一、凡醫(yī)家治男子易,治婦人難。所以丹溪云∶寧治十男子,不治一婦人。甚言女科之難也。惟茲《濟(jì)陰綱目》一書,集百家之精華,匯諸書之奧旨,真千古之秘義,功參大化,一時(shí)之鴻寶,福庇坤元也。
二、是書理解微妙,無(wú)不條分節(jié)判,標(biāo)榜詳明,即一圈一點(diǎn),俱出匠心,令人一見了然。至于上層批評(píng)箋釋,各從本末源流,分疏辨核。學(xué)人開卷,既易于尋方,病者得醫(yī),無(wú)難于對(duì)癥矣。
三、是編雖屬婦人?,其論脈理經(jīng)絡(luò)處,俱采《內(nèi)經(jīng)》、《素問(wèn)》之精微。如某癥加減某藥等,不僅女科要書,即大m.f1411.cn/yaoshi/小諸家,細(xì)為觀覽,咸可觸類旁通。所謂造化在手,物類聽其爐錘,囊鑰在心,乾坤亦任其旋轉(zhuǎn)耳。
四、婦人得病,種種與男子不同,其所由起,世人略而不知。此書獨(dú)先明其病源因何而啟,然后論脈論癥;中引古方之的確,而增減其藥味;上批議論之可否,而商量其去從,此因病用藥,按脈切理,不拘于方之內(nèi)也,神而明之,存乎其人。
五、集內(nèi)凡藥味之炮制,煎熬之合法,加減之精當(dāng),各以類推,種種不同。初入門者,宜細(xì)心玩習(xí),即四 醫(yī)宗,窮究厥中奧理,則其學(xué)自居圣功之上,而盧扁再出矣。
六、是書實(shí)醫(yī)家之秘寶m.f1411.cn/rencai/,因原版無(wú)存,世人每欲購(gòu)求遺本,真如丹經(jīng)仙錄,可思而不可得。
今本坊重登梨棗,照原本不易一字。至于紙用精良,鐫皆名手,以方可壽人,書可壽世,述者不厭精工,識(shí)者自為鑒賞。
七、此刻之后,隨有《慈幼綱目》,即《證治準(zhǔn)繩》之幼科也,復(fù)增圈點(diǎn),詳加評(píng)釋,亦如是編之精詳,梓以問(wèn)世。蓋濟(jì)陰所以扶陽(yáng),地天于焉常泰,而慈幼即以康老,運(yùn)會(huì)用是咸亨,不佞壯志既頹,敢藉仁術(shù),以傳婆心,熱腸未冷,愿持垣方,下問(wèn)國(guó)手,倘不棄于梁公之藥籠,或有補(bǔ)夫黃帝之赭鞭也。
康熙四年一陽(yáng)月西陵 漪子汪淇右子父題于蜩寄