形有緩急,氣有盛衰,骨有大小,肉有堅(jiān)脆,皮有濃薄,以立壽夭。故形與氣相任則壽,不相任則夭。
皮與肉相裹則壽,不相裹則夭。血?dú)饨?jīng)絡(luò)勝形則壽,不勝形則夭。故平人而氣勝形者壽。病而形肉脫,氣勝形者死。形勝氣者危矣。何謂形之緩急也?曰∶形充而皮肉緩者則壽,形充而皮肉急者則夭,形充而脈堅(jiān)大者順也。形充而脈小以弱者氣衰,氣衰則危矣。若形充而顴不起者骨小,骨小則夭矣。形充而大肉 堅(jiān)而有分者肉堅(jiān),肉堅(jiān)則壽矣。(有分,謂有縱紋。即所謂皮肉緩。)形充而大肉無(wú)分理不堅(jiān)者肉脆,肉脆則夭矣。此天之生命,所以立形定氣而視壽夭者也。必明乎此,而后可以臨病患,決死生。故墻基卑高,不及其地者,不滿三十而死。其有因而加病者,不及二十而死也。
人之壽百歲而死者,使道隧以長(zhǎng),基墻高以方,通調(diào)榮衛(wèi),三部三里起,骨高肉滿,百歲乃得終也。
故人生十歲,五臟始定,血?dú)庖淹,其氣在下,故好走。二十歲,血?dú)馐际ⅲ∪夥介L(zhǎng),故好趨。三十歲,五臟大定,肌肉堅(jiān)固,血脈盛滿,故好步。四十歲,五臟六腑十二經(jīng)脈皆大盛以平定,腠理始疏,榮華頹落,發(fā)頗斑白,平盛不搖,故好坐。五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明。六十歲,心氣始衰,苦憂悲,血?dú)庑付,故好臥。七十歲,脾氣虛,皮膚枯。八十歲,肺氣衰,魄離,故言善誤。九十歲,腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨(dú)居而終矣。其不能終壽而死者,五臟皆不堅(jiān),使道不長(zhǎng),空(音孔。)外以張,喘息暴疾,又卑基墻,薄脈少血,其肉不石,(即實(shí)字。)數(shù)中風(fēng)寒,血?dú)馓,脈不通,真邪相攻,亂而相引,故中壽而盡也。
脈出氣口,色見(jiàn)明堂,五色更出,以應(yīng)五時(shí),五官已辨,闕庭必張,乃立明堂。明堂廣大,蕃蔽見(jiàn)外,方壁高基,引垂見(jiàn)外,五色乃治,平博廣大,壽中百歲,見(jiàn)此者刺之必已。如是之人,血?dú)庥杏啵∪鈭?jiān)致,故可苦以針矣。五官不辨,闕庭不張,小其明堂,蕃蔽不見(jiàn),又埤其墻,墻下無(wú)基,垂角居外,如是者,雖平常殆,況加疾乎。(上壽夭。)
人之黑白肥瘦小長(zhǎng),(五十以上為老,二十以上為壯,十八以下為少,六歲以下為小。)各有數(shù)也。
年質(zhì)壯大,血?dú)獬溆,膚革堅(jiān)固,因加以邪,刺此者,深而留之。此肥人也,廣肩腋項(xiàng),肉薄濃皮而黑色,唇臨臨然,其血黑以濁,其氣澀以遲,其為人也,貪于取與,刺此者,深而留之,多益其數(shù)也。
瘦人者m.f1411.cn/job/,皮薄色少,肉廉廉然,薄唇輕言,其血清氣滑,易脫于氣,易損于血,刺此者,淺而疾之。
刺常人者,視其黑白,各為調(diào)之,其端正敦濃者,其血?dú)夂驼{(diào),刺此者,無(wú)失常數(shù)也。
刺壯士真骨者,堅(jiān)肉緩節(jié),監(jiān)監(jiān)然。此人重則氣澀血濁,刺此者,深而留之,多益其數(shù)。勁則氣滑血清,刺此者,淺而疾之。(重。濃濁也。勁, 捷也。)
嬰兒者,其肉脆,血少氣弱,刺此者,以毫針,淺刺而疾發(fā)針,日再可也。(上肥瘦常人壯士嬰兒。)
夫忍痛不忍痛者,皮膚之濃薄,肌肉堅(jiān)脆緩急之分也。非勇怯之謂也。故勇士之不忍痛者,見(jiàn)難則前,見(jiàn)痛則止。怯士之忍痛者,聞難則恐,遇痛不動(dòng)。勇士之忍痛者,見(jiàn)難不恐,遇痛不動(dòng),怯士之不忍痛者,見(jiàn)難與痛,目轉(zhuǎn)面盼,恐不能言,失氣驚戰(zhàn),顏色無(wú)定,乍死乍生。夫勇士者,目深以固,長(zhǎng)衡(當(dāng)是沖字。)直揚(yáng),三m.f1411.cn/Article/焦理橫,其心端直,其肝大以堅(jiān),其膽滿以傍,(平聲,充溢于外。)怒則氣盛而胸張,肝舉而膽橫, 裂而目揚(yáng),毛起而面蒼,此勇士之所由然也。怯士者,目大而不減,陰陽(yáng)相失,三焦理縱, KT 短而小,肝系緩,其膽不滿而縱,腸胃挺,脅下空,雖方大怒,氣不能滿胸,肝肺雖舉,氣衰復(fù)下,故不能久怒,此怯士之所由然也。(上忍痛不忍痛并勇怯。)
凡人之骨強(qiáng)筋弱肉緩皮膚濃者耐痛,其于針石之痛亦然,加以黑色而美骨者耐火 矣。堅(jiān)肉薄皮者,不耐針石火 之痛也。人之病,同時(shí)而傷,或易已或難已者,其身多熱者易已,多寒者難已也。(傷科,氣滑血充者易復(fù),氣滯血少而濕多者每潰爛纏延。)人之勝毒不勝毒者,胃濃色黑大骨及肥者皆勝毒,其瘦而薄胃者,皆不勝毒也。(勝毒者有病,可用大寒大熱及諸毒藥重劑也。上耐痛不耐痛勝毒不勝毒,并出《靈樞》。)