衛(wèi)氣元從陽氣來
衛(wèi)者,濁也。《內觀經》云∶氣濁而遲謂之衛(wèi)。本因元氣交感,方有形軀;既有形軀,始明衛(wèi)氣。
故衛(wèi)從榮來。
色身兆合處胞胎
形質既兆,即稟二氣之所感,處于胞胎也。
暗符天地排宮室
人之一身,暗象天地。故《內觀經》云∶眼為日月,發(fā)為星辰,眉為華蓋,頭為昆侖,布列宮闕,安置精神。此之謂m.f1411.cn/jianyan/也。
自此澄凝細可裁
自此精血澄凝,以成形質,細可裁量,以通其用。蓋人之衛(wèi)氣,凡有二名。一者,精血澄凝,以成形質。二者,同榮氣流行而通其生也。是知人之身者,因示修真m.f1411.cn/yishi/之地,得乎最靈之稱,可不惜而怠惰而求于逝也。其衛(wèi)氣亦象三才∶一者,澄凝以成形質,象地也;二者,榮衛(wèi)合處,曰沖和之氣,象人也;三者,真精命蒂,居上丹田全陽之宮,以象其天也。稟此三氣,以通其生,而道自歸之。是故體三才而履道也。