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證類本草:牛黃

(牛黃_圖缺)味苦,平,有小毒。主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼,療小兒百病,諸癇熱,口不開,大人狂癲,又墮胎。久服輕身增年,令人不忘。生晉地平澤,于牛得之,即陰干百日,使時(shí)燥,無令見日月光。(人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊,畏…

牛黃_圖缺)

味苦,平,有小毒。主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼,療小兒百病,諸癇熱,口不開,大人狂癲,又墮胎。久服輕身增年,令人不忘。生晉地平澤,于牛得之,即陰干百日,使時(shí)燥,無令見日月光。(人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊,畏牛膝。)

陶隱居云∶舊云神牛出入鳴吼者有之,伺其出角上,以盆水承而吐之,即墮落水中。今人多皆就膽中得之。多出梁、益。一子如雞子黃大,相重迭。藥中之貴,莫復(fù)過此。一子及三、二分,好者值五、六千至一萬。唐本注云∶牛黃,今出萊州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黃者,必多吼喚,喝迫而得之,謂之生黃,最佳。黃有三種∶散黃粒如麻豆;慢黃若雞卵中黃糊,在肝膽;圓黃為塊,形有大小,并在肝膽中。多生于 (音秦)特牛,其吳牛未聞?dòng)悬S也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶牛黃,君,惡常山,畏干漆,味甘。能辟邪魅,安魂定魄,小兒夜啼,主卒中惡。吳氏云∶牛黃,無毒。牛出入呻者有之,夜光走角中,牛死入膽中,如雞子黃。日華子云∶牛黃,涼。療中風(fēng)失音,口噤,婦人血噤,驚悸,天行時(shí)疾,健忘,虛乏。

圖經(jīng)曰∶牛黃,出晉地平澤,今出登、萊州,它處或有,不甚佳。凡牛有黃者,毛皮光澤,眼如血色,時(shí)復(fù)鳴吼。又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即墮水中,既得之,陰干百日。一子如雞子黃大,其重迭可揭折,輕虛而氛香者佳。然此物多偽,今人試之,皆揩摩手甲上,以透甲黃者為真。又云此有四種∶喝迫而得者名生黃;其殺死而在角中得者,名角中黃;心中剝得者,名心黃,初在心中如漿汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺皂莢子是也;肝膽中得之者,名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者,水牛、 牛、黃牛取乳及造酥、、醍醐等,然性亦不同,水牛乳涼, 牛乳溫,其肉皆寒也。其自死者皆不可食。其酥以合諸膏,摩風(fēng)腫, 跌血瘀,則牛酥為強(qiáng),醍醐尤佳。又有底野迦,是西戎人用諸膽和合作之,狀似久壞丸藥,赤黑色,今南海或有之。又中品有牛角 ,用水牛、黃牛久在糞土中爛白者,主赤白下,燒灰末服之。沙牛角 ,主下閉血瘀,女子帶下,并燒灰酒服。崔元亮《海上方》治喉痹腫塞欲死者。取沙牛角,燒刮取灰,細(xì)篩,和酒服棗許大,水調(diào)亦得。又小兒飲乳不快,覺似喉痹者,亦取此灰涂乳上,咽下即瘥。黃牛膽以丸藥,今方∶臘日取其汁和南星末,卻內(nèi)皮中,置當(dāng)風(fēng)處,逾月,取以合涼風(fēng)丸,殊有奇效。

黃犍牛、烏牯牛溺,并主水腫,利小便。楊炎《南行方》療香港腳,小腹脹,小便澀,取烏特牛溺一升,一日分服,腹消乃止。下水腫,取黃犍牛溺,一飲三升,不覺,更加服,老小減半亦可。牛屎燒灰敷灸瘡不瘥者?谥邢阎鞣次。老牛涎沫主噎?谥 (日知切)草,絞汁,主噦。自余齒、髓、心、肝、腎食之皆有益,方書鮮用。又馬乳、乳、羊乳,大抵功用相近。而驢、馬乳冷利,羊乳溫補(bǔ),馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮,主蠱毒,古方∶亦單用,燒灰服之,并牛之類,用之者稀,故但附于其末。

雷公云∶凡使,有四件∶第一是生神黃,賺得者;次有角黃,是取之者;又有心黃,是病死后,識(shí)者剝之,擘破取心,其黃在心中,如濃黃汁,采得便投于水中,黃沾水復(fù)硬,如碎蒺藜子,許如豆者m.f1411.cn/sanji/,硬如帝珠子∶次有肝黃,其牛身上光,眼如血色,多玩弄好照水,自有夜光,恐懼人,或有人別采之,可有神妙之事。凡用,須先單搗,細(xì)研如塵,卻絹裹,又用黃嫩牛皮裹,安于井面上,去水三、四尺以來一宿,至明方∶取用之。圣惠方∶初生兒至七日口噤。以牛黃少許細(xì)研,淡竹瀝調(diào)下一字,灌之。更以豬乳點(diǎn)口中,瘥。又方∶治小兒腹痛夜啼。

仰目。牛黃一大豆研,和蜜水服之。姚和眾治小孩初生三日,去驚邪,辟惡氣。牛黃一大豆許,細(xì)研,以赤蜜酸棗許熟研,以綿蘸之,令兒吮之,一日令盡。

衍義曰∶牛黃,亦有駱駝黃,皆西戎所出也。駱駝黃極易得,醫(yī)家當(dāng)審別考而用之,為其形相亂也。黃牛黃輕松,自然微香,以此為異。蓋又有 (音毛)牛黃,堅(jiān)而不香。

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