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軒岐救正論:自序

夫醫(yī)之為道也.總君父師相之權(quán).而其學也.究天人性命之微.故君子取其精以治身推其余以濟世.斯仁術(shù)也.乃后世以方技目之.縉紳名士.多所弗講.司馬公不云乎.達則為良相.不達則為良醫(yī).醫(yī)其可以賤簡為哉.予髫齡弱稟.質(zhì)鈍志勞.窮獵簡編.苦心誦著.嬰疾夢遺.百治…

夫醫(yī)之為道也.總君父師相之權(quán).而其學也.究天人性命之微.故君子取其精以治身推其余以濟世.斯仁術(shù)也.乃后世以方技目之.縉紳名士.多所弗講.司馬公不云乎.達則為良相.不達則為良醫(yī).醫(yī)其可以賤簡為哉.予髫齡弱稟.質(zhì)鈍志勞.窮獵簡編.苦心誦著.嬰疾夢遺.百治莫瘳.繼因從宦游楚慈陽.邀學博黃州胡慎庵先生.于衙齋治之.三月獲痊.先生蓋明www.med126.com醫(yī)李瀕湖公甥孫也.因授軒岐秘典.脈旨病機.藥性方法.一一精詳.先生又私淑于立齋者也.嗣入蜀.復(fù)參印群賢.頗得肯綮.沉酣于斯.二十余載矣.歸里后.有請診視者.目擊時師治。帘緩臉耍鲾郎`.莫勝悲怛.此無他蓋以.習醫(yī)之人半屬匪人.而所習之法全非正法.經(jīng)書不識.旁徑樂趨.于是專傷寒者忽于雜。髌⑽刚邞動诠シィ鳚駸嵴甙岛鯗匮a.或執(zhí)成方而昧通靈變.或逞臆說而架言出奇.或憑口給而諛諂售奸.罔惜人命.顛倒妄行不幾.為軒岐之亂臣賊子耶.嗟乎.醫(yī)病實多安能先救醫(yī).得醫(yī)病愈.而人之病無不愈也.予因是竭一得之愚.悉靈素之蘊.發(fā)揮真假胍旨.闡明藥性宜忌.昭揭病機虛實.朗懸醫(yī)病兩鑒.操要五氣.歸本一元.數(shù)月運腕.始成篇帙.計卷有六.僅字九萬低徊久之.而猶訝諸法未備也.會二三同志.偶見而讀之曰.得乎一者可以通乎萬矣.未備云乎.令余亟梓.以救世之醫(yī)病兩家.復(fù)捐資鳩鋟.將欲以公天下.嘉惠學人.而乃不覆瓿棄之.予維是書之作也.闡農(nóng)黃之奧.義抒自苦念 時師之謬.妄激自熱腸.萬一寸管招尤.致使正道難明.謗吠日騰.將奈之何.韓退之先生云.其或閑居修史.不有人禍.必有天刑.昔越人世稱神醫(yī).不免為同官李醯嫉殺.東垣云.就令著述不已.精力衰耗.書成而死.不愈于無益而生乎.故從古豪杰作用.逞逞以身殉道倘斯論可售.刮斯世于壽域.而余戇拙無似.何惜一已之知罪乎.后之君子.抑亦諒余之所以為救.為正也歟.m.f1411.cn/job/

崇禎甲申春二月上浣之吉閩中通隱子蕭京萬輿甫撰

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