小便二處恐有踏腫痕。若無(wú)此類，方看口內(nèi)有無(wú)涎唾，喉間腫與不腫，如有涎及腫，恐患纏喉風(fēng)死，宜詳�！�
若究得行兇人，當(dāng)來(lái)有窺謀、事跡分明、又已招伏，方可檢出。若無(wú)影跡，即恐是酒醉卒死�！�
多有人相斗毆了，各自分散。散后或有去近江河池塘邊洗頭面上血，或取水吃，卻為方相打了，尚困乏；或因醉，相打后頭旋落水渰死。落水時(shí)尚活，其尸腹肚膨脹，十指甲內(nèi)有沙泥，兩手向前，驗(yàn)得只是落水渰死分明。其尸上有毆擊痕損，更不可定作致命去處，但一一扎上驗(yàn)狀，只定作落水致命最捷。緣打傷雖在要害處，尚有辜限在，法雖在辜限內(nèi)及限外，以他故死者，各依本毆傷法。注：他故，謂別增余患而死者。今既是落水身死，則雖有痕傷，其實(shí)是以他故致死分明。曾有驗(yàn)官，為見頭上傷損，卻定作因打傷迷悶不覺倒在水內(nèi)，卻將打傷處作致命，致招罪人翻異不絕。
更有相打散，乘高撲下卓死。亦然。但驗(yàn)失腳處高下、撲損痕瘢、致命要害處，仍須根究曾見相打分散證佐人。
凡驗(yàn)因爭(zhēng)斗致死，雖二主分明而尸上并無(wú)痕損，何以定要害致命處？此必是被傷人舊有宿患?xì)饧�；或是未�?zhēng)斗以前先曾飲酒至醉，至爭(zhēng)斗時(shí)有所觸犯致氣絕而死也。如此者，多是腎子或一個(gè)、或兩個(gè)縮上不見，須用溫醋湯蘸衣服或綿絮之類罨一飯久，令仵作行人以手按小腹下，其腎子自下，即其驗(yàn)也。然后子細(xì)看要害致命處�！�
昔有甲乙同行，乙有隨身衣物而甲欲謀取之。甲呼乙行路，至溪河欲渡。中流，甲執(zhí)乙就水而死，是無(wú)痕也，何以驗(yàn)之？先驗(yàn)其尸瘦劣、大小，十指甲各黑黯色，指甲及鼻孔內(nèi)各有沙泥，胸前赤色，口唇青班，腹肚脹。此乃乙劣而為甲之所執(zhí)于水而致死也。當(dāng)究甲之元情，須有贓證以觀此驗(yàn)，萬(wàn)無(wú)一失。
又有年老人，以手捂之而氣亦絕，是無(wú)痕而死也。
有一鄉(xiāng)民，令外甥并鄰人子，將鋤頭同開山種粟，經(jīng)再宿不歸。及往觀焉，乃二人俱死在山，遂聞官。隨身衣服并在。牒官驗(yàn)尸，驗(yàn)官到地頭，見一尸在小茅舍外，后項(xiàng)骨斷，頭、面各有刃傷痕；一尸在茅舍內(nèi)，左項(xiàng)下、右腦后各有刃傷痕。在外者，眾曰：“先被傷而死。”在內(nèi)者，眾曰：“后自刃而死�！惫偎镜愿饔袀瑒e無(wú)財(cái)物，定兩相并殺。一驗(yàn)官獨(dú)曰：“不然！若以情度情，作兩相并殺而死可矣。其舍內(nèi)者，右腦后刃痕可疑，豈有自用刃于腦后者？手不便也�！辈粩�(shù)日間，乃緝得一人，挾仇并殺兩人�？h案明，遂聞州，正極典。不然，二冤永無(wú)歸矣。大凡相并殺，余痕無(wú)疑，即可為檢驗(yàn)，貴在精專，不可失誤。
五、疑難雜說下
有檢驗(yàn)被殺尸在路傍，始疑盜者殺之。及點(diǎn)檢，沿身衣物俱在，遍身鐮刀斫傷十余處。檢官曰：“盜只欲人死取財(cái)，今物在傷多，非冤仇而何？”遂屏左右，呼其妻問曰：“汝夫自來(lái)與甚人有冤仇最深？”應(yīng)曰：“夫自來(lái)與人無(wú)冤仇，只近日有某甲來(lái)做債不得，曾有克期之言，然非冤仇深者�！睓z官默識(shí)其居，遂多差人分頭告示側(cè)近居民：“各家所有鐮刀盡底將來(lái)，只今呈驗(yàn)，如有隱藏，必是殺人賊，當(dāng)行根勘！”俄而，居民赍到鐮刀七八十張，令布列地上。時(shí)方盛暑，內(nèi)鐮刀一張，蠅子飛集。檢官指此鐮刀問為誰(shuí)者？忽有一人承當(dāng)，乃是做債克期之人。就擒訊問，猶不伏。檢官指刀令自看：“眾人鐮刀無(wú)蠅子，今汝殺人血腥氣猶在，蠅子集聚，豈可隱耶？”左右環(huán)視者失聲嘆服，而殺人者叩首服罪�！�
昔有深池中溺死人，經(jīng)久，事屬大家因仇事發(fā)。體究官見皮肉盡無(wú)，惟髑髏骨尚在。累委官不肯驗(yàn)。上司督責(zé)至數(shù)人，獨(dú)一官員承當(dāng)。即行就地檢骨。先點(diǎn)檢，見得其他并無(wú)痕跡，乃取髑髏凈洗，將凈熱湯瓶細(xì)細(xì)斟湯灌，從腦門穴入，看有無(wú)細(xì)泥沙屑自鼻孔竅中出，以此定是與不是生前
溺水身死。蓋生前落水，則因鼻息取氣，吸入沙土；死后則無(wú)。
廣右有兇徒，謀死小童行而奪其所赍。發(fā)覺，距行兇日已遠(yuǎn)。囚已招伏：“打奪就，推入水中�！蔽舅敬驌�，已得尸于下流，肉已潰盡，僅留骸骨，不可辨驗(yàn)，終未免疑其假合，未敢處斷。后因閱案卷，見初焉體究官繳到血屬所供，稱其弟元是
龜胸而矮小。遂差官?gòu)?fù)驗(yàn)，其胸果然，方敢定刑。
南方之民，每有小小爭(zhēng)競(jìng)，便自盡其命而謀賴人者多矣。先以
櫸樹皮罨成痕損，死后如他物所傷。何以驗(yàn)之？但看其痕，里面須深黑色，四邊青赤，散成一痕而無(wú)虛腫者，即是生前以櫸樹皮罨成也。蓋人生即血脈流行，與櫸相扶而成痕。若以手按著痕損處，虛腫，即非櫸皮所罨也。若死后以櫸皮罨者，即苦無(wú)散遠(yuǎn)青赤色，只微有黑色。而按之不緊硬者，其痕乃死后罨之也。蓋人死后血脈不行，致櫸不能施其效。更在審詳元情，尸首痕損，那邊長(zhǎng)短能合他物大小，臨時(shí)裁之，必?zé)o疏誤�！�
凡有死尸，肥壯無(wú)痕損，不黃瘦，不得作病患死。又有尸首，無(wú)痕損，只是黃瘦，亦不得據(jù)所見只作病患死檢了。切須子細(xì)驗(yàn)定因何致死。唯此等檢驗(yàn)，最誤人也�！�
凡疑難檢驗(yàn)及兩爭(zhēng)之家稍有事力，須選慣熟仵作人，有行止、畏謹(jǐn)守分、貼司，并隨馬行。飲食水火，令人監(jiān)之。少休，以待其來(lái)。不知是，則私請(qǐng)行矣。假使驗(yàn)得甚實(shí)，吏或受賂，其事亦變。官吏獲罪猶庶幾，變動(dòng)事情、枉致人命，事實(shí)重焉。
應(yīng)檢驗(yàn)死人，諸處傷損并無(wú)，不是病狀，難為定驗(yàn)者，先須勒下骨肉次第等人狀訖，然后剃除死人發(fā)髻，恐生前彼人將刃物釘入囟門或腦中，殺害性命�！�
被殘害死者，須檢齒、舌、耳、鼻內(nèi)或手足指甲中，有簽制算害之類。
凡檢驗(yàn)尸首，指定作被打后服毒身死、及被打后自縊身死、被打后投水身死之類，最須見得親切方可如此申上。世間多有打死人后，以藥灌入口中，誣以自服毒藥；亦有死后用繩吊起，假作生前自縊者；亦有死后推在水中，假作自投水者。一或差互，利害不小。今須子細(xì)點(diǎn)檢死人在身痕傷，如果不是要害致命去處，其自縊、投水及自服毒，皆有可憑實(shí)跡，方可保明。
六、初檢
告狀切不可信，須是詳細(xì)檢驗(yàn)，務(wù)要從實(shí)。
有可任公吏，使之察訪。或有非理等說，且聽來(lái)報(bào)，自更裁度。
戒左右人，不得鹵莽�！�
初檢，不得稱尸首壞爛不任檢驗(yàn)，并須指定要害致死之因�！�
凡初檢時(shí)，如體問得是爭(zhēng)斗分明，雖經(jīng)多日，亦不得定作無(wú)憑檢驗(yàn)，招上司問難。須子細(xì)定當(dāng)痕損致命去處。若委是經(jīng)日久變動(dòng)，方稱尸首不任擺撥。初檢尸有無(wú)傷損訖，就驗(yàn)處襯簟，尸首在物上，復(fù)以物蓋。候畢，周圍用灰印記，有若干枚，交與守尸弓手、耆正副、鄰人看守。責(zé)狀附案，交與復(fù)檢，免至被人殘害傷損尸首也。若是疑難檢驗(yàn)，仍不得遠(yuǎn)去，防復(fù)檢異同。
七、復(fù)檢
與前檢無(wú)異，方可保明具申。萬(wàn)一致命處不明，痕損不同，如以藥死作病死之類，不可概舉。前檢受弊，復(fù)檢者烏可不究心察之，恐有連累矣�！�
檢得與前驗(yàn)些小不同。遷就改正。果有大段違戾，不可依隨，更再三審問干系等人，如眾稱可變，方據(jù)檢得異同事理供申。不可據(jù)己見便變易�！�
復(fù)檢，如尸經(jīng)多日，頭面胖脹，皮發(fā)脫落，唇口翻張，兩眼迭出，蛆蟲咂食，委實(shí)壞爛不通措手。若系刃傷、他物、拳手足踢痕虛處，方可作無(wú)憑復(fù)檢狀申。如是他物及刃傷骨損，宜沖洗子細(xì)驗(yàn)之，即須于狀內(nèi)聲說致命，豈可作無(wú)憑檢驗(yàn)申上�！�
復(fù)檢官驗(yàn)訖，如無(wú)爭(zhēng)論，方可給尸與親屬。無(wú)親屬者，責(zé)付本都埋瘞，勒令看守，不得火化及散落。如有爭(zhēng)論，未可給尸。且掘一坑，就所簟物尸安頓坑內(nèi)，上以門扇蓋，用土罨瘞作堆，周回用灰印印記，防備后來(lái)官司再檢復(fù)，仍責(zé)看守狀附案。
