夫人稟陰陽五行而有生．乃以寒暑七情而傷其形．卒不免于夭殤．以至不能保夫造物之所畀也．圣人出而憫焉．為之嘗百草而設其治．著靈素諸經而闡其理．既而有倉公華佗扁鵲仲景諸君m.f1411.cn/Article/．相繼著論以晰其治．于此道益明而術m.f1411.cn/yaoshi/益精．民眾之有疾者．可賴以保其生矣．無如歲久人湮．書帙淪喪．讀者每慨其文理未貫．精義不彰．前宋代中州有郭白云者．兄弟名醫(yī)．窮經探索．洞徹病情．每三復仲景之書而嘆其亡失．乃更闡其奧而發(fā)其微．作補亡論一書以全其義．其于兩感．陰陽交、陰陽易及 痙等論．尤為詳切精博．真可謂發(fā)前人之所未發(fā)．令讀者心目一清．足補仲景之殘缺．惟是宋時刻本．傳至元紀．兵火之間．又復亡其第十六卷中數十條．其間妙義精論．盡皆湮沒不可復聞．良可惜哉．其所存十九卷有余．若不壽之梓．安知其不再亡失耶．俾生民之有疾痛者．何所賴以獲免夫夭殤．保全其造物所畀乎．茲刻也．亦同于神農黃岐之用心也矣．是為序．
大明萬歷甲戌仲春嗣開國翊運守正文臣資善大夫前奉敕提督操江歷掌南京前后左右督府事侍衛(wèi)護軍誠意伯芝田劉世延題
