1. 脾主升清，胃主降濁。（清·黃元御《素靈微蘊(yùn)·原胃解》)
2.脾宜升則健，胃宜降則和。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·脾胃》)
3.脾胃為水谷之海。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·泄瀉》)。
4.肺為氣之主，腎為氣之根。（明·張介賓《景岳全書(shū)·喘促》)。
5.清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅；清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五藏；清陽(yáng)實(shí)四支，濁陰歸六府。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)
6. 頭者精明之府，背者胸中之府，腰者腎之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素問(wèn)·脈要精微論》)
7.心者，君主之官也，神明出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
8.肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
9.肝者，將軍之官，謀慮出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
10.膽者，中正之官，決斷出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
11.膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
12.脾胃者，倉(cāng)廩之宮，五味出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
13.大腸者，傳道之官，變化出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
14. 小腸者，受盛之官，化物出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
15. 腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
16. 三焦者，決瀆之官，水道出焉。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
17. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》)
18. 肝受血而能視。（《素問(wèn)·五藏生成篇》)
19. 肝體陰而用陽(yáng)。（清·唐宗�！�血證論·滑氏補(bǔ)肝散》
20. 胃者，五藏六府之海也。（《靈樞·五味第五十六》)
21. 腦髓骨脈膽女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。（《素問(wèn)·五藏別論》)
22. 夫胃大腸小腸三焦膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。（《素問(wèn)·五藏別論》)
23. 五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)。（《素問(wèn)·五藏別論》)
24. 六府者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。（《素問(wèn)·五藏別論》)
25.胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素問(wèn)·五藏別論》)
26. 心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。（《素問(wèn)·宜明五氣篇》)
27. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。（《素問(wèn)·五臟生成篇》)
28. 心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。（《靈樞·脈度》)
29. 心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈。（《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》)
30. 心者，五臟六腑之主也。（《靈樞·口問(wèn)》)
31. 肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣。（《靈樞·脈度》)
32. 肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋。（《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》)
33. 脾喜燥惡濕，喜溫惡寒。（張山雷《臟腑藥式補(bǔ)正·脾部》)
34.脾主為胃行其津液者也。（《素問(wèn)·厥論》)
35. 肺為水之上源。（清·汪昂《醫(yī)方集解·清暑之劑》)
36. 肺為臟腑之華蓋。（清·陳念祖《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)·咳嗽》)
37. 肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。（《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》)
38. 腎開(kāi)竅于二陰。（《素問(wèn)·金匱真言論》)
39. 腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。（《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》)
40. 腰者，腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣。（《素問(wèn)·脈要精微論》)
41.腦為髓之海。（《靈樞·海論》)
42.上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。（《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》)
43.胃乃六腑之本。（宋·楊士瀛《仁齋直指方論·病機(jī)賦》)
44.五臟六腑之精氣，皆上升于頭，以成七竅之用，故頭為精明之府。（明·張介賓《類(lèi)經(jīng)·疾病類(lèi)》)
45.胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素問(wèn)·五臟別論》)
46. 胃之為腑，體陽(yáng)而用陰。（清·吳瑭《溫病條辨·中焦篇》)
47. 齒為腎之余，齦為胃之絡(luò)。（清·葉桂《外感溫?zé)崞?
48. 肺為聲音之門(mén)，腎為聲音之根。（宋·楊士瀛《仁齋指方論·聲音方論》)
49. 肺主出氣，腎主納氣，陰陽(yáng)相交，呼吸乃和。（清·石壽棠《醫(yī)原·聞聲須察陰陽(yáng)·論》)
