方書多言血與汗異名而同類。丹溪因之，遂有在內(nèi)為血，在外為汗之論。似乎血即是汗，汗即是血矣。豈知血與汗之由來，有不可以同類并言者。經(jīng)云∶心主血，血生于心。又云∶腎主五液，入心為汗。又云∶汗者，心之液。此言汗為心之液，而非曰心之血。血生于心，統(tǒng)于脾，藏于肝，而m.f1411.cn/zhuyuan/其原則自水谷之精氣，受于中焦，變化取汁，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，以奉生身者也。若夫汗則為人身之津液，因腠理疏，皮毛不能外衛(wèi)，風(fēng)、暑、濕、熱之邪干之，則蒸然發(fā)出，津津而為汗。是汗乃身之陽氣所化，故曰陽加于陰，謂之汗。當(dāng)云在內(nèi)為氣，在外為汗。此可以氣言，而不可以血類也。庸有在外之汗，而可以在內(nèi)之血混言之乎？人之一身，有涕、淚、涎、唾、便、溺，皆屬一水之化，而發(fā)于九竅之中。故鼻之所出曰涕，目之所出曰淚，口之所出曰唾、曰涎，二陰之所出曰便、溺，而皮毛之所泄則www.med126.com曰汗。汗可以血類之，則涕、淚、唾、涎、便、溺，亦可以血言之矣！
