《素問》云∶天地溫和,則經(jīng)水安靜;天寒地凍,則經(jīng)水凝泣;天暑地?zé)幔瑒t經(jīng)水沸溢;卒風(fēng)暴起,則經(jīng)水波涌而隴起。(卒,讀猝然之猝。)
褚澄曰∶女子天癸既至,逾十年無男子合,則不調(diào);未逾十年思男子合,亦不調(diào)。不調(diào)則舊血不出,新血誤行∶或漬而入m.f1411.cn/shouyi/骨,或變而為腫,或雖合而難子。合多則瀝枯虛人,產(chǎn)乳眾則血枯殺人。m.f1411.cn/pharm/
王孟英按∶此論甚不盡然,存其意可也。惟產(chǎn)乳眾而血枯至死者頗多。然吾鄉(xiāng)吳醞香大令徐夫人,半產(chǎn)三次不計(jì)外,凡生十男四女,并已長(zhǎng)成,而夫人年逾五旬,精力不衰,猶能操家政而撫馭群下也。(至死,今石印本《王氏十四種》作“卒死”,非是。)
方約之曰∶婦人不得自專,每多忿怒,氣結(jié)則血亦枯。
王孟英按∶此至言也。氣為血帥,故調(diào)經(jīng)必先理氣。然理氣不可徒以香燥也,蓋郁怒為情志之火,頻服香燥,則營(yíng)陰愈耗矣。
趙養(yǎng)葵曰∶經(jīng)水不及期而來者,有火也,宜六味丸滋水;如不及期而來多者,加白芍、柴胡、海螵蛸;如半月或十日而來,且綿延不止者,屬氣虛,宜補(bǔ)中湯。如過期而來者,火衰也,六味加艾葉;如脈遲而色淡者加桂。此其大略也。其間有不及期而無火者,有過期而有火者,不可拘于一定,當(dāng)察脈視稟,滋水為主,隨證加減。
王孟英按∶婦人之病,雖以調(diào)經(jīng)為先,第人稟不同,亦如其面。有終身月汛不齊而善于生育者,有經(jīng)期極準(zhǔn)而竟不受孕者。雄于女科,閱歷多年,見聞不少,始知古人之論,不可盡泥;無妄之藥,不可妄施也。