氣功導(dǎo)引:太極拳與太極功

轉(zhuǎn)貼一段楊氏太極拳的故事：楊路禪未成名之前本身?yè)碛泻槿�與彈腿功夫，經(jīng)多方岀遊訪道，得張三豐祖師及王宗岳前輩之太極經(jīng)、太極論，深加研討、體會(huì)、應(yīng)用後多有心得，致使功力大進(jìn)。十分推崇道家的觀點(diǎn)~遵循陰陽(yáng)太極的哲學(xué)理論~以習(xí)武達(dá)養(yǎng)生為目的。但自認(rèn)學(xué)藝不精，於是勤於向各門(mén)派請(qǐng)益來(lái)自我充實(shí)。當(dāng)時(shí)較知名的門(mén)派乃屬源自fo家少林拳以砲錘聞名的陳家溝，但是陳家一向不收外姓為徒，為一窺當(dāng)時(shí)的陳家拳術(shù)，楊路禪祖師不惜花4年時(shí)間喬裝成淪落他鄉(xiāng)之聾啞青年入陳家工作，暗地獲得不少資料與經(jīng)驗(yàn)，也能分析比較出陳家拳的優(yōu)缺點(diǎn)。咸認(rèn)陳家拳在練拳或?qū)Υ驎r(shí)，用哼哈之聲引內(nèi)勁發(fā)勢(shì)，以使對(duì)方跌出的方式很硬，而且有斷勁現(xiàn)象，與張三豐祖師的哲理不合，真正能增進(jìn)其功力之處不多，於是趁陳家失火，救出陳家掌們?nèi)酥�後離開(kāi)陳家溝。
      楊路禪離開(kāi)陳家後，以融合張三豐道家觀點(diǎn)、本身具有的傳統(tǒng)功夫加上在陳家溝的心得所創(chuàng)造的獨(dú)門(mén)武術(shù)行走江湖，四處與各門(mén)派印証武功，各大門(mén)派均不是其對(duì)手，一時(shí)聲名大震，被冠於[楊無(wú)敵]之美名，從此拜師者眾。經(jīng)常有人詢(xún)問(wèn)楊露禪祖師：[練的是什們?nèi)�？]楊路禪未曾為他自創(chuàng)的拳術(shù)命名，總是引[太極經(jīng)]理論的要義來(lái)回答，因此眾人即以[太極拳]之名稱(chēng)之，[太極拳]也從此廣為流傳。
  當(dāng)時(shí)朝廷也風(fēng)聞楊路禪之威名，特敦聘為旗營(yíng)武術(shù)師，專(zhuān)職教導(dǎo)王公貝勒等習(xí)拳，楊路禪不願(yuàn)將其成名拳術(shù)傳于異族，故意編另一套拳術(shù)教授之。隨後各地武林陸續(xù)請(qǐng)其授拳，楊路禪本擬將其真?zhèn)魇谥�，又恐滿人吃疑，只得仍然以教授滿人的那一套拳繼續(xù)教，只是真?zhèn)鞑粸橥馊酥�。這是[楊無(wú)敵]揚(yáng)名江湖的武術(shù)成為[秘傳]的起因，也是導(dǎo)致當(dāng)時(shí)楊家太極拳拳架第一次的分枝。自此起[楊家秘傳太極拳]傳統(tǒng)拳架則演變成為擇優(yōu)傳承。
    1920年，民國(guó)初成立，社會(huì)不穩(wěn)定，北京負(fù)責(zé)掌管類(lèi)似當(dāng)今[體育會(huì)]一職之許禹生(1879-1945)，計(jì)畫(huà)開(kāi)辦百姓研習(xí)[太極拳]，以轉(zhuǎn)移社會(huì)暴戾氣氛。當(dāng)時(shí)全國(guó)有名之太極拳老師均為楊露禪與其子健侯、其孫少侯、澄甫訓(xùn)練出來(lái)的弟子，於是建侯、少侯及吳鑑泉三人多次召集會(huì)議，研擬教學(xué)策略，最後共同決議不得將楊家內(nèi)拳公開(kāi)，由各位老師毎人新編一套自己的拳，以自己的姓氏為名同時(shí)推出授予研習(xí)百姓，自此太極拳百家齊鳴，各顯神通，此為楊家太極拳第二次得分枝，而楊家秘傳太極拳老架形成本家單傳自此不復(fù)出現(xiàn)江湖。至於現(xiàn)在普羅大眾所見(jiàn)的楊式太極拳是由楊澄甫(1883~1936)創(chuàng)編，武氏太極拳是由武禹襄(1812~1880)創(chuàng)編，吳氏太極拳是由吳鑑泉(1870~1942)創(chuàng)編，李氏太極拳是由李亦畬(1832~1892)創(chuàng)編，郝氏太極拳是由郝為真(1849~1920)創(chuàng)編，孫氏太極拳是由孫露堂(1860~1932)創(chuàng)編。日後亦有不同名派陸續(xù)推出例如：鄭氏太極拳則是鄭曼青先生來(lái)臺(tái)之後創(chuàng)編的。民國(guó)17年(1928)吳鑑泉與楊澄甫闔家前後搬遷至上海定居，吳、楊氏太極拳隨之在上海落地生根。
    中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)積極推展觀光事業(yè)，東方武術(shù)素來(lái)引人好奇，神秘面紗一旦掀起，立刻成為極度受歡迎的觀光賣(mài)點(diǎn)，中國(guó)政府不惜撥下大筆經(jīng)費(fèi)大力整修武術(shù)重地~少林寺與陳家溝。細(xì)心的觀光客可以在石刻的陳家第子名錄上看到祖師楊露禪也名列其中，因?yàn)橹袊?guó)政府採(cǎi)認(rèn)一般野史說(shuō)法，將[楊氏太極拳]之起源歸列於陳家溝之下，這是歷史記載上的重大錯(cuò)誤。在民末清初時(shí)，河南陳家拳術(shù)一直名為「長(zhǎng)拳及一套、二套、三套砲錘」，其武術(shù)之根本乃屬於fo家少林拳，當(dāng)年楊路禪在陳家溝所看所學(xué)的東西就是上述的「砲錘」，而非「太極拳」。因?yàn)椤柑珮O拳」是起自於露禪祖師離開(kāi)陳家，得到「楊無(wú)敵」之盛名之後才有的名稱(chēng)，基本上陳家拳源屬fo家，太極拳源自道家，是兩個(gè)不同哲理下衍生出來(lái)的不同拳法，是相同時(shí)代並立而起的兩個(gè)派別。至於「陳家砲錘」何時(shí)改稱(chēng)「陳氏太極拳」已無(wú)可考證。。
由上述可知：楊家秘傳太極拳曾歷經(jīng)二次失傳的危機(jī)！第ㄧ次是在民末清初楊路禪冠以「楊無(wú)敵」之時(shí)，第二次是在民國(guó)初期；祖孫二代同樣因不願(yuàn)將成名拳術(shù)傳于異族而將自家本們功夫刻意隱藏，其背後主要因素在於兩者當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求下，「功夫」同樣是處?kù)逗葱l(wèi)宗族甚至是安家立命養(yǎng)家活口的功能目的上，這是岀自「自衛(wèi)」的本能。

