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針方六集

  
書目信息
【正題名編號】  474
【正題名】  針方六集
【所屬類別】  針灸通論
【卷冊數(shù)】  6卷
【所屬時期】  明時期
【成書年代】  1618
【版本數(shù)量】  3
【正題別名】 
【著者】  吳崑
書考

    《針方六集》是明代醫(yī)家吳崑晚年編撰的一部針灸著作。此書選集類編諸家針灸文獻(xiàn).并輔以發(fā)揮考證而成一家之言。全書內(nèi)容包括了腧穴、刺法、經(jīng)論、針灸歌賦選集等,類分為六集,故題曰"針方六集"此處所謂"針方"系泛指"針灸之學(xué)"之義。

    一、作者

    吳崑,字山甫,號鶴皋,安徽歙縣人,生于明嘉靖三十一年(1552)。至萬歷四十六年編成《針方六集》一書時已67歲。幼習(xí)儒學(xué),稍長業(yè)進(jìn)士,作文章才思橫發(fā)。以家多藏醫(yī)書,乃于閑暇時每取醫(yī)經(jīng)及金元大家醫(yī)集閱之。后因舉子業(yè)不成,于15歲時專攻醫(yī)道,曾遍游江浙、荊襄、燕趙等地,先后拜訪七十二師。其習(xí)醫(yī)注重經(jīng)典醫(yī)籍,其論治多不拘成法。因其長于文章、精通小學(xué),故注醫(yī)經(jīng)而有《素問注》;考醫(yī)方而成《醫(yī)方考》,皆能成一家言而為醫(yī)林稱道。晚年時,常以所授針籍對證實(shí)驗(yàn),記其驗(yàn)而思其所以驗(yàn),積以歲月,終有頓悟,乃作《針方六集》以闡述之。

    二、版本

    《針方六集》現(xiàn)僅存明萬歷四十六年初刻本一部。此本卷一第33版欠,最后一版系配補(bǔ)。1987年,中醫(yī)古籍出版社影印了此本,可惜未保留原本版心。日本國立公文書館內(nèi)閣文庫藏有一部江戶抄本,行款與萬歷刻本同,也同樣缺第33版,則此抄本的底本即現(xiàn)存之明刊本。

    1983年,陳克勤先生以上述明刊本為底本首次整理了《針方六集》一書。然因故其作內(nèi)部交流的油印本一直未能公開出版。1991年,中國中醫(yī)藥出版社出版了施土生等點(diǎn)校本。此本無"點(diǎn)校說明",而細(xì)核其書,似徑以陳本為底本。1992年,安徽科技出版社出版的《新安醫(yī)籍叢刊》針灸集也收錄了由張縉等人點(diǎn)校的《針方六集》一書,此校本質(zhì)量較好。

    三、基本內(nèi)容

    卷一《神照集》:為明堂孔穴專集。其主要內(nèi)容集自高武《針灸聚英》;刺灸法文字則采自《甲乙經(jīng)》及竇太師針書。另據(jù)《奇效良方》、竇氏針書輯"《針經(jīng)》不載諸家奇穴"一篇。

    考明代針灸大家凌云針書腧穴集名曰《經(jīng)神集》,未知吳崑此書是否參考凌氏針書。

    卷二《開蒙集》:基本為竇氏針法集。其中最后二篇"《難經(jīng)》五門主治"、"十二經(jīng)為病補(bǔ)母瀉子成法"乃轉(zhuǎn)錄自《針灸聚英》(原文見《此事難知》),以發(fā)揮竇氏八法流注說。

    卷三《尊經(jīng)集》:為《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》針論集。此集之例與高武《針灸節(jié)要》相仿,但吳氏此集分類更細(xì),而且其所錄《內(nèi)經(jīng)》之文多據(jù)《甲乙經(jīng)》(所據(jù)版本與吳勉學(xué)刊本同)。

    卷四《旁通集》:此為吳氏針論集。主要論述針、灸、藥三者的關(guān)系,集中反映吳崑的針灸學(xué)術(shù)思想,具有較高的學(xué)術(shù)價值。