八、驗(yàn)尸
身上件數(shù)：正頭面：有無(wú)髻子？發(fā)長(zhǎng)、若干？頂心、囟門、發(fā)際、額、兩眉、兩眼、或開或閉。如閉，擘開驗(yàn)眼睛全與不全。鼻、兩鼻孔。口、或開或閉。齒、舌、如自縊，舌有無(wú)抵齒。胲、喉、胸、兩乳、婦人兩奶膀。心腹、臍、小肚、玉莖、陰囊、次后，捻兩腎子全與不全。婦人言產(chǎn)門，女子言陰門。兩腳大腿、膝、兩腳臁肕、兩腳脛、兩腳面、十指爪�！�
翻身：腦后、乘枕、項(xiàng)、兩胛、背脊、腰、兩臀瓣、有無(wú)杖疤。谷道、后腿、兩曲 、兩腿肚、兩腳跟、兩腳板。
左側(cè)：左頂下、腦角、太陽(yáng)穴、耳、面臉、頸、肩、膊、肘、腕、臂、手、五指爪、全與不全，或拳、或不拳。曲腋、脅肋、胯、外腿、外膝、外臁肕、腳踝。右側(cè)，亦如之。四縫尸首須躬親看驗(yàn)。頂心、囟門、兩額角、兩太陽(yáng)、喉下、胸前、兩乳、兩脅肋、心腹、腦后、乘枕、陰囊、谷道，并系要害致命之處。婦人看陰門、兩奶膀�！�
于內(nèi)若一處有痕損在要害，或非致命，即令仵作指定喝起。
眾約死人年幾歲，臨時(shí)須子細(xì)看顏貌供寫，或問血屬尤真。
凡檢尸，先令多燒
蒼術(shù)、
皂角，方詣尸前。檢畢，約三五步，令人將醋潑炭火上，行從上過，其穢氣自然去矣。
多備蔥、椒、鹽、
白梅，防其痕損不見處，藉以擁罨。仍帶一砂盆，并捶研上件物。
凡檢復(fù)，須在專一，不可避臭惡。切不可令仵作行人遮閉玉莖、產(chǎn)門之類，大有所誤。仍子細(xì)驗(yàn)頭發(fā)內(nèi)、谷道、產(chǎn)門內(nèi)，慮有鐵釘或他物在內(nèi)。
檢出致命要害處，方可押兩爭(zhēng)及知見、親屬令見。切不可容令近前，恐損害體尸。
被傷處，須子細(xì)量長(zhǎng)、闊、深、淺、小、大，定致死之由。
仵作行人受囑，多以芮一作
茜草投醋內(nèi)，涂傷損處，痕皆不見。以
甘草汁解之，則見。
人身本赤黑色，死后變動(dòng)作青 色，其痕未見。有可疑處，先將水灑濕，后將
蔥白拍碎令開，涂痕處，以醋蘸紙蓋上，候一時(shí)久，除去，以水洗，其痕即見。
若尸上有數(shù)處青黑，將水滴放青黑處，是，痕則硬，水住不流；不是，痕處軟，滴水便流去。
驗(yàn)尸并骨傷損處，痕跡未見，用糟、醋潑罨尸首，于露天以新油絹或明油雨傘覆欲見處，迎日隔傘看，痕即見。若陰雨，以熟炭隔照，此良法也�；蚋[而難見，以白梅搗爛攤在欲見處，再擁罨看。猶未全見，再以白梅取肉加蔥、椒、鹽、糟一處研，拍作餅子火上煨，令極熱，烙損處，下先用紙襯之，即見其損。
昔有二人斗毆，俄頃，一人仆地氣絕，見證分明。及驗(yàn)出，尸乃無(wú)痕損，檢官甚撓。時(shí)方寒，忽思得計(jì)，遂令掘一坑，深二尺余，依尸長(zhǎng)短，以柴燒熱得所，置尸坑內(nèi)，以衣物覆之。良久，覺尸溫，出尸，以酒、醋潑紙貼，則致命痕傷遂出。
擁罨檢訖，仵作行人喝四縫尸首。謂尸仰臥，自頭喝：頂心、囟門全，額全，兩額角全，兩太陽(yáng)全，兩眼、兩眉、兩耳、兩腮、兩肩并全，胸、心、臍、腹全，陰腎全，婦人云產(chǎn)門全，女人云陰門全。兩髀、腰、膝、兩臁肕、兩腳面、十指爪并全。
左手臂、肘、腕并指甲全，左肋并脅全，左腰、胯及左腿、腳并全。右亦如之。
翻轉(zhuǎn)尸：腦后、乘枕全，兩耳后發(fā)際連項(xiàng)全，兩背胛連脊全，兩腰眼、兩臀并谷道全，兩腿、兩后 、兩腿肚、兩腳跟、兩腳心并全。
九、婦人
凡驗(yàn)婦人，不可羞避�！�
若是處女，劄四至訖，劄出光明平穩(wěn)處，先令坐婆剪去中指甲，用綿札。先勒死人母親及血屬并鄰婦二三人同看，驗(yàn)是與不是處女。令坐婆以所剪甲指頭入陰門內(nèi)，有黯血出，是；無(wú)即非�！�
若婦人有胎孕不明致死者，勒坐婆驗(yàn)腹內(nèi)委實(shí)有無(wú)胎孕。如有孕，心下至肚臍以手拍之，堅(jiān)如鐵石；無(wú)即軟�！�
若無(wú)身孕，又無(wú)痕損，勒坐婆定驗(yàn)產(chǎn)門內(nèi)，恐有他物�！�
有孕婦人被殺�；蛞虍a(chǎn)子不下身死，尸經(jīng)埋地窖，至檢時(shí)卻有死孩兒。推詳其故，蓋尸埋頓地窖，因地水、火風(fēng)吹，死人尸首脹滿，骨節(jié)縫開，故逐出腹內(nèi)胎孕孩子。亦有
臍帶之類，皆在尸腳下，產(chǎn)門有血水、惡物流出。
若富人家女使，先量死處四至了，便扛出大路上，檢驗(yàn)有無(wú)痕損，令眾人見，以避嫌疑。
附小兒尸并胞胎
有因爭(zhēng)斗因而殺子謀人者，將子手足捉定，用腳跟于喉下踏死。只令仵作行人，以手按其喉必塌，可驗(yàn)真?zhèn)巍?
凡定當(dāng)小兒骸骨，即云：“十二三歲小兒”。若駁問：“如何不定是男是女？”即解云：“某當(dāng)初只指定十二三歲小兒，即不曾說是男是女。蓋律稱‘兒’，不定作‘兒’是男女也�！�
墮胎者準(zhǔn)律：“未成形像，杖一百；墮胎者，徒三年。”律云“墮”，謂打而落，謂胎子落者。按《五藏神論》：“懷胎一月如白露，二月如
桃花，三月男女分，四月形像具，五月筋骨成，六月毛發(fā)生，七月動(dòng)右手，是男于母左；八月動(dòng)左手，是女于母右，九月
三轉(zhuǎn)身，十月滿足�！薄�
若驗(yàn)得未成形像，只驗(yàn)所墮胎作血肉一片或一塊。若經(jīng)日壞爛，多化為水。若所墮胎已成形像者，謂頭腦、口、眼、耳、鼻、手、腳、指甲等全者，亦有臍帶之類，令收生婆定驗(yàn)月數(shù)，定成人形或未成形，責(zé)狀在案�！�
墮胎兒在母腹內(nèi)被驚后死胎下者，衣胞紫黑色，血蔭軟弱，生下腹外死者，其尸淡紅赤，無(wú)紫黑色及胞衣白。
十、四時(shí)變動(dòng)
春三月、尸經(jīng)兩三日，口、鼻、肚皮、兩脅、胸前肉色微青。經(jīng)十日則鼻、耳內(nèi)有惡汁流出。胖匹縫切，脹臭也脹肥人如此。久患瘦劣人，半月后方有此證。
夏三月，尸經(jīng)一兩日，先從面上、肚皮、兩脅、胸前肉色變動(dòng)。經(jīng)三日，口、鼻內(nèi)汁流蛆出，遍身胖脹，口唇翻，皮膚脫爛，皰胗起。經(jīng)四五日，發(fā)落�！�
暑月罨尸，損處浮皮多白，不損處卻青黑，不見的實(shí)痕。設(shè)若避臭穢，據(jù)見在檢過，往往誤事。稍或疑處，浮皮須令剝?nèi)�，如有傷損，底下血蔭分明。更有暑月，九竅內(nèi)未有蛆蟲，卻于太陽(yáng)穴、發(fā)際內(nèi)、兩脅、腹內(nèi)先有蛆出，必此處有損。
秋三月，尸經(jīng)二三日，亦先從面上、肚皮、兩脅、胸前肉色變動(dòng)。
經(jīng)四五日，口、鼻內(nèi)汁流蛆出，遍身胖脹，口唇翻，皰胗起。
經(jīng)六七日，發(fā)落�！�
冬三月，尸經(jīng)四五日，身體肉色黃緊，微變。
經(jīng)半月以后，先從面上、口、鼻、兩脅、胸前變動(dòng)。
或安在濕地、用薦席裹角埋瘞其尸，卒難變動(dòng)。更詳月頭月尾，按春秋節(jié)氣定之。
盛熱，尸首經(jīng)一日即皮肉變動(dòng)，作青黯色，有氣息。
經(jīng)三四日，皮肉漸壞，尸脹，蛆出，口、鼻汁流，頭發(fā)漸落。
盛寒五日，如盛熱一日時(shí)，半月如盛熱三四日時(shí)。
春秋氣候和平，兩三日可比夏一日，八九日可比夏三四日。
然人有肥、瘦、老、少，肥、少者易壞，瘦、老者難壞。
又南北氣候不同，山內(nèi)寒暄不常。更在臨時(shí)通變審察。
十一、洗罨
宜多備糟、醋。襯尸紙惟有藤連紙、白抄紙可用。若竹紙，見鹽、醋多爛，恐侵損尸體�！�
尸于平穩(wěn)光明地上，先干檢一遍。用水沖洗，次挼皂角洗滌尸垢膩，又以水沖蕩潔凈�！�
洗時(shí)下用門扇簟席襯，不惹塵土。洗了，如法用糟、醋擁罨尸首。仍以死人衣物盡蓋，用煮醋淋，又以薦席罨一時(shí)久，候尸體透軟，即去蓋物，以水沖去糟、醋方驗(yàn)。不得信行人說，只將酒醋潑過，痕損不出。
