中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認為不科學(xué)。加上中國數(shù)百年來的弱國形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無法建立。
近百年來，中國不斷的在各個方面進行現(xiàn)代化，中醫(yī)也不例外。由于現(xiàn)代化的主事者在開始時就先入為主的認為西醫(yī)較中醫(yī)為優(yōu)。早期在二次大戰(zhàn)期間的汪精衛(wèi)偽政府，甚至還有廢除中醫(yī)的計劃。因此中醫(yī)現(xiàn)代化的工作，立足點采取完全否定中醫(yī)，大膽引進西醫(yī)的方法，用西醫(yī)的分科，及西醫(yī)的診斷方法來重新界定中醫(yī)。
這種做法，與其說是“中醫(yī)現(xiàn)代化”，不如稱之為“中醫(yī)西醫(yī)化”來得貼切。這種牛頭不對馬嘴硬套的結(jié)果，使得中醫(yī)完全失去了原有的優(yōu)點。“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”是長期以來中醫(yī)認定庸醫(yī)的標準。但是中醫(yī)現(xiàn)代化引進了西醫(yī)的觀點以后，西醫(yī)和現(xiàn)代化以后的中醫(yī)大多數(shù)用的是這個方法。
真正的中醫(yī)面對疾病的態(tài)度和西醫(yī)完全不同，首先必需很清楚的了解敵人是疾病，而人體的作戰(zhàn)指揮部是人體內(nèi)的自我治療系統(tǒng)，不是外在的醫(yī)生。外在醫(yī)生的任務(wù)，首先是了解敵情和戰(zhàn)況、人體自我治療系統(tǒng)的工作方向及作戰(zhàn)時可能的外在反應(yīng)。其次是了解人體自我治療系統(tǒng)能力薄弱的環(huán)節(jié)，在適當?shù)臅r候給予必要的支持，扮演好后勤補給的角色。
同時適時的給予患者病情的解釋，使患者了解自己身體的工作狀況，配合人體自我治療系統(tǒng)工作的需要，調(diào)整心理狀況和生活作息，提供自我治療系統(tǒng)最大的能量補給，做好安定患者情緒的工作。也就是外在的醫(yī)生，實際上是人體內(nèi)部醫(yī)生的助手。
傳統(tǒng)中醫(yī)的醫(yī)療手段，在古書中的記載是分為砭、針、灸、藥四種方法。
“砭”指刮痧和按摩等物理治療方法，是四種方法之首，是各種方法中最重要的方法。除了“砭”的治療效果可能特別好以外，由于它完全不需要特別的材料和工具，只要一雙手或簡單的刮痧板就行了。只要懂得醫(yī)理，隨時隨地都能為人治病，是最方便的醫(yī)療方法，可能因此被古人將之列為各種治病方法之首。
藥為四種方法之末，主要可能是這種方法需要各種不同的藥材，不是隨時隨地都能具備的，因此最早被列為治療方法中的下策。
一個好的中醫(yī)應(yīng)該精通四種方法，視實際需要及資源狀況，選擇最好的方法為人治病。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時間，最不容易賺錢。而開方取藥，不但能用最少時間、最少體力為人看病，同時在藥材上也比較容易抬高價格，可以使醫(yī)生獲得最大的經(jīng)濟利益。
多年演變下來，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)的主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，中醫(yī)的功效也大打折扣。和西醫(yī)的發(fā)展一樣，經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)使得中醫(yī)也走偏了方向。
