要想保住健康，身上常留艾香
○ 徐 來(lái) 軍
健康是個(gè)大問(wèn)題。更確切地說(shuō)，要想保住健康是個(gè)大問(wèn)題。人們往往以為，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)科學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，什么病都能醫(yī)治得好，健康不再是問(wèn)題。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。且不要說(shuō)有些疾病現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還拿它沒(méi)辦法，就是所有的疾病真的都能夠醫(yī)治得好的話，治好了病就是健康了嗎？人的一生如牽牛入屠市，一步步逼進(jìn)死亡，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。我們不能改變這個(gè)大趨勢(shì)，卻可以延緩這個(gè)大趨勢(shì)，當(dāng)然前提是采取了有效的辦法。試想得了病，走到了閻王殿大門口，醫(yī)生高明，一下子把你拉了回來(lái)。這一事件在入屠市的大趨勢(shì)中，是加快了這一進(jìn)程呢，還是延緩了這一進(jìn)程呢？更清楚的問(wèn)法是，這一事件雖然避免了馬上到達(dá)終點(diǎn)，但是之后離終點(diǎn)是更近了些呢，還是更遠(yuǎn)了些呢？一個(gè)人生了病又看好了，就好比一件衣服破了個(gè)洞又修補(bǔ)好了，雖然還能穿，但終歸是有了疤痕，離遭淘汰的時(shí)間不遠(yuǎn)了。
以上這些道理，上了歲數(shù)的人尚可接受，至于年青人呢，他只管拼搏不計(jì)其余，你給人他講健康？嘻！其不知牽牛入屠市，已經(jīng)走了大半路程了，那牛才想到需要走得慢些，為時(shí)已晚。
現(xiàn)在，健康問(wèn)題并未解決。
人類太可憐了，它的大部分個(gè)體都處在這種狀態(tài)之下：當(dāng)其尚有機(jī)會(huì)對(duì)健康進(jìn)行管理之時(shí)，他心不在焉，志在其他；當(dāng)他的機(jī)會(huì)失去的越來(lái)越多而乘下的越來(lái)越少時(shí)，對(duì)健康的追述又饑不擇食、荒不擇路。此時(shí)的他，已是弱勢(shì)群體之一員，本應(yīng)該得到援助，可事實(shí)上他到處遇到陷阱——從內(nèi)服保健品到外用器具。
說(shuō)到底，健康問(wèn)題并不是一個(gè)單純的技術(shù)性問(wèn)題，而是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。若是技術(shù)問(wèn)題，則當(dāng)今勝過(guò)往昔，這不在話下。正因?yàn)楝F(xiàn)今的醫(yī)療技術(shù)深入得很細(xì)致、很細(xì)微，以至于細(xì)胞層次、分子層次，所以也就有一葉障目的可能，在宏觀上對(duì)生命的整體認(rèn)識(shí)，有時(shí)反而不如古人的智慧。比如宋代的竇材，他自稱是三世扁鵲，著有《扁鵲心書(shū)》。書(shū)中《住世之法》一節(jié)說(shuō)：“保命之法：灼艾第一，丹藥第二，附子第三。”這一總體解決方案就極為寶貴。不過(guò)這三條措施，我們只取其第一條，對(duì)于后二條，暫不實(shí)施。理由如下：灼艾就是艾灸，古今反復(fù)驗(yàn)證是安全可靠、無(wú)毒副作用的治病防病的有效措施，而且它又在三條保命之法中居第一位。第二條的丹藥，現(xiàn)在的灸療專家有的在引用時(shí)解釋為“內(nèi)丹”，即內(nèi)功的修煉。這很合理，有條件有興趣的話也可以實(shí)施。但是這并不符合該書(shū)的原意。書(shū)中在后面就提到了服用保命延壽丹，而且在《神方》部分中又記錄了保命延壽丹等丹藥的制法。顯然其中的“丹藥”指的就是“外丹”。歷史上皇帝服用了道士的丹藥而喪命的不只一位。至今一提丹藥，就使我們心有余悸。