余重表弟山崎子政（善)世以針科仕．
朝尤妙手爪之運(yùn)見為侍醫(yī)．兼醫(yī)學(xué)教諭．嘗語(yǔ)余曰．靈素之外．明堂尚矣．甲乙收而傳焉．繼之有徐叔向秦承祖甄權(quán)等書．俱系于亡佚．是可惜也．宋仁宗仿貞觀故事命翰林醫(yī)官王唯一撰定銅人針灸圖經(jīng)．于是三陰三陽(yáng)合任督而為十四孔穴．三百六十五其義始備矣．元滑壽著發(fā)揮一根據(jù)忽公泰金蘭循經(jīng)云．忽氏之書此間無(wú)傳．然考其文．正與銅人同．則循經(jīng)全采之于銅人而滑氏不及．寓目于銅人也．自此而降．各家撰述頗多．得失互存后學(xué)不能無(wú)迷．今本之于靈素甲乙．參之于銅人圖經(jīng)．而上自千金外臺(tái)．下至明清諸書．搜羅眾說(shuō)．會(huì)粹精要．正之以經(jīng)脈．流注量之以尺度分寸．揣之以定 骨間動(dòng)脈宛宛中．則莫有孔穴乖錯(cuò)之弊．明堂之能事畢矣．若夫方圓迎隨之．微吹云見蒼之妙．則在于得之心手．豈可言m.f1411.cn/job/傳水藩侍醫(yī)原子子柔撰經(jīng)穴匯解八卷纂二十有余家之說(shuō)．考證辨訂．定為一家之學(xué)．以嘉惠后學(xué)．殆與子政之言符．蓋其用心也．勤矣書已上梓以問序于余．余非顓門．故昧乎經(jīng)俞之義焉．得折辭然子柔在數(shù)百里之外．懇請(qǐng)不已．回綴所聞?dòng)谧诱矣诰矶耍阅钭x斯書者云．
文化四年歲在丁卯仲春上 東都醫(yī)官督醫(yī)學(xué)丹波元簡(jiǎn)撰
水戶藩 扈從士員m.f1411.cn/jianyan/立原任書
