摘自糊涂醫(yī)博客
F是我在加拿大念書時(shí)的鄰居好友，這段時(shí)間她們一家子回了昆明，今天電話里聊起她媽媽前幾天因?yàn)樾呐K問題住了院。我就在電話里隨口說了她媽媽還有幾個(gè)問題：胃不好.html" target="_blank" >腸胃不好，第六、第七節(jié)脊椎都有問題，左耳朵偏上的左半腦有幾根血管不太通，右手時(shí)有不能控制的手顫，兩腳板皮膚干裂，而且牙齒，尤其是右邊的牙齒，幾乎全壞了�！盎径紝α�！”——F驚呆了！我一邊下診斷結(jié)果她一邊給我確認(rèn)西醫(yī)的病名。我沒有見過她媽媽，也沒有跟她媽媽通過話，怎么把她媽媽的情況說得這么準(zhǔn)？她在電話里笑稱我不是“糊涂醫(yī)”而是“胡半仙”了，我說還好是有個(gè)“半”字，要不可就成“
狐仙”（胡仙)了。
其實(shí)，這才是真正的中醫(yī)“診法”！只是目前得這個(gè)診法真?zhèn)髡卟欢喽�。能夠神乎其技者也少，大家少見多怪罷了，沒啥了不起。我知道，反偽斗士們會指責(zé)這是“偽科學(xué)”，因?yàn)榫退銍鴥?nèi)現(xiàn)在的名中醫(yī)們也多半做不來這樣的診病方法。
現(xiàn)在的中醫(yī)，言必稱“望、聞、問、切”。他們只是面對面看看舌頭、臉色、指甲等，以為那就是診法中的“望”，這也怪不得他們，因?yàn)樗麄兊睦蠋熃淌趥円膊欢�。今天有網(wǎng)友“中醫(yī)修正”兄給我留言，問我敢不敢單挑中國最權(quán)威的中醫(yī)大學(xué)（留言原文：“但得一席談，入道無遺憾。先生可有單挑中國中醫(yī)科學(xué)院的信心？”)。我早說過，學(xué)中醫(yī)就是學(xué)道。圣人說，“大道似水”，因?yàn)椤八评f物而不爭”，一個(gè)有道的“明醫(yī)”，應(yīng)該有起碼的“不爭”品性。你懂醫(yī)道，你就去善利大眾唄，何必去爭一時(shí)之長短呢？再說，拿自己的長處去跟別人的短處相比，有意思嗎？就算要爭，也不能讓我一個(gè)人去“單挑”呀。那是打賭、擺擂臺，不是科學(xué)研究的方法。如果我也去單挑，你也去單挑，那豈不是與近些年那些反偽科學(xué)的所謂“專家”們成一丘之貉了？近些年，把中醫(yī)斥為“偽科學(xué)”的幾名“斗士”——于光遠(yuǎn)、司馬南、何祚庥等，他們反“偽科學(xué)”的方法便是打賭、擺擂臺，而不是科學(xué)方法！我這么說，很多人會驚訝，他們不都是“科學(xué)家”嗎？難道他們也不用科學(xué)方法？
沒錯(cuò)，他們幾個(gè)人用的都不是科學(xué)方法（且不說他們除了何祚庥懂物理學(xué)，其他的都不是啥科學(xué)家)。因?yàn)榈玫饺魏慰茖W(xué)技術(shù)結(jié)論之前，都得有個(gè)基本前提，那就是——觀察分析的樣本數(shù)量(quantity)必須滿足一定要求，手段和儀器必須可靠（reliable measures and devices)，有觀察步驟和統(tǒng)計(jì)數(shù)字的記錄，還要提供論證和反證�？墒沁@些年來，這幾位“斗士”的大作和報(bào)告，恰恰連這個(gè)基本前提的影子也沒有。他們既沒有使用科學(xué)技術(shù)來做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，也沒有用科學(xué)儀器來做檢測記錄，他們的有關(guān)記錄基本上都是自己的肉眼觀察，司馬南這哥們兒的專業(yè)特長是新聞記者（于光遠(yuǎn)的專業(yè)特長是馬克思主義社會科學(xué)) ，這位司馬老兄干脆就用魔術(shù)表演，表演后告訴大家，我做的是假的，所以他們的也是假的。這是哪門子邏輯？難道你手中的人民幣是假的，別人手中的人民幣也一定是假的？你不能一拳把人打趴下去，你怎么知道別人也不能？你不能在千山萬水之外給人診病，怎么知道別人也不能？就基本統(tǒng)計(jì)原理來說，就算觀察了一億次，只要有一次觀察到了某個(gè)事物的存在，盡管成功率只有可憐的億分之一，我們也必須承認(rèn)該事物的存在，而不能因?yàn)槭〈螖?shù)多就說那是偽科學(xué)。如果那樣，那么今天的iPhone也是“偽科學(xué)”了，因?yàn)樵谕瞥鍪袌鲋�，iPhone經(jīng)過多次測試失敗。司馬南等老兄們可好了，既沒拿出科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，又缺乏分析論證，卻用打賭和擺擂臺的方法來代替科學(xué)研究，以魔術(shù)表演失敗次數(shù)作為否定結(jié)論的依據(jù)，把他們自己不會的東西都戴上“偽科學(xué)”的帽子，這樣的非科學(xué)方法，我們怎么能學(xué)習(xí)他們呢？所以我不會去“單挑”中國的任何一家醫(yī)學(xué)院，學(xué)中醫(yī)的人，應(yīng)該提倡的是一種互通有無，百花齊放，百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，容得了別人，自己才能進(jìn)步。
那么我是如何給F的媽媽作出如此精確的診斷呢？有些讀者可能會說不夠“精確”，因?yàn)槲覜]法說出“西醫(yī)的病名”�！@是一種“糊涂醫(yī)”的醫(yī)學(xué)觀，宏觀上知道個(gè)七七八八就可以了。至于我如何診斷，我只能說，這就是傳說中的“千里診病”法。
