網站首頁
醫(yī)師
藥師
護士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學考研
醫(yī)學論文
醫(yī)學會議
考試寶典
網校
論壇
招聘
最新更新
網站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術語標準中國方劑數(shù)據庫中醫(yī)疾病數(shù)據庫OCT說明書不良反應中草藥圖譜藥物數(shù)據藥學下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:《傷寒論》日數(shù)傳變有玄機
    

醫(yī)患雜談:《傷寒論》日數(shù)傳變有玄機

本帖最后由 bygzpf 于 2010/11/28 21:59 編輯 m.f1411.cn/wsj/

傷寒論》日數(shù)傳變有玄機
 
                                作者:李保住  2010-11-03 11:32         

          古之圣人晝參太陽日影,夜觀北極星象,發(fā)現(xiàn)宇宙自然大道,立河洛圖書,助以表明,以啟示后人,但眾生愚鈍,直聞聲教,不能悟解,遂使大道隱而不彰,才有“圣人先知而不言,百姓日用而不知”之說。無獨有偶,有方無術的半部《傷寒論》也是如此。

        在《傷寒論》中散見著大量的有關日數(shù)傳變的條文,針對外感之疾和某些內傷疾病,其傳變速度極速,若不早治,生死往往在三五日間的情況,仲景為救時弊立有許多方法論,就以“傷寒六七日,目中不了了,睛不和,無表里證,大便難,身微熱者,此為實也,急下之,宜大承氣湯”這段經文為例,對于此條文的證治,古今醫(yī)家認識不一,概括之大致有三,有的認為是既無太陽傷寒表證,又“無典型”的陽明里證,有的認為是“無表里證”的里字當是傳抄之誤,宜刪之,而還有的是睜著眼睛說瞎話,認為是無表證而有里證,所以圍繞一條經文而眾說紛紜,之所以產生這樣的結果,其歸根到底是注家不識三陽三陰的實質和六病傳變的順序,都視條文中的日數(shù)為聾子的耳朵,殊不知日數(shù)傳變有規(guī)矩和原則,對指導辯證論治起著決定性的作用,豈可忽略不計。按照六病傳變順序,在正常情況下,傷寒六七日以傳厥陰和陽明為常,為醫(yī)者必須對疾病的傳變做到心中有數(shù),知常達變,太陽傷寒為表,陽明為里,而厥陰為半表半里,仲景所稱的“無表里證”是指既無太陽傷寒表證,又無陽明里證,只能是病傳在半表半里的厥陰肺肝,“目中不了了,睛不和”是厥陰肝實之侯,“大便難,身微熱”是厥陰肺實之侯,故仲景稱之為實也,此處的實是指厥陰肺肝之實,肝開竅于目,肝實才有“目中不了了,睛不和”之象,肺與大腸為表里,肺實才有“大便難,身微熱”之象,故用大承氣湯急下之,以瀉厥陰肺肝之實,厥陰病一般情況下是以肝寒肺熱,寒熱錯雜的虛證為主,故仲景尚有“傷寒六七日,其脈微,手足厥冷,煩躁,灸厥陰,厥不還者死”之大論條文,針對厥陰實證,用大承氣湯是權宜之計,不得已而為之,此條文雖然被錯誤的放在陽明病篇,但不是針對陽明病而言,否則怎么會稱是“無表里證”呢?注家不識六病傳變順序,妄加注釋,其結果是違背圣意,所以醫(yī)理不明關,辨證不細關必須的過,而中醫(yī)基礎理論的研究是最薄弱的環(huán)節(jié),正因為你講不清道不明中醫(yī)基礎理論,所以才被現(xiàn)代醫(yī)學抓住了把柄,而本來是反映宇宙自然大道的中醫(yī),如今卻淪落到了西醫(yī)的附庸地位,但隨著人類已陷入疾病治療的誤區(qū)這一不爭的事實,不久的將來,中醫(yī)藥學文化會大行于世,獨領風騷。人與天地同體,可與萬物和睦共處,現(xiàn)代醫(yī)學將普通的時氣病,即所謂的禽流感豬流感歸罪于雞和豬,欲斬盡殺絕而后快,其無知之極,已到了令人發(fā)指的地步,其最終結果是,人類已完全充當了某些利益集團為牟取暴利的試驗品和犧牲品,到該覺醒的時候了。

-----------理正,己偏,看理,自然“理偏”,眾生皆吾相,理如此,道亦如此。反觀中......
...
醫(yī)學全在線 版權所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖ICP備06007007號
百度大聯(lián)盟認證綠色會員可信網站 中網驗證