現(xiàn)代中醫(yī)教學(xué)或醫(yī)院把中醫(yī)依不同的醫(yī)療手段予以分科，如針灸科和推拿科等，使得現(xiàn)代的中醫(yī)師不再具備這四種最基本的技術(shù)。
另外還將中醫(yī)分成了內(nèi)、外科，中醫(yī)的理論中，外表的癥狀不過是五臟六腑疾病的表象而已，我無法理解如何能夠?qū)⒅譃閮?nèi)、外兩個不同的科？這就是中醫(yī)引進西醫(yī)概念的最不好例證之一。
在實際的經(jīng)驗里，多數(shù)疾病用砭、針、灸、藥，這四種治療方法都有效，但是各種方法對不同疾病的效用有很大區(qū)別。例如最常見的心包經(jīng)阻塞，推拿、按摩最快收效，但是卻很難找到藥物可以有效治療。
許多因心包經(jīng)阻塞引起的疾病，都因為“砭”的式微而成為今日的疑難雜癥。例如多數(shù)的肌無力就是心包經(jīng)阻塞造成疾病發(fā)生的主要原因，而成為今日中西醫(yī)束手無策的疑難雜癥。
嚴格說來中醫(yī)現(xiàn)代化，并沒有真正開始。例如中醫(yī)最講究血氣，可是至今沒有任何儀器可以度量血氣的多寡。其它虛癥、實癥更不用說了。另外中醫(yī)的望診也是非常重要的診斷手段，依古書的記載，人體的疾病都會在外表留下明顯的痕跡，但是古時候醫(yī)書都是刻在竹簡上的，對望診的記錄只用很簡單的幾個字說明。
例如小腸的毛病，古書里就記載“小腸疾頰豐”五個字，到底是臉頰的那一個部位？如何豐？后人就很難從書里了解。近代攝影乃至計算機影像處理、技術(shù)進步非常快，但是中醫(yī)現(xiàn)代化的工作里，卻很少聽說有這方面的研究，多數(shù)的研究都集中在最容易賺錢的制藥技術(shù)上。我們認為以基本中醫(yī)理論為依據(jù)的中醫(yī)現(xiàn)代化的醫(yī)療技術(shù)或醫(yī)療儀器的研究，將是新世紀醫(yī)學(xué)發(fā)展能夠有最大突破的可能方向之一，也將是中國人有機會攻下全球市場的另一個機會。
在中國大陸，我接觸過許多中西結(jié)合的醫(yī)生，他們多數(shù)滿腦子西醫(yī)的概念，只是開藥時中、西藥都開。最常見的作法是“西醫(yī)的診斷，中醫(yī)的處方”。這是最大的弊病，首先對于臟器的定義，中西醫(yī)就有很大的不同。其次中醫(yī)的診斷還必需經(jīng)過各種邏輯的推演，如四診八綱的辯證，才能找出生病的器官。
用西醫(yī)頭痛醫(yī)頭的邏輯診斷，開中醫(yī)的藥，是完全行不通的。例如胃潰瘍和十二指腸潰瘍，在西醫(yī)認定為胃或十二指腸的疾病，但中醫(yī)卻認為是肝和情緒的疾病。如果依照西醫(yī)的診斷，開出治療胃或十二指腸的中藥，其結(jié)果當然不會理想了。
其實中醫(yī)最重要的應(yīng)該是診斷，透過望、聞、問、切的手段，對患者進行包括整個身體和從幼年到成年的生活習(xí)慣、心理狀況以及近期的特殊事件等做全面性的了解，再依醫(yī)生的經(jīng)驗進行整體的判斷（可惜的是今天能做這種診斷的中醫(yī)師已經(jīng)極為稀少了)。只要診斷的方向正確，治療就變成很簡單的事了，可以有許多不同的治療手段，都能對疾病產(chǎn)生改善甚至痊愈的效果。
嚴格來說中醫(yī)現(xiàn)代化，并沒有真正開始。例如，中醫(yī)最講究血氣，可是至今沒有任何儀器可以度量血氣的多寡。其www.med126.com它虛癥、實癥更不用說了。
m.f1411.cn/yishi/中醫(yī)、西醫(yī)結(jié)合的方式，應(yīng)擷取中醫(yī)在診斷上優(yōu)異的分析邏輯，以及西醫(yī)在儀器應(yīng)用和數(shù)據(jù)化的各種檢查手段，將中醫(yī)的各種診斷儀器化，逐步驗證中醫(yī)的各種理論。
