楊子建云∶凡生產(chǎn)，先知此十癥，庶母子兩命，皆得保全。世之收生者，殊少精良妙手多致誤事，予因痛切而備言之。
一曰正產(chǎn)。懷胎十月，陰陽氣足，忽然腰腹齊痛，兒自轉(zhuǎn)身，頭向產(chǎn)門，漿破血下，兒二曰催產(chǎn)。兒頭至產(chǎn)門，腰腹齊痛，仍不產(chǎn)者，方服藥催之。或經(jīng)日久，產(chǎn)母困倦難生宜服藥以助氣血，令兒速生。
三曰傷產(chǎn)。懷胎未足月，有所傷動，以致臍腹疼痛，忽然欲產(chǎn)。或妄服催藥，逼兒速生如此生息，未必?zé)o傷，慎之。
四曰凍產(chǎn)。天氣寒冷，產(chǎn)母血氣凝滯，難以速生，則衣服宜濃，產(chǎn)室宜暖，下衣更宜溫濃，庶兒易生。更不宜火氣太熱，恐致血暈。
五曰熱產(chǎn)。盛暑之月，產(chǎn)婦當(dāng)溫涼得中，過熱則頭目昏眩，而生血暈之癥。若涼臺水閣以及狂風(fēng)陰雨，更當(dāng)謹(jǐn)避。
六曰橫生。言兒方轉(zhuǎn)身，產(chǎn)母用力太急，逼令兒身不正，當(dāng)著產(chǎn)母安然仰睡，令老練穩(wěn)婆先推兒身順重，頭對產(chǎn)門，以中指探兒肩，不令臍帶扳羈，然后用藥催之，再令產(chǎn)婦努力
七曰倒產(chǎn)。言兒并未轉(zhuǎn)身，產(chǎn)母妄自努力，致令手腳先出。當(dāng)著產(chǎn)母安然仰睡，令穩(wěn)婆輕手推入，候兒自順。若良久不生，令穩(wěn)婆手入產(chǎn)戶，就一邊撥兒轉(zhuǎn)順產(chǎn)門，卻服催生藥，
八曰偏產(chǎn)。言兒雖已轉(zhuǎn)身，但未順生路，產(chǎn)母急于努力，逼兒頭偏一邊，雖露頂，非也乃額角耳。當(dāng)令產(chǎn)母仰睡，穩(wěn)婆輕手扶正其頭，卻服催藥，并努力，兒即下。若兒頂后骨偏注谷道， 額，令穩(wěn)婆以綿衣烘暖，裹手于谷道外傍，輕手托正，令產(chǎn)母努力，兒即生產(chǎn)母仰臥，穩(wěn)婆輕手推兒向上，以中指按兒肩，脫去臍帶，仍令兒身正順，產(chǎn)母努力，兒即
十曰∶盤腸產(chǎn)。臨產(chǎn)子腸先出，然后生m.f1411.cn/hushi/子。腸出時，以極潔凈，不破損漆器盛之。古方用萆麻子四十m.f1411.cn/yaoshi/九粒，研爛，涂產(chǎn)母頭頂，腸收上，急洗去。其腸若干，以磨刀水少許，溫潤之，再用磁石煎湯服之即收上。磁石，須陰陽家用過有驗者。古法，有用醋水 母面、背者，恐驚則氣散，深為未便。又方，大指拈麻油潤之，點燈吹熄，以煙熏產(chǎn)婦鼻中，腸以上十產(chǎn)論，可謂精且密矣，而交骨不開，尚未論及，足見醫(yī)道繁難，不容浮躁者問津
