雷公曰：陽氣出于衛(wèi)氣，陰氣出于營氣．陰主死，陽主生，陽氣重于陰氣，宜衛(wèi)氣重于營氣矣。岐伯曰：營衛(wèi)交重也。雷公曰：請問交重之旨。岐伯曰：宗氣積于上焦，營氣出于中焦，衛(wèi)氣出于下焦。蓋有天，有陽氣，有陰氣。人稟天地之二m.f1411.cn/zhuyuan/氣，亦有陰陽，衛(wèi)氣即陽也。由下焦至中焦以升于上焦，從陰出陽也。營氣即陰也，由中焦至上焦以降于下焦，從陽入陰也。二氣并重，交相上下，交相出入，交相升降，而后能生氣于無窮也。雷公曰：陰陽不可離，予既已知之矣。但陰氣難升者謂何?岐伯曰：陰氣精專，必隨宗氣以同行于經隧之中，始于手太陰肺經太淵穴，而行于手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心m.f1411.cn經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經，而又始于手太陰肺經。蓋陰在內不在外，陰主守內不主衛(wèi)外，纖折而若雖升實無晷之不升也，故營衛(wèi)二氣人身并重，未可重衛(wèi)輕營也。雷公曰：善。
陳士鐸曰：營衛(wèi)原并重也，世重衛(wèi)而輕營者，不知營衛(wèi)也。