歡迎各家之言討論
－－－－－－－－－－－只從開(kāi)篇短短幾行就能看出“高楊低陳”之意了，據(jù)此認(rèn)為此文難免會(huì)有偏頗的.....好像陳乃楊之師吧？莫非對(duì)楊的成功沒(méi)有絲毫幫助？不合常理.........
個(gè)人觀點(diǎn)，不足為“評(píng)”！
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歡迎各家之言
－－－－－－－－－－－不合常理處甚多，遑論悖于眾多太極拳論、史論之處！
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歡迎點(diǎn)出"不合常理處"與"悖于眾多太極拳論、史論之處"
－－－－－－－－－－－滿篇地扯淡!

我多年前就練過(guò)陳氏太極, 近兩年來(lái)也在練鄭子太極拳. 我覺(jué)得樓主對(duì)陳式太極知之甚少.

1. 王宗岳早就寫(xiě)過(guò)"太極拳論". 樓主說(shuō)是從楊露禪才開(kāi)始叫"太極拳", 實(shí)在讓人哭笑不得
2. 陳氏太極的炮捶發(fā)勁較多, 但并不斷勁. 同樣的動(dòng)作, 四肢發(fā)勁會(huì)斷, 從丹田發(fā)勁就不會(huì)斷
3. 楊氏太極每個(gè)動(dòng)作也可發(fā)勁, 跟陳氏沒(méi)有什么區(qū)別
4. 陳氏和楊式太極的原理一致; 甚至很多動(dòng)作都一樣, 只是方位/名稱(chēng)不同

我雖然沒(méi)有到什么程度, 但我在打陳氏和楊氏太極的時(shí)候, 同樣能做到松/沉, 知道兩個(gè)太極沒(méi)有區(qū)別.

[ 本帖最后由 slownet 于 2007/9/20 22:44 編輯 m.f1411.cn/shouyi/]
－－－－－－－－－－－還有一說(shuō):
楊氏傳人為了應(yīng)付滿八旗貴族雍懶的身子骨就把拳架的難度大大降低了,變成老太太打的拳術(shù).背地里陳氏太極拳二架常習(xí)不掇.
真是刁民啊 ,呵呵
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陳氏太極二路也可以慢慢地打. 老太也能練.
楊氏太極是對(duì)陳氏太極朝正確的方向邁了一步: 減少了手上的動(dòng)作, 強(qiáng)調(diào)身體的內(nèi)勁練習(xí).
個(gè)人認(rèn)為: 先學(xué)楊氏, 懂得內(nèi)勁之后, 再學(xué)陳氏.
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先生不妨說(shuō)說(shuō)"王宗岳"其人其事
是甚麼年代的人
師從何人
和陳家溝可有關(guān)係
陳家太極從何時(shí)開(kāi)始稱(chēng)"太極拳"
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既學(xué)楊氏
何必再學(xué)陳氏