也或許竇材的丹藥不同，正如書(shū)中介紹的那樣確有實(shí)效，但是我們對(duì)于沒(méi)有十分把握的事情，還是寧肯保守謹(jǐn)慎一些的好。況且它的制作方法，也不是我們一般人能夠做得到的。第三條的附子，在充實(shí)人的陽(yáng)氣方面，它同艾灸有同工異曲之妙。但是對(duì)于我們非專業(yè)的普通人來(lái)說(shuō)，還是不要輕易使用這種有毒的藥物。在《扁鵲心書(shū)》中三條保命措施的第三條提到附子之后再無(wú)下文，也不知是讓人單味服用還是包含在方劑中。在該書(shū)的《神方》中，倒是有一些包含附子的方子。中醫(yī)界有個(gè)扶陽(yáng)派，又叫火神派，他們最善于使用大劑量附子的方劑給人治病，據(jù)說(shuō)療效非常卓著。據(jù)所見(jiàn)資料，目前似僅限于治療疾病，尚未見(jiàn)用于保健。雖然他們也說(shuō)治未病，用于保健，但未見(jiàn)他們拿出什么具體辦法來(lái)。就說(shuō)治療，這里面的技術(shù)含量非常高，變化也很微妙。比方說(shuō)，扶陽(yáng)派的醫(yī)生給病人開(kāi)了一個(gè)方子，病人吃了一個(gè)星期，病情有明顯的好轉(zhuǎn)，下一步就應(yīng)該再去看醫(yī)生，對(duì)上次的方子作某些調(diào)整。如果只圖省事，不找醫(yī)生對(duì)原方作些調(diào)整，拿原方接著再抓藥來(lái)吃，再吃上一個(gè)星期的話，就可能是病不繼續(xù)好轉(zhuǎn)甚或變壞。因?yàn)椴∪说臓顩r變了，過(guò)了一個(gè)星期，時(shí)令和節(jié)氣變了，原方中的某些藥物成份在用量上就需要有些增損的改變。像這樣精細(xì)的把握，當(dāng)然不是我們普通人所能辦到的。附子雖好，我們還是割愛(ài)吧。
這個(gè)總體解決方案由三條措施減少到一條，就是艾灸。
只剩下一條了，還能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹白∈乐ā�、“保命之法”的重任嗎？�?dāng)然不成問(wèn)題。這是因?yàn)閷?duì)人的生命而言，至關(guān)重要的是陽(yáng)氣，而艾火是最能補(bǔ)人的陽(yáng)氣的。《扁鵲心書(shū)·須識(shí)扶陽(yáng)》：“道家以消盡陰翳，煉就純陽(yáng)，方得轉(zhuǎn)凡成圣，霞舉飛升。故云：‘陽(yáng)精若壯千年壽，陰氣如強(qiáng)必?cái)纻！衷疲骸帤馕聪K是死，陽(yáng)精若在必長(zhǎng)生�！蕿獒t(yī)者，要知保扶陽(yáng)氣為本。人至晚年陽(yáng)氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動(dòng)作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽(yáng)所生也，故陽(yáng)氣盡必死。人于無(wú)病時(shí)常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘，更服保元丹、保命延壽丹，雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余年壽矣。”上面引文特別強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)氣的作用。
以上所謂陽(yáng)氣，就是扶陽(yáng)派的理論中所說(shuō)的坎中一點(diǎn)真陽(yáng)，它是人的立命之根（艾灸補(bǔ)的就是這種陽(yáng)氣)�？矠槟I水，坎中一陽(yáng)喻之以龍。此初生之龍潛于淵中，以水為家，安于下位俯首于下，這是正常情況。遇到上火的癥狀是什么原因呢？是因?yàn)樗⒁嗉搓幨�。水漫上�?lái)了，龍也就游到別處，并非龍不想潛于下位。此龍離開(kāi)本位游走到他處，其在癥狀上的表現(xiàn)就是虛火上炎，其實(shí)質(zhì)問(wèn)題乃是水盛、陰盛的緣故。遇到這種情況，扶陽(yáng)派的醫(yī)生就會(huì)用桂、附、干姜之類的藥物——這純是一團(tuán)烈火！火旺陰自消，如日烈而片云無(wú)，太空為之廓朗。多余的陰氣消盡，上下安定，偏盛全無(wú)，病癥自然無(wú)處藏身了。