初春與冬月，宜熱煮醋及炒糟令熱。仲春與殘秋，宜微熱。夏秋之內(nèi)，糟、醋微熱，以天氣炎熱，恐傷皮肉。秋將深。則用熱尸左右手肋，相去三四尺，加火熁，以氣候差涼。冬雪寒凜，尸首僵凍，糟、醋雖極熱，被衣重疊，擁罨亦不得尸體透軟。當(dāng)掘坑長(zhǎng)闊于尸，深三尺，取炭及木柴遍鋪坑內(nèi)，以火燒令通紅，多以醋沃之，氣勃勃然，方連擁罨法物襯簟， 尸置于坑內(nèi)，仍用衣被覆蓋，再用熱醋淋遍。坑兩邊相去二三尺，復(fù)以火烘。約透，去火，移尸出驗(yàn)。冬殘春初，不必掘坑，只用火烘兩邊。看節(jié)候詳度。湖南風(fēng)俗，檢死人皆于尸傍開一深坑，用火燒紅。去火，入尸在坑內(nèi)，潑上糟、醋，又四面有火逼。良久，扛出尸�；蛐袃慈藸�(zhēng)痕損，或死人骨屬相爭(zhēng)，不肯認(rèn)。至于有三四次扛入火坑重檢者，人尸至三四次經(jīng)火，肉色皆焦赤，痕損愈不分明，行吏因此為奸。未至一兩月間，肉皆潰爛。及其家有論訴，差到聚檢官時(shí)已是數(shù)月，止有骨殖，肉上痕損并不得而知�；鹂环�，獨(dú)湖南如此，守官者宜知之。
十二、驗(yàn)未埋瘞尸
未埋尸首，或在屋內(nèi)地上或床上，或屋前后露天地上，或在山嶺、溪澗、草木上，并先打量頓尸所在，四至高低，所離某處若干。在溪澗之內(nèi)，上去山腳或岸幾許？系何人地上？地名甚處？若屋內(nèi)，系在何處及上下有無(wú)物色蓋�。坑�，方可 尸出驗(yàn)�！�
先剝脫在身衣服或婦人首飾，自頭上至鞋襪，逐一抄劄�；蚴请S身行李，亦具名件。訖，且以溫水洗尸一遍了驗(yàn)。未要便用酒醋。
剝爛衣服洗了，先看其尸有無(wú)軍號(hào)，或額角、面臉上所刺大小字體計(jì)幾行，或幾字？是何軍人？若系配隸人，所配隸何州軍字？亦須計(jì)行數(shù)。如經(jīng)刺環(huán)，或方或圓，或在手臂、項(xiàng)上，亦記幾個(gè)。內(nèi)是刺字或環(huán)子？曾艾灸或用藥取，痕跡黯漤及成疤瘢，可取竹，削一篦子，于灸處撻之可見。辨驗(yàn)色目人訖，即看死人身上甚處有雕青、有灸瘢，系新舊瘡疤？有無(wú)膿血？計(jì)共幾個(gè)？及新舊官杖瘡疤，或背或臀？并新舊荊杖子痕，或腿或腳底？甚處有舊瘡
癤瘢，甚處是見患？須量見分寸及何處有黯記之類，盡行聲說。如無(wú)，亦開寫。打量尸首身長(zhǎng)若干？發(fā)長(zhǎng)若干？年顏若干？
十三、驗(yàn)墳內(nèi)及屋下葬殯尸
先驗(yàn)墳系何人地上？地名甚處？土堆一個(gè)，量高及長(zhǎng)闊，并各計(jì)若干尺寸，及尸見 殯在何人至下，亦如前量之�！�
次看尸頭、腳所向，謂如頭東腳西之類，頭離某處若干？腳離某處若干？左右亦如之。對(duì)眾爬開浮土，或取去 磚，看其尸用何物盛簟。謂棺木有無(wú)漆飾、席有無(wú)沿禒及蕟蕈之類。舁出開拆，取尸于光明處地上驗(yàn)之。
十四、驗(yàn)壞爛尸
若避臭穢不親臨，往往誤事。
尸首變動(dòng)，臭不可近，當(dāng)燒蒼術(shù)、皂角辟之，用
麻油涂鼻，或作紙攄子揾油塞兩鼻孔，仍以生
姜小塊置口內(nèi)。遇檢，切用猛閉口，恐穢氣沖入。量扎四至訖，用水沖去蛆蟲穢污，皮肉干凈方可驗(yàn)。未須用糟、醋。頻令新汲水澆尸首四面�！�
尸首壞爛，被打或刃傷處痕損皮肉作赤色，深重作青黑色，貼骨不壞，蟲不能食。
十五、無(wú)憑檢驗(yàn)
凡檢驗(yàn)無(wú)憑之尸，宜說頭發(fā)褪落，曲鬢、頭面、遍身皮肉并皆一概青黑， 皮壞爛，及被蛆蟲咂破骨殖顯露去處�！�
如皮肉消化，宜說骸骨顯露，上下皮肉并皆一概消化，只有些小消化不及筋肉與骨殖相連，今來(lái)委是無(wú)憑檢復(fù)本人生前沿身上下有無(wú)傷損它故，及定奪年顏、形狀、致死因依不得，兼用手揣捏得沿身上下并無(wú)骨損去處。
十六、白僵死瘁死
先鋪炭火，約與死人長(zhǎng)闊，上鋪薄布，可與炭等。以水噴微濕，臥尸于上。仍以布覆蓋頭面、肢體訖，再用炭火鋪擁令遍，再以布覆之，復(fù)用水遍灑。一時(shí)久，其尸皮肉必軟起。乃揭所鋪布與炭看，若皮肉軟起，方可以熱醋洗之。于驗(yàn)損處，以蔥、椒、鹽同白梅和糟研爛，拍作餅子，火內(nèi)煨令熱，先于尸上用紙搭了，次以糟餅罨之，其痕損必見。
十七、驗(yàn)骨
人有三百六十五節(jié)，按一年三百六十五日�！�
男子骨白，婦人骨黑。婦人生，骨出血如河水，故骨黑。如服毒藥，骨黑。須子細(xì)詳定。
髑髏骨，男子自頂及耳并腦后共八片，蔡州人有九片。腦后橫一縫。當(dāng)正直下至發(fā)際，別有一直縫。婦人只六片，腦后橫一縫。當(dāng)正直下無(wú)縫�！�
牙有二十四，或二十八，或三十二，或三十六。
胸前骨三條。
心骨一片，嫩如錢大。
項(xiàng)與脊骨，各十二節(jié)。
自項(xiàng)至腰共二十四 骨，上有一大 骨。
肩井及左右飯匙骨各一片。
左右肋骨，男子各十二條，八條長(zhǎng)，四條短。
婦人各十四條�！�
男女腰間各有一骨大如
手掌，有八孔，作四行。樣：
手腳骨各二段。男子左右手腕及左右臁肕骨邊皆有捭骨，婦人無(wú)。兩腳膝頭各有 骨隱在其間，如大指大。手掌、腳板各五縫，手腳大拇指并腳第五指各二節(jié)，余十四指并三節(jié)。
尾蛆骨若豬腰子，仰在骨節(jié)下。
男子者，其綴脊處凹，兩邊皆有尖瓣，如棱角，周布九竅。
婦人者，其綴脊處平直，周布六竅。
大小便處，各一竅。
骸骨各用麻、草小索或細(xì)篾串訖，各以紙簽標(biāo)號(hào)某骨，檢驗(yàn)時(shí)不至差誤。
十八、論沿身骨脈及要害去處
夫人兩手指甲相連者小節(jié)，小節(jié)之后中節(jié)，中節(jié)之后者本節(jié)，本節(jié)之后肢骨之前生掌骨，掌骨上生掌肉。掌肉后可屈曲者腕，腕左起高骨者手外踝，右起高骨者右手踝，二踝相連生者臂骨，輔臂骨者髀骨，三骨相繼者肘骨，前可屈曲者曲肘，曲肘上生者臑骨，臑骨上生者肩髃，肩髃之前者橫髃骨，橫髃骨之前者髀骨，髀骨之中陷者缺盆。缺盆之上者頸，頸之前者顙喉，顙喉之上者結(jié)喉，結(jié)喉之上者胲，胲兩傍者曲頷，曲頷兩傍者頤。頤兩傍者頰車，頰車上者耳，耳上者曲鬢，曲鬢上行者頂，頂前者囟門，囟門之下者發(fā)際，發(fā)際正下者額，額下者眉，眉際之末者太陽(yáng)穴，太陽(yáng)穴前者目，目?jī)砂邇尚”{，兩小眥上者上臉，下者下臉，正位能瞻視者目瞳子，瞳近鼻者兩大訾，近兩大眥者鼻山根，鼻山根上印堂，印堂上者腦角，腦角下者承枕骨。脊骨下橫生者髖骨，髖骨兩傍者 骨， 下中者腰門骨， 骨上連生者腿骨，腿骨下可屈曲者曲 ，曲 上生者膝蓋骨，膝蓋骨下生者脛骨，脛骨傍生者 骨， 骨下左起高大者兩足外踝，右起高大者兩足右踝，脛骨前垂者兩足跂骨，跂骨前者足本節(jié)，本節(jié)前者小節(jié)，小節(jié)相連者足指甲，指甲后生者足前趺，跌后凹陷者足心，下生者足掌骨。掌骨后生者踵肉。踵肉后者腳跟也�！ z滴骨親法，謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來(lái)認(rèn)親生男或女，何以驗(yàn)之？試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血滴骸骨上，是的生親則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”蓋謂此也。
檢骨須是晴明。先以水凈洗骨，用麻穿定形骸次第，以簟子盛定。卻鋤開地窖一穴，長(zhǎng)五尺、闊三尺、深二尺，多以柴炭燒煅，以地紅為度。除去火，卻以好酒二升、酸醋五升潑地窖內(nèi)，乘熱氣扛骨入穴內(nèi)，以藁薦遮定，烝骨一兩時(shí)，候地冷取去薦，扛出骨殖向平明處，將紅油傘遮尸骨驗(yàn)。若骨上有被打處，即有紅色路微蔭，骨斷處其接續(xù)兩頭各有血暈色。再以有痕骨照日看，紅活乃是生前被打分明。骨上若無(wú)血蔭，蹤有損折乃死后痕，切不可以酒醋煮骨，恐有不便處。此項(xiàng)須是晴明方可，陰雨則難見也。如陰雨，不得已則用煮法：以甕一口，如鍋煮物，以炭火煮醋，多入鹽、白梅同骨煎，須著親臨監(jiān)視，候千百滾取出水洗，向日照，其痕即見，血皆浸骨損處，赤色、青黑色，仍子細(xì)驗(yàn)有無(wú)破裂�！ �
煮骨不得見錫，用則骨多黯，若有人作弊，將藥物置鍋內(nèi)，其骨有傷處反白不見。解法見驗(yàn)尸門�！ �
若骨或經(jīng)三兩次洗罨，其色白與無(wú)損同，何以辨之？當(dāng)將合驗(yàn)損處骨以油灌之，其骨大者有縫，小者有竅，候油溢出，則揩令干，向明照：損處油到即停住不行，明亮處則無(wú)損。
一法：濃磨好墨涂骨上，候干，即洗去墨。若有損處則墨必浸入，不損則墨不浸�！�
又法：用新綿于骨上拂拭，遇損處必牽惹線絲起。折者其色在骨斷處兩頭。又看折處其骨芒刺向里或外，毆打折者芒刺在里；在外者非�！ △求t骨，有他故處骨青，骨折處帶淤血�！�
