余昔訪靈臺(tái)間太史,見(jiàn)銅壺之漏水焉。太史召司水者曰∶此水已三環(huán)周,水滑則漏迅,漏迅則刻差,當(dāng)易新水。余劃然www.med126.com而悟曰∶天下之水,用之滅火則同,濡槁則同。至于性從地變,質(zhì)與物遷,未嘗罔焉。故蜀江濯錦則鮮,濟(jì)源烹楮則〈藠-艸〉。 。南陽(yáng)之潭漸于菊,其人多壽;遼東之澗通于參,其人多發(fā)。晉之山產(chǎn)礬石,泉可愈痘;戎之麓伏硫磺,湯可浴癘。揚(yáng)子宜 ,淮菜宜醪。滄鹵能鹽,阿井能膠。澡垢以污,茂田以苦。癭消于藻帶之波,痰破于半夏之洳。冰水咽而霍亂息,流水飲而癃閉通。雪水洗目而赤退,咸水濯肌而瘡干。菜之以為齏,鐵之以為漿,曲之以為酒,柏之以為醋。千派萬(wàn)種,言不容盡。
至于井之水,一也,尚數(shù)名焉,況其他者乎?及酌而傾曰“倒流”,出 未放曰“無(wú)根”;無(wú)時(shí)初出曰“新汲”,將旦首汲曰“井華”。夫一井之水,而功用不同,豈烹煮之間,將行藥勢(shì),獨(dú)不擇夫水哉?昔有患小溲閉者,眾工不能瘥,予易之長(zhǎng)川之急流,取前藥而沸之,一飲立溲。元疇聞之曰∶精乎哉,論也!近讀《靈樞經(jīng)》,有半夏湯治不瞑,以流水千里外者八升,揚(yáng)之萬(wàn)遍,取其清五升,炊以葦薪火,正與此論合。乃知子和之與醫(yī),觸一事一物,皆成治法。如張長(zhǎng)史草書(shū)妙天下,得之公孫劍器,用心亦勞矣。后之m.f1411.cn用水者,當(dāng)以子和之言為制。余于是乎作水解。