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壽世青編:養(yǎng)心說

夫心者,萬法之宗,一身之主,生死之本,善惡之源,與天地而可通,為神明之主宰,而病否之所由系也。蓋一念萌動于中,六識流轉于外,不趨乎善,則五內顛倒,大疾纏身。若夫達士則不然,一真澄湛,萬禍消除。老子曰∶夫人神好清而人擾之,人心好靜而欲牽之∶常能遣其欲而…

夫心者,萬法之宗,一身之主,生死之本,善惡之源,與天地而可通,為神明之主宰,而病否之所由系也。蓋一念萌動于中,六識流轉于外,不趨乎善,則五內顛倒,大疾纏身。若夫達士則不然,一真澄湛,萬禍消除。老子曰∶夫人神好清而人擾之,人心好靜而欲牽之∶常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。盂子曰∶養(yǎng)心莫m.f1411.cn/zhuyuan/善于寡欲。所以妄想一病,神仙莫醫(yī)。正心之人,鬼神亦憚,養(yǎng)與不養(yǎng)故也。目無妄視,耳無妄聽,口無妄言,心無妄動。貪嗔癡愛,是非人我,一切放下。未事www.med126.com不可先迎,遇事不宜過擾。既事不可留住,聽其自來,應以自然,信其自去,忿 恐懼,好樂憂患,皆得其正,此養(yǎng)之法也。

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