子細(xì)看骨上，有青暈或紫黑暈，長(zhǎng)是他物，圓是拳，大是頭撞。小是腳尖。四縫骸骨內(nèi)，一處有損折系致命所在，或非要害，即令仵作行人指定喝起。
擁罨檢訖，仵作行人喝四縫骸骨，調(diào)尸仰臥，自髑髏喝：頂心至囟門骨、鼻梁骨、胲、頷骨并口骨并全。兩眼眶、兩額角、兩太陽(yáng)、兩耳、兩腮 骨并全。兩肩井、兩臆骨全。胸前龜子骨、心坎骨全。
左臂、腕、手及脾骨全。右肋骨全。左胯、左腿、左臁肕并脾骨、及左腳踝骨、腳掌骨并全。右亦如之。
翻轉(zhuǎn)喝：腦后、乘枕骨、脊下至尾蛆骨并全。
凡驗(yàn)元被傷、殺死人，經(jīng)日尸首壞、蛆蟲咂食、只存骸骨者，元被傷痕，血粘骨上，有干黑血為證。若無(wú)傷骨損，其骨上有破損如頭發(fā)露痕，又如瓦器龜裂，沉淹損路為驗(yàn)。
毆死者死，傷處不至骨損。則肉緊貼在骨上，用水沖激亦不去，指甲蹙之方脫，肉貼處其痕損即可見。
驗(yàn)骨訖，自髑髏、肩井、臆骨并臂、腕、手骨，及胯骨、腰、腿骨、臁肕、膝蓋并髀骨，并摽號(hào)左右。其肋骨共二十四莖、左右各十二莖。分左右，系左在第一、左第二，右第一、右第二之類，莖莖依資次題訖。內(nèi)脊骨二十四節(jié)，亦自上題一、二、三、四，連尾蛆骨處號(hào)之。并胸前龜子骨、心坎骨亦號(hào)之，庶易于檢湊。兩肩、兩胯、兩腕皆有蓋骨，尋常不系在骨之?dāng)?shù)，經(jīng)打傷損方入眾骨系數(shù)，不若拘收在數(shù)為良也。先用紙數(shù)重包定，次用油單紙三四重裹了，用索子交眼扎，系作三四處，封頭印押訖，用桶一只盛之，上以板蓋，掘坑埋瘞，作堆標(biāo)記，仍用灰印。
行在有一種毒草，名曰賤草，煎作膏子售人。若以染骨，其色必變黑黯，粗可亂真。然被打若在生前，打處自有暈痕，如無(wú)暈而骨不損，即不可指以為痕。切須子細(xì)辨別真?zhèn)巍?br >十九、自縊
自縊身死者，兩眼合、唇口黑、皮開露齒。若勒喉上，即口閉牙關(guān)緊，舌抵齒不出。又云：齒微咬舌。若勒喉下，則口開、舌尖出齒門二分至三分，面帶紫赤色，口吻兩甲及胸前有吐涎沫。兩手須握大拇指，兩腳尖直垂下，腿上有血蔭，如火灸班痕，及肚下至小腹并墜下，青黑色。大小便自出。大腸頭或有一兩點(diǎn)血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左右耳后發(fā)際，橫長(zhǎng)九寸以上至一尺以來(lái)。一云：丈夫合一尺一寸，婦人合一尺。腳虛則喉下勒深，實(shí)則淺。人肥則勒深，瘦則淺。用細(xì)緊麻繩、草索在高處自縊，懸頭頓身致死則痕跡深；若用全幅勒帛及白練項(xiàng)帕等物，又在低處，則痕跡淺。低處自縊，身多臥于下，或側(cè)或覆。側(cè)臥，其痕斜起橫喉下。覆臥，其痕正起在喉下，起于耳邊，多不至腦后發(fā)際下。
自縊處須高八尺以上，兩腳懸虛，所踏物須倍高。如懸虛處或在床、椅、火爐、船倉(cāng)內(nèi)，但高二三尺以來(lái)亦可自縊而死。
若經(jīng)泥雨，須看死人赤腳或著鞋，其踏上處有無(wú)印下腳跡�！�
自縊有活套頭、死套頭、單系十字、纏繞系。須看死人踏甚物入頭在繩套內(nèi)，須垂得繩套寬入頭方是�；钐最^，腳到地并膝跪地，亦可死。
死套頭，腳到地并膝跪地，亦可死�！�
單系十字，懸空方可死；腳尖稍到地亦不死。
單系十字，是死人先自用繩帶自系項(xiàng)上后，自以手系高處。須是先看上頭系處塵土，及死人踏甚處物，自以手攀系得上向繩頭著方是。上面系繩頭處或高或大，手不能攀及不能上，則是別人吊起。更看所系處物伸縮，須是頭墜下去上頭系處一尺以上方是。若是頭緊抵上頭，定是別人吊起�！�
纏繞系，是死人先將繩帶纏繞項(xiàng)上兩遭，自踏高，系在上面垂身致死�；蚴窍认道K帶在梁棟或樹枝上，雙垂下，踏高入頭在內(nèi)。更纏過一兩遭，其痕成兩路，上一路纏過耳后斜入發(fā)際，下一路平繞項(xiàng)。行吏畏避駁雜，必告檢官，乞只申一痕。切不可信。若除了上一痕，不成自縊；若除下一痕，正是致命要害去處�；驈�(fù)檢官不肯相同書填格目，血屬有詞，再差官?gòu)?fù)檢出，為之奈何？須是據(jù)實(shí)，不可只作一條痕檢。其相疊與分開處，作兩截量，盡取頭了，更重將所系處繩帶纏過比并，闊狹并同，任從復(fù)檢，可無(wú)后患。
凡因患在床仰臥，將繩帶等物自縊者，則其尸兩眼合，兩唇皮開、露齒，咬舌出一分至二分，肉色黃，形體瘦，兩手拳握，臀后有糞出，左右手內(nèi)多是把自縊物色，至系緊死后只在手內(nèi)，須量?jī)伞跏秩嗳状缫詠?lái)，喉下痕跡紫赤，周圍長(zhǎng)一尺余。結(jié)締在喉下，前面分?jǐn)?shù)較深，曾被救解則其尸肚脹，多口不咬舌，臀后無(wú)糞�！�
若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來(lái)，究得火炭方是�！�
或在屋下自縊，先看所縊處楣梁枋桁之類，塵土袞亂至多方是。如只有一路無(wú)塵，不是自縊。
先以杖子于所系繩索上輕輕敲，如緊直乃是�；�?qū)捖词且剖�。大凡移尸別處吊掛，舊痕挪動(dòng)便有兩痕。
凡驗(yàn)自縊之尸，先要見得在甚地分、甚街巷、甚人家？何人見本人？自用甚物？于甚處搭過？或作十字死系定，或于項(xiàng)下作活套，卻驗(yàn)所著衣新舊，打量身四至東西南北至甚物？面覷甚處？背向甚處？其死人用甚物踏上？上量頭懸去所吊處相去若干尺寸。下量腳下至地相去若干尺寸�；蛩O處雖低，亦看頭上懸掛索處下至所離處，并量相去若干尺寸，對(duì)眾解下，扛尸于露明處，方解脫自縊套繩，通量長(zhǎng)若干尺寸，量圍喉下套頭繩圍長(zhǎng)若干，項(xiàng)下交圍，量到耳后發(fā)際起處闊狹、橫斜、長(zhǎng)短，然后依法檢驗(yàn)。
凡驗(yàn)自縊人，先問元申人，其身死人是何色目人？見時(shí)早晚？曾與不曾解下救應(yīng)？申官時(shí)早晚？如有人識(shí)認(rèn)，即問自縊人年若干？作何經(jīng)紀(jì)？家內(nèi)有甚人？卻因何在此間自縊？若是奴仆，先問雇主討契書辨驗(yàn)。仍看契上有無(wú)親戚？年多少？更看元吊掛蹤跡去處。如曾解下救應(yīng)，即問解下時(shí)有氣脈無(wú)氣脈？解下約多少時(shí)死？切須子細(xì)。
大凡檢驗(yàn)，未可便作自縊致命，未辨子細(xì)。凡有此，只可作其人生前用繩索系咽喉下或上要害，致命身死，以防死人別有枉橫。且如有人睡著，被人將索勒死吊起所在，其檢官如何見得是自縊致死？宜子細(xì)也！
多有人家女使人力或外人，于家中自縊，其人不曉法，避見臭穢及避檢驗(yàn)，遂移尸出外吊掛，舊痕移動(dòng)，致有兩痕。舊痕紫赤有血蔭，移動(dòng)痕只白色無(wú)血蔭，移尸事理甚分明，要公行根究，開坐生前與死后痕，蓋移尸不過杖罪，若漏落不具，復(fù)檢官不相照應(yīng)，申作兩痕，官司必反見疑，益重干連人之禍。
尸首日久壞爛，頭吊在上，尸側(cè)在地，肉潰見骨，但驗(yàn)所吊頭，其繩若入槽，謂兩耳連頷下深向骨本者。及驗(yàn)兩手腕骨、頭腦骨皆赤色者是。一云：齒赤色，及十指尖骨赤色者是。
二十、被打勒死假作自縊
自縊、被人勒殺或算殺假作自縊，甚易辨。真自縊者，用繩索、帛之類系縛處，交至左右耳后，深紫色，眼合、唇開、手握、齒露，縊在喉上則舌抵齒，喉下則舌多出，胸前有涎滴沫，臀后有糞出。若被人打勒殺假作自縊，則口、眼開，手散，發(fā)慢，喉下血脈不行，痕跡淺淡，舌不出，亦不抵齒，項(xiàng)上肉有指爪痕，身上別有致命傷損去處。
惟有生勒，未死間即時(shí)吊起，詐作自縊，此稍難辨。如跡狀可疑，莫若檢作勒殺，立限捉賊也。
凡被人隔物，或窗欞、或林木之類勒死，偽作自縊，則繩不交喉下，痕多平過卻極深，黑黯色，亦不起于耳后發(fā)際。
絞勒喉下死者，結(jié)締在死人項(xiàng)后，兩手不垂下�？v垂下亦不直。項(xiàng)后結(jié)交卻有背倚柱等處�；虬焉澜� 著，即喉下有衣衫領(lǐng)黑跡，是要害處，氣悶身死�！�
凡檢被勒并死人，將項(xiàng)下勒繩索或是諸般帶系，臨時(shí)子細(xì)聲說纏繞過遭數(shù)。多是于項(xiàng)后當(dāng)正或偏左右系定，須有系不盡垂頭處。其尸合面、地臥，為被勒時(shí)爭(zhēng)命，須是揉撲得頭發(fā)或角子散慢，或沿身上有搕擦著痕。
凡被勒身死人，須看覷尸身四畔，有扎磨蹤跡去處。
又有死后被人用繩索系扎手腳及項(xiàng)下等處，其人已死氣血不行，雖被系縛，其痕不紫赤，有白痕可驗(yàn)。死后系縛者無(wú)血蔭，系縛痕雖深入皮，即無(wú)青紫赤色，但只是白痕。
