（素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論)
岐伯曰∶天不足西北，故西北方陰也，m.f1411.cn/yishi/而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽(yáng)也，而人左手足不如右強(qiáng)也。（天為陽(yáng)，西北陰方，故天不足西北。地為陰，東南陽(yáng)方，故地不滿東南。日月星辰，天之四象，猶人之有耳目口鼻，故耳目之左明于右，以陽(yáng)勝于東南也。水火土石，地之四體，猶人之有皮肉筋骨，故手足之右強(qiáng)于左，以陰強(qiáng)于西北也。)
帝曰∶何以然？岐伯曰∶東方陽(yáng)也，陽(yáng)者其精并于上，并于上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也，陰者其精并于下，并于下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。（并，聚也。天地之道，東升西降，升者為陽(yáng)，降者為陰。陽(yáng)氣生于子中，極于午中，從左升而并于上，故耳目之明亦在左，而左之手足不便也。陰氣生于午中，極于子中，從右降而并于下，故手足之強(qiáng)亦在右，而右之耳目不聰也。)故俱感于邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天www.med126.com地陰陽(yáng)所不能全也，故邪居之。（俱，兼上下而言也。夫邪之所湊，必因其虛。故在上則右者甚，在下則左者甚。蓋以天之陽(yáng)不全于上之右，地之陰不全于下之左，故邪得居之而病獨(dú)甚也。)
