黃帝內(nèi)經(jīng):初學(xué) 《圓運動的古中醫(yī)學(xué)》求教

本帖最后由 cl50325970 于 2011/5/12 14:34 編輯 m.f1411.cn/Article/

在下初學(xué)中醫(yī)，有些地方看不明白求指教。

麥門冬湯證治本位的意義
“肺氣逆者，胃氣必逆”
是因為手太陰肺，太陰濕土嗎？

小建中湯證治本位的意義
“夢中失精者，甲木不降，相火拔根。子半陽生，陽生木動。經(jīng)脈滯塞，運動不通。陽氣郁阻，故疏泄而夢中遺精也。婦人帶病，亦經(jīng)脈滯塞，甲木不降，水氣不藏之故�！�
“甲木不降，相火拔根”相火的根是什么，是君火嗎？少陽（相火)膽甲木不降上逆與君火接觸為什么叫拔根呢？
    “子半陽生，陽生木動。經(jīng)脈滯塞，運動不通”木主疏泄，木太過則疏泄太過，不及則疏泄不足，陽生木動為什么還會經(jīng)脈滯塞呢？
    “陽氣郁阻，故疏泄而夢中遺精也�！奔热挥糇枇藶槭裁从謺�疏泄而遺精呢？
    “甲木不降，水氣不藏之故”甲木不降為何是水氣不藏之故，不是因為肺金收斂不足嗎？

腎氣丸證治本位的意義
“人身小便流通，原賴肝木疏泄之力。平人小便，亦不過多，亦無不利者，木氣和平，疏泄適宜也。消渴之病，水火不足，不能養(yǎng)木。木氣失根，忽而疏泄太過，忽而疏泄不及。疏泄太過，則小便太多，疏泄不及，則小便不利。虛勞里急，少腹拘急，皆水氣不足，木氣失根，郁而不舒耳。”
我的理解，水火不足，不能養(yǎng)木。木氣失根，則因為木氣缺乏水火的給養(yǎng)只會不足而疏泄不及，怎么會忽而疏泄太過呢？

“消渴，小便過多，小便不利，里急，少腹拘急，此木氣成風(fēng)的事實也�！�
木氣成風(fēng)是因為木氣太盛嗎？那么又怎么會小便不利呢？

麻煩指教~





－－－－－－－－－－－“肺氣逆者，胃氣必逆”
是手太陰肺，足陽明胃經(jīng)。
足陽明是氣機下降之樞
足太陰脾經(jīng)是氣機上升之樞


相火的根是坎中一陽，甲木下降后藏于水中之氣，該氣是乙木肝生發(fā)之源，無此火則肝木不生。是謂相火之根。

如果經(jīng)脈滯塞，則運動不通……

“陽氣郁阻，故疏泄而夢中遺精也。”郁阻，不能上升（順行)，故妄行而遺精

經(jīng)脈滯塞，甲木不降，水氣不藏 三個現(xiàn)象是并列關(guān)系，共同構(gòu)成遺精、帶病的原因。

忽而疏泄太過，忽而疏泄不及。有一個抗爭的過程，不通，想打通，力量又不足，故……

木氣成風(fēng)不是因為木氣太盛，而是木氣不通，“或疏泄太過，或疏泄不及”，故小便過多 、小便不利，皆是木氣成風(fēng)之事實


個人觀點，僅供參考
－－－－－－－－－－－初學(xué)一點看法供參考。麥門冬湯證治本位的意義
“肺氣逆者，胃氣必逆”
是因為手太陰肺，太陰濕土嗎。依黃師理論中土為升降之軸， 己土左升，戊土右降。戊土降則心肺具降，戊土不降，則肺無降路而 失收藏之政，所以肺氣逆者，胃氣必逆。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 新學(xué)后進 的帖子

受教，多謝回復(fù)！

－－－－－－－－－－－我也正在看《圓運動的古中醫(yī)學(xué)》 才買了幾天，學(xué)習(xí)了！
－－－－－－－－－－－回復(fù) ooo 的帖子

多謝，很詳細！

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古方上篇的前六方之后列出此圖，說此圖的君火相火都是下降的，怎么看？為什么君火也是下降？

另外，腎氣丸篇講木氣失根，忽而疏泄太過，忽而疏泄不及。又在后面提到木氣失根，郁而不舒。為什么會郁而不舒、疏泄不及又會太過？還是不太明白