人身本無病也,凡有所病,皆自取之;蚝m.f1411.cn/Article/其精,或勞其神,或奪其氣,種種皆致病之由。惟五臟充足,六腑調(diào)和,經(jīng)m.f1411.cn脈強盛,雖有所傷,亦不為病∶若臟腑經(jīng)脈原有不足,又不知持重調(diào)攝,而放縱無常,焉得無。∪缗K氣不足,病在臟;腑氣不足,病在腑;經(jīng)脈不足,病在經(jīng)脈。陰血虛而不為陽氣之守,則陽。魂枤馓摱粸殛幯,則陰病。且正氣內(nèi)虛,而yin邪猖獗,則六yin為病。是病皆從內(nèi)生,豈由外至?其有外至者,惟暴寒暴熱,驟風(fēng)驟雨,傷人皮腠,乍而為病,則臟腑經(jīng)脈,運轉(zhuǎn)如常,發(fā)之散之,一劑可痊。若先臟腑經(jīng)脈不足,而復(fù)外邪乘之,則治之又有法,必先調(diào)其臟腑,和其經(jīng)脈,正氣足而邪氣自退,即所以散之發(fā)之也。所謂治病必求于本;求其本,必知其原;知其原,治之不遠矣。