    卷五《紛署集》:為腧穴主治專集。其腧穴排列完全依據(jù)《甲乙經(jīng)》,主治內(nèi)容則主要輯自《針灸聚英》及竇氏針書。此集宜與第一集《神照集》合看。

    卷六《兼羅集》:為針灸歌賦選集。共選錄針灸歌賦十三首,并雜灸法三則。需要注意的是,吳氏認(rèn)為"天元太乙歌"與"席弘賦"系同一歌賦,故將此二篇加以合編而徑稱"天元太乙歌"。由于吳崑備有竇氏針書,故此集注《五龍歌》水平較高,為前人所不及。

    四、引用文獻(xiàn)

    《針方六集》的基本引用文獻(xiàn)為:《針灸聚英》、《甲乙經(jīng)》、《難經(jīng)》、《針灸大全》、竇氏針灸書。以下重點(diǎn)考述《甲乙經(jīng)》、竇氏針灸書。

    (一)甲乙經(jīng)

    吳崑編《針方六集》時對《甲乙經(jīng)》一書極為重視,其《神照集》所集腧穴刺法、《紛署集》全部篇名及腧穴排列次序均據(jù)《甲乙經(jīng)》,乃至于《尊經(jīng)集》所錄《內(nèi)經(jīng)》之文也集自《甲乙經(jīng)》,這與吳氏早年的認(rèn)識有所不同。如其注《素問·氣府論》曰:"甲乙為晚出之書,未足據(jù)也。"

    吳氏引《甲乙經(jīng)》多稱作《針經(jīng)》。今核其所引文字與明萬歷吳勉學(xué)刊本相合。需要注意的是,吳崑引錄時有將《針灸聚英》所轉(zhuǎn)引之《銅人》之文誤作《針經(jīng)》者。

    (二)竇氏針灸書

吳崑對竇太師針法頗為重視,不僅《開蒙集》專錄其針法,而且《神照集》腧穴刺灸法項下多引竇氏針法。吳氏引竇氏針書之文只注曰"竇氏",而未注明書名。今考其所引"竇氏"之文與后人整理的竇氏腧穴書--《竇太師秘傳》(詳見本《集成》末所附"未收針灸名著提要")有所不同,而多與現(xiàn)存單行本《玉龍歌》后附一佚名氏腧穴書內(nèi)容相吻合(特別是完整引錄原文的"奇穴"篇)。此書現(xiàn)僅存二部,原本均與《玉龍歌》合抄,F(xiàn)存一部抄寫年代較早本殘脫《玉龍歌》部分及佚名腧穴書首幾頁,題作《楊氏家藏針經(jīng)圖》,此本文字與吳崑所引"竇氏"之文更為接近。今按,相關(guān)文字又見于清初嚴(yán)振氏《循經(jīng)考穴編》,引作"一法",也未注明書名?赡車(yán)氏所據(jù)本也不詳書名及著者名!夺樂搅烦说谝患写罅"竇氏"之文外,第一集所輯"奇穴"及第五集腧穴主治癥凡不見于《針灸聚英》者則多見于單行本《玉龍歌》,加之第六集也輯有《玉龍歌》。故吳崑所引"竇氏"之文很可能即引自當(dāng)時流傳的一種單行本《玉龍歌》。傳世之《玉龍歌》及與之合抄的腧穴書雖未記著者名,但內(nèi)容確與竇氏針法相類,吳氏引作"竇氏"當(dāng)有所本。參見本《集成》末所附"未收針灸名著提要"。

 

 
提要
 
目錄及序跋
 
附篇
 
版本信息
 【版本名稱】  抄本
 【刻印方式】  刻本
 【現(xiàn)存狀況】 
 【國別】  中國
 【收藏單位及說明】 
 
單位名稱:中國中醫(yī)研究院圖書館
單位編號:139
單位地址:北京東直門內(nèi)南小街16號
所在國家:中國
所在城市:北京
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