有用火篦烙成痕，但紅色或焦赤，帶濕不干。
二十一、溺死
若生前溺水尸首，男仆臥、女仰臥。頭面仰，兩手兩腳俱向前�？诤�，眼開閉不定，兩手拳握，腹肚脹，拍作響，落水則手開、眼微開、肚皮微脹；投水則手握、眼合、腹內(nèi)急脹。兩腳底皺白不脹，頭髻緊，頭與發(fā)際、手腳爪縫，或腳著鞋則鞋內(nèi)各有沙泥，口、鼻內(nèi)有水沫及有些小淡色血污，或有搕擦損處，此是生前溺水之驗(yàn)也。蓋其人未死，必須爭(zhēng)命，氣脈往來(lái)搐水入腸，故兩手自然拳曲，腳罅縫各有沙泥，口、鼻有水沫流出，腹內(nèi)有水脹也。
若檢復(fù)遲，即尸首經(jīng)風(fēng)日吹曬，遍身上皮起，或生白皰�！�
若身上無(wú)痕，面色赤，此是被人倒提水揾死。
若尸面色微赤，口、鼻內(nèi)有泥水沫，肚內(nèi)有水，腹肚微 脹，真是渰水身死。
若因病患溺死，則不計(jì)水之深淺可以致死，身上別無(wú)它故。
若疾病身死，被人拋掉在水內(nèi)，即口、鼻無(wú)水沫，肚內(nèi)無(wú)水不脹，面色微黃，肌肉微瘦。
若因患倒落泥渠內(nèi)身死者，其尸口、眼開，兩手微握。身上衣裳并口、鼻、耳、發(fā)際并有青泥污者，須脫下衣裳用水淋洗，酒噴其尸，被泥水淹浸處即肉色微白，肚皮微脹，指甲有泥。
若被人毆打殺死推在水內(nèi)，入深則脹，淺則不甚脹。其尸肉色帶黃不白，口、眼開，兩手散，頭發(fā)寬慢，肚皮不脹，口、眼、耳、鼻無(wú)水瀝流出，指爪罅縫并無(wú)沙泥，兩手不拳縮，兩腳底不皺白卻虛脹。身上有要害致命傷損處，其痕黑色，尸有微瘦。臨時(shí)看驗(yàn)。若檢得身上有損傷處，錄其痕跡。雖是投水，亦合押合干人赴官司推究。
諸自投井、被人推入井、自失腳落井尸首，大同小異，皆頭目有被磚石磕擦痕，指甲、毛發(fā)有沙泥，腹脹，側(cè)覆臥之則口內(nèi)水出，別無(wú)它故，只作落井身死，即投井、推入在其間矣。所謂落井，小異者：推入與自落井則手開、眼微開，腰身間或有錢物之類；自投井則眼合、手握、身間無(wú)物。
大凡有故入井，須腳直下。若頭在下，恐被人趕逼或它人推送入井。若是失腳，須看失腳處土痕。
自投河、被人推入河，若水稍深闊，則無(wú)磕擦沙泥等事。若水淺狹，亦與投井、落井無(wú)異。大抵水深三四尺皆能渰殺人，驗(yàn)之果無(wú)它故，只作落水身死，則自投、推入在其間矣。若身有繩索及微有痕損可疑，則宜檢作被人謀害置水身死，不過立限捉賊，切勿恤一捕限而貽罔測(cè)之憂。
諸溺河池，行運(yùn)者謂之河，不行運(yùn)者謂之池。檢驗(yàn)之時(shí)先問元申人：早晚見尸在水內(nèi)？見時(shí)便只在今處或自漂流而來(lái)？若是漂流而來(lái)，即問是東西南北？又如何流到此便��？如何申官？如稱見其人落水，即問當(dāng)時(shí)曾與不曾救應(yīng)？若曾救應(yīng)，其人未出水時(shí)已死或救應(yīng)上岸才死？或即申官或經(jīng)幾時(shí)申官？若在江河、陂潭、池塘間，難以打量四至，只看尸所浮在何處。如未浮，打撈方出，聲說在何處打撈見尸。池塘或坎阱有水處可以致命者，須量見淺深丈尺，坎阱則量四至。江河、陂潭，尸起浮或見處地岸并池塘、坎阱，系何人所管？地名何處？
諸溺井之人，檢驗(yàn)之時(shí)亦先問元申人：如何知得井內(nèi)有人？初見有人時(shí)其人死未？既知未死，因何不與救應(yīng)？其尸未浮，如何知得井內(nèi)有人？若是屋下之井，即問身死人自從早晚不見？卻如何知在井內(nèi)？凡井內(nèi)有人，其井面自然先有水沫，以此為驗(yàn)�！�
量井之四至，系何人地上？其地名甚處？若溺尸在底則不必量，但約深若干丈尺，方摝尸出。
尸在井內(nèi)，滿脹則浮出尺余，水淺則不出。若出，看頭或腳在上在下，先量尺寸。不出，亦以丈竿量到尸近邊尺寸，亦看頭或腳在上在下。
檢溺死之尸，水浸多日，尸首胖脹，難以顯見致死之因，宜申說頭發(fā)脫落、頭目胖脹、唇口番張，頭面連遍身上下皮血，并皆一概青黑褪皮。驗(yàn)是本人在井或河內(nèi)死后，水浸經(jīng)隔日數(shù)致有此，今來(lái)無(wú)憑檢驗(yàn)本人沿身有無(wú)傷損它故，又定奪年顏形狀不得，只檢得本人口鼻內(nèi)有沫、腹脹，驗(yàn)得前件尸首委是某處水溺身死。其水浸更多日，無(wú)憑檢驗(yàn)，即不用申說致命因依。
初春雪寒，經(jīng)數(shù)日方浮，與春夏秋末不侔�！�
凡溺死之人，若是人家奴婢或妻女，未落水先已曾被打，在身有傷，今次又的然見得是自落水或投井身死，于格目?jī)?nèi)亦須分明具出傷痕，定作被打復(fù)溺水身死。
投井死人，如不曾與人交爭(zhēng)，驗(yàn)尸時(shí)面目、頭額有利刃痕，又依舊帶血，似生前痕，此須看井內(nèi)有破瓷器之屬以致傷著人，初入井時(shí)，氣尚未絕，其痕依舊帶血，若驗(yàn)作生前刃傷，豈不利害？
二十二、驗(yàn)他物及手足傷死
律云：“見血為傷。非手足者，其余皆為他物，即兵不用刃亦是�！�
傷損條限：“手足十日，他物二十日�！�
斗訟敕：“諸嚙人者，依他物法。”
元符敕《申明刑統(tǒng)》：“以靴鞋踢人傷，從官司驗(yàn)定：堅(jiān)硬即從他物；若不堅(jiān)硬即難作他物例�！�
或額、肘、膝拶，頭撞致死，并作他物痕傷。
諸“他物”，是鐵鞭、尺、斧頭、刃背、木桿、棒、馬鞭、木柴、磚、石、瓦、粗布鞋、衲底鞋、皮鞋、草鞋之類。
若被打死者，其尸口、眼開，發(fā)髻亂，衣服不齊整，兩手不拳，或有溺污內(nèi)衣。
若在辜限外死，須驗(yàn)傷處是與不是在頭，及因
破傷風(fēng)灌注致命身死。
應(yīng)驗(yàn)他物及手足毆傷痕損，須在頭面上、胸前、兩乳、脅肋傍、臍腹間、大小便二處，方可作要害致命去處。手足折損亦可死。其痕周匝有血蔭方是生前打損。
諸用他物及頭、額、拳手、腳足堅(jiān)硬之物撞打，痕損顏色，其至重者紫黯微腫，次重者紫赤微腫，又其次紫赤色，又其次青色。其出限外痕損者，其色微青。
凡他物打著，其痕即斜長(zhǎng)或橫長(zhǎng)。如拳手打著即方圓。如腳足踢，比如拳寸分寸較大。凡傷痕大小，定作掌、足、他物，當(dāng)以上件物比定，方可言分寸。凡打著兩日身死，分寸稍大，毒氣蓄積向里，可約得一兩日后身死。若是打著當(dāng)下身死，則分寸深重，毒氣紫黑，即時(shí)向里，可以當(dāng)下身死�！�
諸以身去就物謂之“磕”，雖著無(wú)破處，其痕方圓，雖破亦不至深。其被他物及手足傷，皮雖傷而血不出者，其傷痕處有紫赤暈�！�
凡行兇人若用棒杖等行打，則多先在實(shí)處，其被傷人或經(jīng)一兩時(shí)辰，或一兩日、或三五日以至七八日、十余日身死。又有用堅(jiān)硬他物行打便至身死者，更看痕跡輕重。若是先驅(qū)捽被傷人頭髻，然后散拳踢打，則多在虛怯要害處，或一拳一腳便致命。若因腳踢著要害處致命，切要子細(xì)驗(yàn)認(rèn)行兇人腳上有無(wú)鞋履，防日后問難�！�
凡他物傷，若在頭腦者，其皮不破，即須骨肉損也。若在其他虛處。即臨時(shí)看驗(yàn)。若是尸首左邊損，即是兇身行右物致打，順故也。若是右邊損，即損處在近后，若在右前即非也。若在后，即又慮兇身自后行他物致打。貴在審之無(wú)失�！�
看其痕大小，量見分寸，又看幾處皆可致命，只指一重害處，定作虛怯要害致命身死。
打傷處，皮膜相離，以手按之即響。以熱醋罨，罨則有痕。
凡被打傷殺死人，須定最是要害處致命身死。若打折腳手，限內(nèi)或限外死時(shí)，要詳打傷分寸，闊狹，后定是將養(yǎng)不較致命身死。面顏、歲數(shù)臨時(shí)聲說。凡驗(yàn)他物及拳、踢痕，細(xì)認(rèn)斜長(zhǎng)、方圓。皮有微損，未洗尸前用水灑濕，先將蔥白搗爛涂，后以醋、糟，候一時(shí)除，以水洗，痕即出。
若將櫸木皮罨成痕假作他物痕，其痕內(nèi)爛損、黑色，四圍青色，聚成一片而無(wú)虛腫，捺不堅(jiān)硬。
又有假作打死，將青竹篦火燒烙之，卻只有焦黑痕，又淺而光平。更不堅(jiān)硬。
二十三、自刑
凡自割喉下死者，其尸口、眼合，兩手拳握，臂曲而縮，死人用手把定刃物，似作力勢(shì)，其手自然拳握。肉色黃，頭髻緊�！�
