伏溫由陰而出于陽(yáng),于病機(jī)為順。若病發(fā)于陰,而即潰于陰,不達(dá)于陽(yáng),此病機(jī)為逆。若是乎陰陽(yáng)兩層,界限分明,安有淆亂者哉。凡病之陰陽(yáng)淆亂者,其故有二∶一則由www.med126.com乎正虛,如陽(yáng)虛者陰必湊之,則陰病可淆于陽(yáng)矣∶陰虛者陽(yáng)必?cái)_之,則陽(yáng)病可淆于陰矣。一則由乎藥誤,如病在陰而誤投陽(yáng)藥,則陽(yáng)氣為藥所傷,而陰病淆于陽(yáng)矣;病在陽(yáng)而誤投陰藥,則陰氣為藥所傷,而陽(yáng)病淆于陰矣。至其見(jiàn)證錯(cuò)雜,有即由于陰陽(yáng)淆亂而雜者,有由他邪之兼挾而雜者?创说茸C∶全要天分聰明,識(shí)見(jiàn)老到,方有把握。蓋此等證,變化最多,無(wú)一定路逕可循。臨病者,須將正氣邪氣,表病里病,新邪舊邪,孰本孰標(biāo),孰輕孰重,孰緩孰急,一一衡量得宜,方可施治。有當(dāng)先顧本元,茍得正氣一旺,而邪自解散者;有當(dāng)急祛外邪,必得邪氣速退,而正乃不傷者;有癥雖錯(cuò)出,而發(fā)于一原,只須專(zhuān)治其本,而各癥自退,所謂緩則治其本者;有證雖在標(biāo),而病機(jī)甚急,必須先治標(biāo)病(如小便不利之類(lèi)),而本病從緩,所謂急則治其標(biāo)者;有病勢(shì)蔓延,欲治其根,而正氣不支,只可先披其枝葉,而用漸衰漸勝之法者∶有病情糾結(jié),必除其根,而各證自退,不得不攻其堅(jiān)壘,而用擒賊擒王之計(jì)者;以上所謂錯(cuò)雜,猶不過(guò)表里虛m.f1411.cn/zhicheng/實(shí),其用藥尚可一線相承。此外更有寒熱錯(cuò)雜,如陰虛而挾寒飲,陽(yáng)虛而挾肝火,治此則礙彼,治彼則礙此者,其用藥更難措手。此中奧妙,有知之而不能言,言之而不能盡者。總宜于輕重緩急,權(quán)之極精,方可論治。至選藥宜彼此照顧,尤必有手揮五弦、目送飛鴻之妙,乃為得法。否則失之毫厘,謬以千里,其不誤人性命者鮮矣。