解釋這個(gè)診病法的原理之前，有必要給大家復(fù)習(xí)一下《扁
鵲見蔡恒公》的故事。本來想引用古文原文，有讀者建議我寫得通俗些，喜歡讀文言文的朋友們請委屈一下：
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，在蔡桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f：“我沒有病�！北怡o退出以后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞!” 過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時(shí)醫(yī)治恐將更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重�！被负钣譀]有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什么轉(zhuǎn)身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達(dá)到的部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯藥的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫(yī)藥已經(jīng)沒有辦法了。現(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不問了.”又過了五天,桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。桓侯就病死了。
這個(gè)故事出自《韓非子》，神醫(yī)扁鵲因?yàn)轫n非子的廣告而為國人所熟悉。但大家都把它當(dāng)“故事”聽聽就過去了，很少人去想一想，神醫(yī)扁鵲也沒有像我們今天的中醫(yī)那樣“望、聞、問、切”，他是如何知道蔡恒公的病到了幾時(shí)到了皮膚、肌肉、腸胃、骨髓的？更厲害的是，他最后居然是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見恒侯”就知道恒侯不可醫(yī)轉(zhuǎn)身溜了？
你可能會說，人家是“神醫(yī)”嘛，神醫(yī)自然不同凡人了！——因?yàn)槟阋詾槟鞘恰吧襻t(yī)”才有的能力。
其實(shí)，這就是古傳中醫(yī)診法中真正的“望”的內(nèi)容！根據(jù)我們家的經(jīng)驗(yàn)，人群中百分之七十五的人——是的，普通人——若得真?zhèn)鳎粋�(gè)晚上便可學(xué)會這個(gè)能力，而且不僅僅是能“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看”，遠(yuǎn)隔千山萬水也照樣可以！
那么這是什么原理呢？這就涉及到中醫(yī)的諸多“本質(zhì)”(或者說特有理念)——天人相應(yīng)、真氣運(yùn)行、陰陽五行、人我一如等等與“道”相關(guān)的觀念。我當(dāng)年學(xué)這個(gè)的時(shí)候，被告知“二十年有二十年的學(xué)法，二十分鐘有二十分鐘的學(xué)法”，真的是“真?zhèn)饕痪湓挕钡膯栴}。我前面的文章說過，醫(yī)家教徒弟，有一至三年的教法，也有一個(gè)晚上讓你全會的教法。這些“本質(zhì)”可以全職地講上三五年也講不完，就像在中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)一樣，三五年聽下來，理論是理論，能力是能力，兩者毫不相干。好比你學(xué)了一大堆金融知識，炒起股票來卻血本無歸，而那些比較“業(yè)余”的股民，反而賺得盆滿缽滿。
很快又到我的子時(shí)睡覺時(shí)間，我就用現(xiàn)代人能接受的方法，簡單講講千里診病的機(jī)理機(jī)制：
第一，中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)完整的小宇宙，用現(xiàn)代的話來說，人體是一部精密得不能再精密的生物儀器，它里面所有的現(xiàn)代儀器都有，你可以理解為，人體內(nèi)有iPhone, 有X光，有B超，有殺毒機(jī)，有音響，有攝像機(jī)，有接受開關(guān)……總之，人間有的，體內(nèi)都有。只是“人間”的儀器是有形的，體內(nèi)的是無形的，用中醫(yī)的行話，外面的是“陽”的，體內(nèi)的是“陰”的。——所以，我們體內(nèi)有一個(gè)“千里診病機(jī)”，或者理解為，有一個(gè)這樣的“開關(guān)”，你一打開就能用，仿佛電視機(jī)的遙控器，你一按就能接受到遠(yuǎn)在千里之外的電視臺信號。
第二，我們身體這臺機(jī)器，與別人的機(jī)器是互相可以進(jìn)行信號聯(lián)系的。好比你的手機(jī)和我的手機(jī)可以互相通話一樣，盡管我用的移動，你用的是聯(lián)通。關(guān)鍵就是開關(guān)有沒開，里面有沒電，號碼撥對了沒有而已。
圣賢講“理通法自明”，明白了以上的道理，有些悟性好的讀者可能也會千里診病了，恭喜你，但還請別把那一句話輕傳出去�！茉\病與能治好病是兩回事,我不想在網(wǎng)上教出一些騙錢的家伙：)
胡涂醫(yī)
2010年1月20日