若用小刀子自割，只可長(zhǎng)一寸五分至二寸。用食刀，即長(zhǎng)三寸至四寸以來(lái)，若用磁器，分?jǐn)?shù)不大。逐件器刃自割，并下刃一頭尖小，但傷著氣喉即死。若將刃物自斡著喉下、心前、腹上、兩脅肋、太陽(yáng)、頂門要害處，但傷著膜，分?jǐn)?shù)雖小即便死。如割斡不深及不系要害，雖兩三處未得致死。若用左手，刃必起自右耳后，過喉一二寸。用右手，必起自左耳后。傷在喉骨上難死，蓋喉骨堅(jiān)也。在喉骨下易死，蓋喉骨下虛而易斷也。其痕起手重、收手輕。假如用左手把刃而傷，則喉右邊下手處深，左邊收刃處淺，其中間不如右邊，蓋下刃大重，漸漸負(fù)痛縮手，因而輕淺，及左手須似握物是也。右手亦然。
凡自割喉下，只是一出刀痕。若當(dāng)下身死時(shí)，痕深一寸七分，食系氣系并斷。如傷一日以下身死，深一寸五分，食系斷，氣系微破。如傷三五日以后死者，深一寸三分，食系斷，須頭髻角子散慢。
更看其人面愁而眉皺，即是自割之狀。此亦難必。
若自用刀剁下手并指節(jié)者，其皮頭皆齊，必用藥物封扎。雖是刃物自傷，必不能當(dāng)下身死，必是將養(yǎng)不較致死。其痕肉皮頭卷向里。如死后傷者，即皮不卷向里。以此為驗(yàn)。
又有人因自用口齒咬下手指者，齒內(nèi)有風(fēng)著于痕口，多致身死，少有生者。其咬破處瘡口一道，周回骨折，必有膿水淹浸，皮肉損爛，因此將養(yǎng)不較致命身死。其痕有口齒跡及有皮血不齊去處。
驗(yàn)自刑人，即先問元申人：其身死人是何色目人？自刑時(shí)或早或晚？用何刃物？若有人來(lái)識(shí)認(rèn)，即問身死人年若干？在生之日使左手使右手？如是奴婢，即先討契書看，更問有無(wú)親戚？及已死人使左手使右手？并須子細(xì)看驗(yàn)痕跡去處。
更須看驗(yàn)，在生前刃傷即有血行，死后即無(wú)血行。
二十四、殺傷
凡被人殺傷死者，其尸口、眼開，頭髻寬或亂，兩手微握，所被傷處要害分?jǐn)?shù)較大，皮肉多卷凸，若透膜，腸臟必出。
其被傷人見行兇人用刃物來(lái)傷之時(shí)，必須爭(zhēng)競(jìng)，用手來(lái)遮截，手上必有傷損。或有來(lái)護(hù)者，亦必背上有傷著處。若行兇人于虛怯要害處一刃直致命者，死人手上無(wú)傷，其瘡必重。若行兇人用刃物斫著腦上、頂門、腦角后、發(fā)際，必須斫斷頭發(fā)，如用刃剪者。若頭頂骨折，即是尖物刺著，須用手捏著其骨損與不損�！�
若尖刃斧痕；上闊長(zhǎng)，內(nèi)必狹。大刀痕淺必狹，深必闊。刀傷處其痕兩頭尖小，無(wú)起手收手輕重。槍刺痕淺則狹，深必透。簳，其痕帶圓�；蛑挥弥駱�，尖竹擔(dān)斡著要害處，瘡口多不齊整，其痕方、圓不等。
凡驗(yàn)被快利物傷死者，須看元著衣衫有無(wú)破傷處，隱對(duì)痕、血點(diǎn)可驗(yàn)。又如刀剔傷腸肚出者，其被傷處須有刀刃撩劃三兩痕。且一刀所傷。如何卻有三兩痕？蓋凡人腸臟盤在左右脅下，是以撩劃著三兩痕�！�
凡檢刀、槍刃斫剔，須開說尸在甚處向當(dāng)？著甚衣服，上有無(wú)皿跡，傷處長(zhǎng)、闊、深分寸？透肉不透肉？或腸肚出、膋膜出作致命處？仍檢刃傷衣服穿孔。如被竹槍、尖物剔傷致命，便說尖硬物剔傷致死。
凡驗(yàn)殺傷，先看是與不是刀刃等物，及生前死后痕傷。如生前被刃傷，其痕肉闊、花文交出；若肉痕齊截，只是死后假作刃傷痕。
如生前刃傷即有血汁，及所傷痕瘡口、皮肉、血多花，鮮色，所損透膜即死。若死后用刀刃割傷處，肉色即干白，更無(wú)血花也。蓋人死后血脈不行，是以肉色白也。
此條仍責(zé)取行人定驗(yàn)，是與不是生前、死后傷痕。
活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血蔭四畔。若被支解者，筋骨皮肉稠粘，受刃處皮肉骨露。
死人被割截尸首，皮肉如舊，血不灌蔭，被割處皮不緊縮，刃盡處無(wú)血流，其色白，縱痕下有血，洗檢擠捺，肉內(nèi)無(wú)清血出，即非生前被刃。
更有截下頭者，活時(shí)斬下，筋縮入。死后截下，項(xiàng)長(zhǎng)，并不伸縮。
凡檢驗(yàn)被殺身死尸首，如是尖刃物，方說被刺要害。若是齊頭刃物即不說“刺”字。如被傷著肚上、兩肋下或臍下，說長(zhǎng)闊分寸后，便說斜深透內(nèi)脂膜，肚腸出，有血污，驗(yàn)是要害被傷割處致命身死。若是傷著心前肋上，只說斜深透內(nèi)，有血污，驗(yàn)是要害致命身死。如傷著喉下，說深至項(xiàng)，鎖骨損，兼周回所割得有方圓不齊去處，食系、氣系并斷，有血污，致命身死，可說要害處。如傷著頭面上或太陽(yáng)穴、腦角后、發(fā)際內(nèi)，如行兇人刃物大，方說骨損。若腦漿出時(shí)有血污，亦定作要害處致命身死。如斫或刺著沿身，不拘那里，若經(jīng)隔數(shù)日后身死，便說將養(yǎng)不較致命身死。
凡驗(yàn)被殺傷人，未到驗(yàn)所，先問元申人曾與不曾收捉得行兇人？是何色目人？使是何刃物？曾與不曾收得刃物？如收得，取索看大小，著紙畫樣。如不曾收得，則問刃物在甚處？亦令元申人畫刃物樣，畫訖，令元申人于樣下書押字。更問元申人，其行兇人與被傷人是與不是親戚？有無(wú)冤仇？
二十五、尸首異處
凡驗(yàn)尸首異處，勒家屬先辨認(rèn)尸首，務(wù)要子細(xì)。打量尸首頓處四至訖，次量首級(jí)離尸遠(yuǎn)近，或左或右，或去肩腳若干尺寸。支解手臂、腳腿，各量別計(jì)，仍各寫相去尸遠(yuǎn)近。卻隨其所解肢體與尸相湊，提捧首與項(xiàng)相湊，圍量分寸。一般系刃物斫落。若項(xiàng)下皮肉卷凸，兩肩井聳 ，系生前斫落；皮肉不卷凸，兩肩井不聳 ，系死后斫落。
二十六、火死
凡生前被火燒死者，其尸口、鼻內(nèi)有煙灰，兩手腳皆拳縮。緣其人未死前，被火逼奔爭(zhēng)，口開氣脈往來(lái)，故呼吸煙灰入口鼻內(nèi)。若死后燒者，其人雖手、足拳縮，口內(nèi)即無(wú)煙灰。若不燒著兩肘骨及膝骨，手、腳亦不拳縮�！�
若因老病失火燒死，其尸肉色焦黑或卷，兩手拳曲、臂曲在胸前，兩膝亦曲，口、眼開，或咬齒及唇，或有脂膏黃色突出皮肉�！�
若被人勒死拋掉在火內(nèi)，頭發(fā)焦黃，頭面渾身燒得焦黑，皮肉搐皺，并無(wú)揞漿蟽皮去處，項(xiàng)下有被勒著處痕跡。
又若被刃殺死卻作火燒死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰塵，于尸首下凈地上用釅
米醋、酒潑。若是殺死，即有血入地，鮮紅色。須先問尸首生前宿臥所在？卻恐殺死后移尸往他處，即難驗(yàn)尸下血色。
大凡人屋，或瓦或茅蓋，若被火燒，其死尸在茅、瓦之下。或因與人有仇，乘勢(shì)推入燒死者，其死尸則在茅、瓦之下。兼驗(yàn)頭、足，亦有向至。
如尸被火化盡，只是灰，無(wú)條段骨殖者，勒行人鄰證供狀：緣上件尸首，或失火燒毀、或被人燒毀，即無(wú)骸骨存在，委是無(wú)憑檢驗(yàn)。方與備申�！�
凡驗(yàn)被火燒死人，先問元申人：火從何處起？火起時(shí)其人在甚處？因甚在彼？被火燒時(shí)曾與不曾救應(yīng)？仍根究曾與不曾與人作鬧？見得端的方可檢驗(yàn)。或檢得頭發(fā)焦拳，頭面連身一概焦黑，宜申說：今來(lái)無(wú)憑檢驗(yàn)本人沿身上下有無(wú)傷損他故，及定奪年顏形狀不得，只檢得本人口鼻內(nèi)有無(wú)灰燼，委是火燒身死。如火燒深重，實(shí)無(wú)可憑，即不要說口、鼻內(nèi)灰燼。
二十七、湯潑死
凡被熱湯潑傷者，其尸皮肉皆拆，皮脫白色，著肉者亦白，肉多爛赤。
如在湯火內(nèi)，多是倒臥，傷在手、足、頭面、胸前。如因斗打或頭撞、腳踏、手推在湯火內(nèi)，多是兩后 與臀、腿上，或有打損處，其皰不甚起，與其他所燙不同。
二十八、服毒
凡服毒死者，尸口、眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口、眼、耳、鼻間有血出。
甚者遍身黑腫，面作青黑色，唇卷發(fā)皰，舌縮或裂拆、爛腫、微出，唇亦爛腫或裂拆，指甲尖黑，喉、腹脹作黑色、生皰，身或青班，眼突，口、鼻、眼內(nèi)出紫黑血，須發(fā)浮不堪洗。未死前須吐出惡物或?yàn)a下黑血，谷道腫突或大腸穿出。
有空腹服毒，惟腹肚青脹而唇、指甲不青者；亦有食飽后服毒，惟唇、指甲青而腹肚不青者；又有腹臟虛弱、老病之人，略服毒而便死，腹肚、口唇、指甲并不青者，卻須參以他證。
生前中毒而遍身作青黑，多日皮肉尚有，亦作黑色。若經(jīng)久，皮肉腐爛見骨，其骨黲黑色。
死后將毒藥在口內(nèi)假作中毒，皮肉與骨只作黃白色。
凡服毒死，或時(shí)即發(fā)作，或當(dāng)日早晚，若其藥慢，即有一日或二日發(fā)。或有翻吐，或吐不絕，仍須于衣服上尋余藥，及死尸坐處尋藥物器皿之類。
