閩中濉水族兄庭鏡手著《目經(jīng)大成》，而自為序例，魏相國(guó)定國(guó)表而章之。其為書(shū)分論、癥、方各為上、下卷。
近江鄧氏改名《目科正宗》，去其序例，任意竄易，攘為己有。而玉峰氏瑛懷，族兄嫡孫也，乃以家藏本校而刊之，去偽存真，悉還其舊。嗟乎！祖宗有田宅，他人冒而侵之，其子孫能厘清疆界以復(fù)故業(yè)，猶謂之孝。況是書(shū)之有功于世，本所心得精思審定，豈容妄庸子竄易一字，使貽禍無(wú)窮哉！夫人盲于目猶可言也，醫(yī)盲于心不可言也。然盲心之醫(yī)，禍至盲百數(shù)十人之目而止，m.f1411.cn/shouyi/若既自盲于心矣，又欲盡盲天下后世之醫(yī)之目，使之真?zhèn)尾槐�，倀倀焉維吾所出入而奉以為師，相與盲其心焉，此其禍不胥天下后世之有目者而盡盲之不止。則玉m.f1411.cn/wszg/峰之汲汲是書(shū)，為天下后世之有目者杜絕受禍之原因，非第為其祖之書(shū)計(jì)也。蓋用心可為至矣。玉峰能世其醫(yī)，且立心行己有祖風(fēng)，客信州，所傳漸廣。而是書(shū)之�？�，予尤嘉其志焉，因著之于簡(jiǎn)端。
嘉慶戊寅上饒族祖香泉序
