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望診遵經(jīng):面貌分應(yīng)臟腑

既察明堂之部位.當(dāng)觀面貌之部位.蓋內(nèi)經(jīng)望法.有因明堂而分者.有因面貌而分者.何則.臟腑經(jīng)絡(luò)相通.表里上下相貫.血?dú)庵芰鳎疅o有間斷.以故氣色見于明堂.即以明堂分臟腑.氣色見于面貌.即以面貌分臟腑.刺熱篇曰.肝熱病者.左頰先赤.肺熱病者.右頰先赤.心熱病…

既察明堂之部位.當(dāng)觀面貌之部位.蓋內(nèi)經(jīng)望法.有因明堂而分者.有因面貌而分者.何則.臟腑經(jīng)絡(luò)相通.表里上下相貫.血?dú)庵芰鳎疅o有間斷.以故氣色見于明堂.即以明堂分臟腑.氣色見于面貌.即以面貌分臟腑.刺熱篇曰.肝熱病者.左頰先赤.肺熱病者.右頰先赤.心熱病者.顏先赤.腎熱病者.頤先赤.脾熱病者.鼻先赤.此熱病之臟部也.熱病從所部而起者.至期而已.言至其氣正之時日而愈也.推而論之.則熱病之死生間甚.時日之王相休囚.皆可按法而究焉.然又言少陽之脈色榮頰前.太陽之脈色榮顴骨.則是以頰前為少陽之部.以顴骨為太陽之部矣.其曰.榮未交者.是病未傳也.則榮已交者.是病已傳也.視其交于何部.而斷其傳于何經(jīng)也.設(shè)或色見少陽之部.診得少陰之脈.或色見太陽之部.診得厥陰之脈.此為陰陽爭見.表里皆病.所謂兩感者是已.不言陽明者.缺文也.夫陽明之脈起于鼻.絡(luò)于目.交 中.挾口環(huán)唇.下交承漿.卻循頤后下廉.出大迎.循頰車.故其為病也.身熱目痛.而鼻干不得臥.如經(jīng)云.面熱者.足陽明。倬霸疲柮鞑。婧铣嗌墙钥蔀殛柮髦\也.更有腹脅膈之分焉.所謂頰下逆顴為大瘕.下m.f1411.cn/yaoshi/牙車為腹?jié)M.顴后為脅痛.頰上者.膈上也.此皆部位之分.病色之辨也.皮肉血?dú)饨罟牵喔饔蟹植垦桑`樞曰.色起兩眉薄澤者.病在皮.唇色青黃赤白黑者.病在肉.營氣濡然者.病在血?dú)猓可帱S赤白黑者.病在筋.耳焦枯受塵垢者.病在骨.蓋以五臟之屬.分五形之部也.若夫風(fēng)病之診又不同.心風(fēng)診在口.其色赤.肝風(fēng)診在目下.其色青.肺風(fēng)診在眉上.其色白.脾風(fēng)診在鼻上.其色黃.腎風(fēng)診在肌上.其色黑.凡若此者.務(wù)須沉潛反復(fù).融會貫通.病雖變出多端.醫(yī)者常若可見.庶乎其不瘥矣.至m.f1411.cn/job/于幼科五臟之部.痘科八卦之位.蓋因內(nèi)經(jīng)諸法.隱其文.彰其義耳.能精乎此.亦可觸類旁通矣.(肌上之。呤孔谧鱄T .HT 、頰肉也.宜從之.)

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