中蟲毒，遍身上下、頭面、胸心并深青黑色，肚脹，或口內(nèi)
吐血，或糞門內(nèi)瀉血。
鼠
莽草毒，江南有之。亦類中蟲，加之
唇裂，齒齦青黑色。此毒經(jīng)一宿一日，方見九竅有血出�！�
食果實(shí)、金石藥毒者，其尸上下或有一二處赤腫，有類拳手傷痕；或成大片青黑色，爪甲黑，身體肉縫微有血；或腹脹，或?yàn)a血。酒毒，腹脹或吐、瀉血。
砒霜、野葛毒，得一伏時(shí)，遍身發(fā)小皰，作青黑色，眼睛聳出，舌上生小刺皰綻出，口唇破裂，兩
耳脹大，腹肚膨脹，糞門脹綻，十指甲青黑。
金蠶蠱毒，死尸瘦劣，遍身黃白色，眼睛塌，口齒露出，上下唇縮，腹肚塌。將銀釵驗(yàn)，作黃浪色，用皂角水洗不去。一云如是：只身體脹，皮肉似湯火皰起，漸次為膿，舌頭、唇、鼻皆破裂，乃是中金蠶蠱毒之狀。手腳指甲及身上青黑色，口、鼻內(nèi)多出血，皮肉多裂，舌與糞門皆露出，乃是中藥毒、菌蕈毒之狀。
如因吐瀉瘦弱，皮膚微黑不破裂，口內(nèi)無(wú)血與糞門不出，乃是飲酒相反之狀。
若驗(yàn)服毒，用銀釵，皂角水揩洗過，探入死人喉內(nèi)，以紙密封，良久取出，作青黑色，再用皂角水揩洗，其色不去。如無(wú)，其色鮮白。
如服毒中毒死人，生前吃物壓下入腸臟內(nèi)，試驗(yàn)無(wú)證，即自谷道內(nèi)試，其色即見。
凡檢驗(yàn)毒死尸，間有服毒已久、蘊(yùn)積在內(nèi)試驗(yàn)不出者，須先以銀或銅釵探入死人喉訖，卻用熱糟醋自下盦洗，漸漸向上，須令氣透，其毒氣熏蒸，黑色始現(xiàn)。如便將熱糟、醋自上而下，則其毒氣逼熱氣向下，不復(fù)可見。或就糞門上試探，則用糟、醋當(dāng)反是。
又一法，用大米或占米三升炊飯；用凈
糯米一升淘洗了，用布袱盛就所炊飯上炊 。取
雞子一個(gè)，鴨子亦可。打破取白，拌糯米飯令勻，依前袱起，著在前大米占米飯上。以手三指，緊握糯米飯，如鴨子大，毋令冷，急開尸口齒外放著，及用小紙三五張搭遮尸口、耳、鼻、臀、陰門之處，仍用新綿絮三五條，釅醋三五升，用猛火煎數(shù)沸，將棉絮放醋鍋內(nèi)煮半時(shí)取出，仍用糟盤罨尸，卻將棉絮蓋覆。若是死人生前被毒，其尸即腫脹，口內(nèi)黑臭惡汁噴來(lái)棉絮上，不可近。后除去棉絮，糯米飯被臭惡之汁亦黑色而臭，此是受毒藥之狀。如無(wú)，則非也。試驗(yàn)糯米飯封起申官府之時(shí)，分明開說。此檢驗(yàn)訣，曾經(jīng)大理寺看定。
廣南人小有爭(zhēng)怒賴人。自服胡蔓草，一名斷腸草，形如
阿魏，葉長(zhǎng)尖，條蔓生，服三葉以上即死。干者或收藏經(jīng)久作末食，亦死。如方食未久，將大糞汁灌之可解。其草近人則葉動(dòng)。將嫩葉心浸水，涓滴入口即百竅潰血，其法急取抱卵不生雞兒研細(xì)，和麻油開口灌之，乃盡吐出惡物而蘇。如少遲，無(wú)可救者。
二十九、病死
凡因病死者，形體羸瘦，肉色痿黃，口、眼多合，腹肚低陷，兩眼通黃，兩拳微握，發(fā)髻解脫，身上或有新舊針灸瘢痕，余無(wú)他故，即是因病死。
凡病患求乞在路死者，形體瘦劣，肉色痿黃，口、眼合，兩手微握，口齒焦黃，唇不著齒。
邪魔中風(fēng)卒死，尸多肥，肉色微黃，口、眼合，頭髻緊，口內(nèi)有涎沫，遍身無(wú)他故。
卒死，肌肉不陷，口、鼻內(nèi)有涎沫，面色紫赤。蓋其人未死時(shí)涎壅于上，氣不宣通，故面色及口、鼻如此。
卒中死，眼開、睛白，口齒開，牙關(guān)緊，間有口眼渦斜并口兩角、鼻內(nèi)涎沫流出，手腳拳曲。
中暗風(fēng)，尸必肥，肉色滉白色，口、眼皆閉，涎唾流溢；卒死于邪崇，其尸不在于肥瘦，兩手皆握，手、足爪甲多青；或暗風(fēng)如發(fā)驚搐死者，口、眼多?斜，手、足必拳縮，臂、腿、手、足細(xì)小，涎沫亦流。已上三項(xiàng)大略相似，更須檢時(shí)子細(xì)分別。
傷寒死，遍身紫赤色，口、眼開，有紫汗流，唇亦微綻，手不握拳。
時(shí)氣死者，眼開、口開，遍身黃色，量有薄皮起，手、足俱伸。
中暑死，多在五六七月，眼合，舌與糞門俱不出，面黃白色�！�
凍死者，面色痿黃，口內(nèi)有涎沫，牙齒硬，身直，兩手緊抱胸前，兼衣服單薄。檢時(shí)用酒、醋洗，得少熱氣則兩腮紅，面如芙蓉色，口有涎沫出，其涎不粘，此則凍死證。
饑餓死者，渾身黑瘦硬直，眼閉、口開，牙關(guān)緊禁，手、腳俱伸。
或疾病死，值春夏秋初，申得遲，經(jīng)隔兩三日，肚上，臍下，兩脅肋、骨縫有微青色，此是病人死后經(jīng)日變動(dòng)，腹內(nèi)穢污發(fā)作攻注皮膚，致有此色。不是生前有他故，切宜子細(xì)。
凡驗(yàn)病死之人，才至檢所，先問元申人：其身死人來(lái)自何處？幾時(shí)到來(lái)？幾時(shí)得��？曾與不曾申官取責(zé)口詞？有無(wú)人識(shí)認(rèn)？如收得口詞，即須問元患是何疾��？年多少？病得幾日方申官取問口詞？既得口詞之后幾日身死？如無(wú)口詞，則問如何取口詞不得？若是奴婢，則須先討契書看，問有無(wú)親戚？患是何病？曾請(qǐng)是何醫(yī)人？吃甚藥？曾與不曾申官取口詞？如無(wú)，則問不責(zé)口詞因依？然后對(duì)眾證定。如別無(wú)它故，只取眾定驗(yàn)狀，稱說遍身黃色，骨瘦，委是生前因患是何疾致死，仍取醫(yī)人定驗(yàn)疾色狀一紙。如委的眾證因病身死分明，元初雖不曾取責(zé)口詞，但不是非理致死，不須牒請(qǐng)復(fù)驗(yàn)。
三十、針灸死
須勾醫(yī)人，驗(yàn)針灸處是與不是穴道。雖無(wú)意致殺，亦須說顯是針灸殺，亦可科醫(yī)“不應(yīng)為”罪。
三十一、扎口詞
凡抄扎口詞，恐非正身，或以它人偽作病狀代其飾說，一時(shí)不可辨認(rèn)。合于所判狀內(nèi)云：“日后或死亡，申官?gòu)臈l檢驗(yàn)。”庶使豪強(qiáng)之家，預(yù)知所警。
卷之五
三十二、驗(yàn)罪囚
凡驗(yàn)諸處獄內(nèi)非理致死囚人，須當(dāng)徑申提刑司，即時(shí)入發(fā) 鋪。
三十三、受杖死
定所受杖處瘡痕闊狹，看陰囊及婦人陰門，并兩脅肋、腰、小腹等處有無(wú)血蔭痕。
小杖痕，左邊橫長(zhǎng)三寸，闊二寸五分。右邊橫長(zhǎng)三寸五分，闊三寸。各深三分。
大杖痕，左右各方圓三寸至三寸五分，各深三分，各有膿水。兼瘡周回亦有膿水淹浸、皮肉潰爛去處。
背上杖瘡，橫長(zhǎng)五寸，闊三寸，深五分。如日淺時(shí)，宜說兼瘡周回，有毒氣攻注、青赤 皮緊硬去處。如日數(shù)多時(shí)，宜說兼瘡周回亦有膿水淹浸、皮肉潰爛去處，將養(yǎng)不較致命身死。
又有訊腿杖，而荊杖侵及外腎而死者，尤須細(xì)驗(yàn)。
三十四、跌死
凡從樹及屋臨高跌死者，看枝柯掛掰所在并屋高低、失腳處蹤跡，或土痕高下及要害處，須有抵隱或物擦磕痕瘢。若內(nèi)損致命痕者，口、眼、耳、鼻內(nèi)定有血出。若傷重分明，更當(dāng)子細(xì)驗(yàn)之，仍量撲落處高低丈尺。
三十五、塌壓死
凡被塌壓死者，兩腿 出、舌亦出，兩手微握，遍身死血淤紫黯色。或鼻有血，或清水出，傷處有血蔭、赤腫，皮破處四畔赤腫�；蚬遣⒔钇嗾�。須壓著要害致命，如不壓著要害不致死。死后壓即無(wú)此狀。
凡檢舍屋及墻倒石頭脫落壓著身死人，其尸沿身虛怯要害去處若有痕損，須說長(zhǎng)闊分寸，作堅(jiān)硬物壓痕。仍看骨損與不損。若樹木壓死，要見得所倒樹木斜傷著痕損分寸。
三十六、外物壓塞口鼻死
凡被人以衣服或濕紙搭口、鼻死，則腹干脹。
若被人以外物壓塞口鼻，出氣不得后命絕死者，眼開睛突，口、鼻內(nèi)流出清血水，滿面血蔭赤黑色，糞門突出及便溺污壞衣服。
三十七、硬物癮痁死
凡被外物癮痁死者，肋后有癮痁著紫赤腫，方圓三寸四寸以來(lái)，皮不破，用手揣捏得筋骨傷損，此最為虛怯要害致命去處。
三十八、牛馬踏死
凡被馬踏死者，尸色微黃，兩手散，頭發(fā)不慢，口、鼻中多有血出，痕黑色。被踏要害處便死，骨折、腸臟出。若只筑倒或踏不著要害處，即有皮破、癮赤黑痕，不致死。
驢足痕小。
牛角觸著，若皮不破，傷亦赤腫。觸著處多在心頭、胸前，或在小腹、脅肋亦不可拘。
三十九、車輪拶死
凡被車輪拶死者，其尸肉色微黃，口、眼開，兩手微握，頭髻緊�！�
凡車輪頭拶著處，多在心頭、胸前并兩脅肋要害處便死。不是要害不致死。
四十、雷震死
