司天以地上三陰三陽(yáng)．奉天六元．然上下不類(lèi)．而以奉之．未解何義．又不解地上三陰三陽(yáng)．何以定位．內(nèi)經(jīng)未之發(fā)明．請(qǐng)?jiān)囌撝枨凹让髁⒂谌幦?yáng)之定位矣．此六元之正義也．乃于其對(duì)．亦必三陰三陽(yáng)奉之．豈三陰三陽(yáng)未有定義定m.f1411.cn/wsj/位乎．夫天地之大氣涵于宇宙．大概藏于北．生于東．長(zhǎng)于南．收于西．則三陰在北．三陽(yáng)在東．三陰在南．三陽(yáng)在西．可知也．在易東北俱為陽(yáng)方．而此北陰東陽(yáng)．西南俱為陰方．而此南陰西陽(yáng)者．要此即兩儀四象之義．所謂天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)．地以陽(yáng)殺陰藏者也．蓋氣必先藏而后生．此乃靜藏之地．故三陰先奠位于亥子丑．而太少厥皆聚者．所以全乎陰以為藏也．藏而后生．而生必于東．故三陽(yáng)遂正位于寅卯辰．而少明太皆聚者．亦所以全乎陽(yáng)而為生也．至于南離陽(yáng)位．君火居之．而又總為三陰者．蓋巳午未皆長(zhǎng)氣也．有生則必有長(zhǎng)．長(zhǎng)者實(shí)氣也陰也．北陰無(wú)以實(shí)長(zhǎng)．故三陰亦聚于南．所謂天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)者此也．西為蓐收正位．燥金居之．故西為陰方．為成為收．而三陽(yáng)又居之者．蓋藏物必自下．收物必自上．生物必自下．殺物必自上．且自暑而涼．自秀而實(shí)．皆自上而下．上者陽(yáng)也．而其時(shí)之肅殺者、亦陽(yáng)也．申酉戌為肅殺之方．故三陽(yáng)亦聚于此．所謂地以陽(yáng)殺陰藏者此也．蓋天之二氣．分為四象．北為陰．西為陰中之陽(yáng)．此地之二象．東為陽(yáng)．南為陽(yáng)中之陰．此天之二象．而生長(zhǎng)收藏之理．備著于此矣．