扶陽(yáng)派的一大特點(diǎn)就是大量用、及早用、廣泛用附子�？梢钥吹贸鰜�(lái)，以上所述是為重用附子等大熱藥物作理論支撐的。如果沒(méi)有這種理論支撐，誰(shuí)敢重用附子這種大熱有毒之品？現(xiàn)在讓我們從艾灸的立場(chǎng)看問(wèn)題，這個(gè)理論用來(lái)支撐附子，倒不如移接過(guò)來(lái)，用以支撐灼艾來(lái)得更為貼切。陰盛了，你用帶有風(fēng)險(xiǎn)的附子去消陰，何如用安全的溫灸來(lái)解決？你看，是不是單是艾灸，就堪當(dāng) “住世之法”、“保命之法”的大任？
再重復(fù)一次，這是一個(gè)總體解決方案。你看，上面引述《扁鵲心書(shū)》文字，叫你于無(wú)病時(shí)常灸何處？關(guān)元、氣海、命關(guān)（按：即食竇穴)、中脘，只是少數(shù)幾個(gè)穴位。關(guān)元、氣海有補(bǔ)腎作用，而命關(guān)即食竇以及中脘具益脾之功。腎是人先天的根，脾則是后天之本。只要你從根兒上解決問(wèn)題就足夠了，不要求你具備灸療師的專業(yè)知識(shí)。不用辯證論治，不用循經(jīng)取穴；不用到診所，不用去灸館，簡(jiǎn)單。
近年來(lái)關(guān)注健康的人越來(lái)越多了，健康資訊也火了起來(lái)。媒體上今天講這種病如何治療和預(yù)防，明天講那種病如何治療和預(yù)防。我們就說(shuō)預(yù)防吧，世上有那么多種病，一一去預(yù)防，真是防不勝防。俗話說(shuō)，到廟里燒香，漏了哪路神仙都遭殃。我這里有一個(gè)真實(shí)的故事，是從前一個(gè)友朋告訴我的。一個(gè)人出差到某單位求辦某事，見(jiàn)了人先敬煙。敬了七八個(gè)人，當(dāng)時(shí)有個(gè)女的在場(chǎng)，他心想，女同志不抽煙，就沒(méi)有敬。不料大家都抽煙時(shí)，那個(gè)女的就從自己腰里摸出一支煙用打火機(jī)點(diǎn)上抽了起來(lái)。故事的主人公心中暗自著急，但隨即轉(zhuǎn)念寬慰自己，心里說(shuō)：也許這個(gè)女的地位不高，在談判中說(shuō)不上話吧。但是，談下去他才漸漸明白，這個(gè)女的正是他求辦事項(xiàng)的主管！——事竟未辦成。一天當(dāng)中，我們只有24個(gè)小時(shí)，每個(gè)小時(shí)才60分鐘，共有1440分鐘。假設(shè)我們不吃飯不睡覺(jué)，所有時(shí)間都用來(lái)防病，又假設(shè)每做一套防病操防一種疾病只需一分鐘，那才能防1440種疾病。世上的疾病何止千千萬(wàn)萬(wàn)！漏掉的太多了。再說(shuō)，不吃飯不睡覺(jué)是不可能的，一分鐘防一種病也是來(lái)不及的。如果你每天防他個(gè)一百種病，就把你累得不健康了，病就會(huì)找上門來(lái)。還有，吃這些食物防這種疾病，吃那些食物防那種疾病——世上有千千萬(wàn)萬(wàn)種疾病，而我們的肚子就只那么點(diǎn)大，何以堪之！還是快來(lái)實(shí)施我們前面介紹的總體解決方案吧。
以上只是理論，說(shuō)是理論或許還夠不上格，確切一點(diǎn)算是推論吧，總之是紙上談兵。那么從實(shí)際方面來(lái)說(shuō)呢，就我自己而言，灸了一段時(shí)間，無(wú)論從其簡(jiǎn)單易行來(lái)說(shuō)還是從其效果卓著來(lái)看，都大大超過(guò)了我以前曾經(jīng)實(shí)行過(guò)的種種健身方法。我有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，只想一吐為快，但是哪能一下子都說(shuō)得完呢？只好等待下次了。在這里先說(shuō)一句：要想保住健康，身上常留艾香！
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