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侶山堂類辯:麥門冬

經(jīng)云∶人之所受氣者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血氣之海也。海之所行云氣者,天下也,胃之所出血氣者,經(jīng)隧也。經(jīng)隧者,五臟六腑之大絡也。是臟腑受水谷之精氣,由胃腑之大絡,通于臟腑之經(jīng)。麥門冬主傷中傷飽,胃絡脈絕,以其根須從中而貫,如絡脈之貫于募原…

經(jīng)云∶人之所受氣者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血氣之海也。海之所行云氣者,天下也,胃之所出血氣者,經(jīng)隧也。經(jīng)隧者,五臟六腑之大絡也。是臟腑受水谷之精氣,由胃腑之大絡,通于臟腑之經(jīng)。麥門冬主傷中傷飽,胃絡脈絕,以其根須從中而貫,如絡脈之貫于募原之中,是通胸絡之氣,藉中心之m.f1411.cn/sanji/貫通也。麥冬經(jīng)冬不凋,能啟陰氣,上滋于心肺,故主心腹結(jié)氣,咳m.f1411.cn/rencai/虛勞。腎脈上貫肝膈,入肺中,從肺出絡心,是腎氣之上交于心肺。心肺之痰熱,欲從下解者,又咸藉麥冬之心而導引于脈中也。蓋凡物之寒涼者,其心必熱,熱者,陰中之陽也。人但知去熱,而不知用陽,得其陽,而后能通陰中之氣。

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