《太陰陽(yáng)明論》曰∶太陰陽(yáng)明為表里,脾胃脈也。生病而異者何也?岐伯對(duì)曰∶陰陽(yáng)異位,更虛更實(shí),更逆更從,或從內(nèi),或從外,所從不同故病異名也。(脾臟為陰,胃腑為陽(yáng),陽(yáng)脈m.f1411.cn/wszg/下行,陰脈上行,陽(yáng)脈從外,陰脈從內(nèi),故言所以不同,病異名也。春夏陽(yáng)明為m.f1411.cn/yaoshi/實(shí),太陰為虛,秋冬太陰為實(shí),陽(yáng)明為虛,即更實(shí)更虛也。春夏太陰為逆,陽(yáng)明為從,秋冬陽(yáng)明為逆,太陰為從,即更逆更從也。)陽(yáng)者,天氣也,主外;陰者,地氣也,主內(nèi)。(是所謂陰陽(yáng)異位也。)故陽(yáng)道實(shí),陰道虛。(是所謂更實(shí)更虛也。)犯賊風(fēng)虛邪者,陽(yáng)受之;食飲不節(jié)起居不時(shí)者,陰受之。(是所謂或從內(nèi),或從外也。)陽(yáng)受之則入六腑,陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時(shí)臥,上為喘呼;入五臟則滿閉塞,下為飧泄,久為腸 。(是所謂所從不同,病異名也。)故喉主天氣,咽生地氣。故陽(yáng)受風(fēng)氣,陰受濕氣。(同氣相求耳。)故陰氣從足上行至頭,而下行循臂至指端;陽(yáng)氣從手上行至頭,而下行至足。(是所謂更逆更從也!鹅`樞》曰∶手之三陰,從臟走手;手之三陽(yáng),從手走頭。足之三陽(yáng),從頭走足;足之三陰,從足走腹。所行而異,故更逆更從也。)故曰陽(yáng)病者上行極而下,陰病者下行極而上。故傷于風(fēng)者,上先受之;傷于濕者,下先受之。
脾不主時(shí)何也?(肝主春,心主夏,肺主秋,腎主冬,四臟皆有正應(yīng),而脾無(wú)正主也。)脾者土也,治中央,常以四時(shí)長(zhǎng)四臟,各十八日寄治,不得獨(dú)主于時(shí)也。脾臟者常著胃土之精也,土者生萬(wàn)物而法天地,故上下至頭足。足太陰者三陰也,故太陰為之行氣于三陰。陽(yáng)明者表也,五臟六腑之海也,亦為之行氣于三陽(yáng)。臟腑各因其經(jīng)而受氣于陽(yáng)明。