黃帝問曰;五臟五 ,愿聞其數(shù)?岐伯對曰∶人有五臟,臟有五變,變有五 ,故五五二十五 ,以應五時。
肝為牡臟,其色青,其時春,其m.f1411.cn/wsj/日甲乙,其音角,其味酸(《素問》曰肝在味為辛m.f1411.cn,于經(jīng)義為未通。)
心為牡臟,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音征,其味苦(《素問》曰心在味為咸,于經(jīng)義為未通。)
脾為牡臟,其色黃,其時長夏,其日戊己,其音宮,其味甘。
肺為牝臟,其色白,其時秋,其日庚辛,其音商,其味辛(《素問》曰肺在味為苦,于經(jīng)義為未通)。
腎為牝臟,其色黑,其時冬,其日壬癸,其音羽,其味咸。是謂五變。
臟主冬,冬刺井;色主春,春刺滎;時主夏,夏刺 ;音主長夏,長夏刺經(jīng);味主秋,秋刺合。是謂五變,以主五 。曰∶諸原安合,以致五 ?曰∶原獨不應五時,以經(jīng)合之,以應其數(shù),故六六三十六 。
曰∶何謂臟主冬,時主夏,音主長夏,味主秋,色主春?曰∶病在臟者取之井,病變于色者取之滎,病時間時甚者取之 ,病變于音者取之經(jīng),經(jīng)(一作絡)滿而血者病在胃(一作胸),及以飲食不節(jié)得病者,取之合,故命曰味主合,是謂五變也。人逆春氣則少陽不生,肝氣內(nèi)變;逆夏氣則太陽不長,心氣內(nèi)洞;逆秋氣則太陰不收,肺氣焦?jié)M;逆冬氣則少陰不藏,腎氣濁沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根,逆其根則伐其本矣。故陰陽者,萬物之終始也。順之則生,逆之則死;反順為逆,是謂內(nèi)格。是故圣人不治已病治未病,論五臟相傳所勝也。假使心病傳肺,肺未病逆治之耳。