凡被雷震死者，其尸肉色焦黃，渾身軟黑，兩手拳散、口開、眼脫，耳后、發(fā)際焦黃，頭髻披散，燒著處皮肉緊硬而攣縮，身上衣服被天火燒爛�；虿换馃麚p痕跡多在腦上及腦后，腦縫多開，鬢發(fā)如焰火燒著。從上至下，時(shí)有手掌大片浮皮，紫赤，肉不損，胸、項(xiàng)、背、膊上或有似篆文痕。
四十一、虎咬死
凡被虎咬死者，尸肉色黃，口、眼多開，兩手拳握，發(fā)髻散亂，糞出，傷處多不齊整，有舌舐齒咬痕跡�！�
虎咬人多咬頭項(xiàng)上，身上有爪痕掰損痕，傷處成窟或見骨，心頭、胸前、臂、腿上有傷處，地上有虎跡。勒畫匠畫出虎跡，并勒村甲及傷人處鄰人供責(zé)為證。一云：虎咬人月初咬頭項(xiàng)，月中咬腹背，月盡咬兩腳。
貓兒咬鼠亦然。
四十二、蛇蟲傷死
凡被蛇蟲傷致死者，其被傷處微有嚙損黑痕，四畔青腫，有青黃水流，毒氣灌注四肢，身體光腫、面黑。如檢此狀，即須定作毒氣灌著甚處致死。
四十三、酒食醉飽死
凡驗(yàn)酒食醉飽致死者，先集會(huì)首等，對(duì)眾勒仵作行人用醋湯洗檢。在身如無(wú)痕損，以手拍死人肚皮，膨脹而響者，如此即是因酒食醉飽過度，腹脹心肺致死。仍取本家親的骨肉供狀，述死人生前常吃酒多少致醉，及取會(huì)首等狀，今來(lái)吃酒多少數(shù)目，以驗(yàn)致死因依。
四十四、醉飽后筑踏內(nèi)損死
凡人吃酒食至飽，被筑踏內(nèi)損亦可致死。其狀甚難明。其尸外別無(wú)他故，唯口、鼻、糞門有飲食并糞帶血流出，遇此形狀，須子細(xì)體究曾與人交爭(zhēng)，因而筑踏？見人照證分明，方可定死狀。
四十五、男子作過死
凡男子作過太多，精氣耗盡、脫死于婦人身上者，真?zhèn)尾豢刹徊臁Ｕ鎰t陽(yáng)不衰，偽者則痿。
四十六、遺路死
或是被打死者扛在路傍，耆正只申官作遺路死尸，須是子細(xì)。如有痕跡，合申官多方體訪。
四十七、死后仰臥停泊有微赤色
凡死人項(xiàng)后、背上、兩肋后、腰、腿內(nèi)、兩臂上、兩腿后、兩曲 、兩腳肚子上，下有微赤色。驗(yàn)是本人身死后，一向仰臥停泊，血脈墜下，致有此微赤色，即不是別致他故身死。
四十八、死后蟲鼠犬傷
凡人死后被蟲鼠傷，即皮破無(wú)血，破處周回有蟲鼠嚙痕蹤跡，有皮肉不齊去處。若狗咬則痕跡粗大。
四十九、發(fā)冢
驗(yàn)是甚向墳、圍長(zhǎng)闊多少？被賊人開鋤，墳上狼藉，鍬鋤開深尺寸？見板或開棺見尸？勒所報(bào)人具出死人元裝著衣服物色，有甚不見被賊人偷去？
五十、驗(yàn)鄰縣尸
凡鄰縣有尸在山林荒僻處，經(jīng)久損壞，無(wú)皮肉，本縣已作病死檢了，卻牒鄰縣復(fù)，蓋為他前檢不明，于心未安，相攀復(fù)檢。有如此類，莫若據(jù)直申：其尸見有白骨一副，手、足、頭全，并無(wú)皮肉、腸胃，驗(yàn)是死經(jīng)多日，即不見得因何致死，所有尸骨未敢給付埋殯，申所屬施行。不可被公人給作“無(wú)憑檢驗(yàn)”。
凡被牒往他縣復(fù)檢者，先具承牒時(shí)辰，起離前去事狀，申所屬官司。值夜止宿。及到地頭，次弟取責(zé)于連人罪狀，致死今經(jīng)幾日方行檢驗(yàn)？如經(jīng)停日久，委的皮肉壞爛不任看驗(yàn)者，即具仵作行人等眾狀，稱尸首頭、項(xiàng)、口、眼、耳、鼻、咽喉上下至心胸、肚臍、小腹、手腳等并遍身上下，尸脹臭爛，蛆蟲往來(lái)咂食，不任檢驗(yàn)。如稍可驗(yàn)，即先用水洗去浮蛆蟲，子細(xì)依理檢驗(yàn)。
五十一、辟穢方
三神湯能辟死氣
蒼術(shù)二兩。米泔浸兩宿，焙干
白術(shù)半兩甘草半兩。炙右為細(xì)末，每服二錢，入鹽少許，點(diǎn)服。
辟穢丹能辟穢氣
麝香少許
細(xì)辛半兩
甘松一兩
川芎二兩
右為細(xì)末，蜜圓如彈子大，久窨為妙，每用一圓燒之。
蘇合香圓每一圓含化，尤能辟惡。
五十二、救死方
若縊，從早至夜雖冷亦可救；從夜至早稍難。若心下溫，一日以上猶可救，不得截繩，但款款抱解放臥，令一人踏其兩肩，以手拔其發(fā)常令緊；一人微微捻整喉嚨，依先以手擦胸上散動(dòng)之；一人磨搦臂、足屈伸之，若已僵，但漸漸強(qiáng)屈之；又按其腹。如此一飯久即氣從口出，復(fù)呼吸、眼開。勿苦勞動(dòng)。又以少
官桂湯及粥飲與之，令潤(rùn)咽喉。更令二人以筆管吹其耳內(nèi)。若依此救，無(wú)有不活者。
又法：緊用手罨其口，勿令通氣，兩時(shí)許氣急即活。
又用皂角、細(xì)辛等分為末，如大豆許吹兩鼻孔。
水溺一宿者尚可救，搗皂角以棉裹納下部?jī)?nèi)，須臾出水即活。
又屈死人兩足著人肩上，以死人背貼生人背擔(dān)走，吐出水即活。
又先打壁泥一堵置地上，卻以死者仰臥其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水氣翕入泥間，其人遂蘇。洪丞相在番陽(yáng)，有溺水者身僵氣絕，用此法救即蘇。
又炒熱沙覆死人面，上下著沙，只留出口、耳、鼻，沙冷濕又換，數(shù)易即蘇。又醋半盞灌鼻中，
又綿裹
石灰納下部中，水出即活。又倒懸，以好酒灌鼻中及下部。又倒懸，解去衣，去臍中垢，令兩人以筆管吹其耳。
又急解死人衣服，于臍上灸百壯。
暍死于行路上，旋以刀器掘開一穴，入水搗之，卻取爛漿以灌死者即活。中暍不省人事者，與冷水吃即死，但且急取灶間微熱灰壅之，復(fù)以以稍熱湯蘸手巾熨腹脅間，良久蘇醒，不宜便與冷物吃。
凍死，四肢直、口噤、有微氣者，用大鍋炒灰，令暖袋盛，熨心上，冷即換之，候目開，以溫酒及清粥稍稍與之。若不先溫其心便以火炙，即冷氣與火爭(zhēng)，必死。
又用氈或藁薦卷之，以索系，令二人相對(duì)踏令兗轉(zhuǎn)、往來(lái)如衦古旱切，摩展衣也。氈法，候四肢溫即止。
魘死，不得用燈火照，不得近前急喚，多殺人。但痛咬其足根及足拇指畔及唾其面必活。
魘不省者，移動(dòng)些小臥處，徐徐吃之即省。夜間魘者，元有燈即存，元無(wú)燈切不可用燈照。又用筆管吹兩耳，及取病人頭發(fā)二七莖捻作繩，刺入鼻中。又鹽湯灌之�！�
又研
韭汁半盞灌鼻中，冬用根亦得。
又灸兩足大拇指聚毛中
三七壯，聚毛，乃腳指向上生茅處。又皂角末如大豆許吹兩鼻內(nèi)，得嚏則氣通，三四日者尚可救。
中惡客忤卒死。凡卒死，或先病，及睡臥間忽然而絕，皆是中惡也。用韭黃心于男左女右鼻內(nèi)，刺入六七寸，令目間血出即活。視上唇內(nèi)沿，有如
粟米粒，以針挑破。
又用皂角或生
半夏末，如大豆許吹入兩鼻。又用羊屎燒煙薰鼻中。又綿浸好酒半盞，手按令汁入鼻中，及提其兩手，勿令驚，須臾即活。
又灸臍中百壯，鼻中吹皂角末，或研韭汁灌耳中。
又用生
菖蒲，研取汁一盞灌之。
殺傷，凡殺傷不透膜者，
乳香、
沒藥各一，皂角子大，研爛，以小便半盞、好酒半盞同煎，通口服。然后用
花蕊石散或
烏賊魚骨，或
龍骨為末，傅瘡口上，立止。
推官宋瑑定驗(yàn)兩處殺傷，氣偶未絕，亟令保甲各取蔥白熱鍋炒熟，遍傅傷處，繼而呻吟，再易蔥而傷者無(wú)痛矣。曾以語(yǔ)樂平知縣鮑旂，及再會(huì)，鮑曰：“蔥白甚妙。樂平人好斗多傷，每有殺傷公事，未暇詰問，先將蔥白傅傷損處，活人甚多，大辟為之減少�！背鰪埪暤馈督�(jīng)驗(yàn)方》。
胎動(dòng)不安，凡婦人因爭(zhēng)斗胎不安，腹內(nèi)氣刺、痛脹、上喘者：
川芎一兩半
當(dāng)歸半兩
右為細(xì)末，每服二錢。酒一大盞煎六分，炒
生姜少許在內(nèi)尤佳。又用苧
麻根一大把凈洗，入生姜三五片、水一大盞煎至八分，調(diào)粥飯與服。
驚怖死者，以溫酒一兩杯，灌之即活。
五絕及墮、打、卒死等，但須心頭溫暖，雖經(jīng)日亦可救。先將“死人”盤屈在地上，如僧打坐狀，令一人將“死人”頭發(fā)控放低，用生半夏末以竹筒或紙簡(jiǎn)、筆管吹在鼻內(nèi)。如活，卻以生姜自然汁灌之，可解半夏毒。五絕者，產(chǎn)、“魅”、縊、壓、溺。治法：?jiǎn)畏�，半夏一味�?br > 卒暴、墮顛 、筑倒及鬼魘死，若肉未冷，急以酒調(diào)蘇合香圓灌入口，若下喉去可活。
五十三、驗(yàn)狀說
凡驗(yàn)狀，須開具死人尸首元在甚處？如何頓放？彼處四至？有何衣服在彼？逐一各檢劄名件。其尸首有無(wú)雕青、灸瘢？舊有何缺折肢體及傴僂、拳跛、禿頭、青紫、黑色、紅志、肉瘤、蹄踵諸般疾狀，皆要一一于驗(yàn)狀聲載，以備證驗(yàn)詐偽，根尋本原推勘。及有不得姓名人尸首，后有骨肉陳理者，便要驗(yàn)狀證辨觀之。今之驗(yàn)狀若是簡(jiǎn)略，具述不全，致妨久遠(yuǎn)照用。況驗(yàn)尸首，本緣非理、獄囚、軍人、無(wú)主死人，則委官定驗(yàn)，兼官司信憑檢驗(yàn)狀推勘，何可疏略？又況驗(yàn)尸失當(dāng)，致罪非輕，當(dāng)是任者切宜究之。
