封門金姓，早立門首，卒遇惡風(fēng)，口眼歪邪，噤不能言。醫(yī)用人參、桂、附諸品，此近日時(shí)醫(yī)治風(fēng)證不祧之方也。趣余視之，其形如尸，面赤氣粗，目瞪脈大，處以祛風(fēng)消痰清火之劑。其家許以重貲，留數(shù)日。余曰：我非行道之人，可貨取也。固請(qǐng)，余曰：與其誤藥以死，莫若服此三劑，醒而能食，不服藥可也。后月余，至余家拜謝。問之，果服三劑而起，竟不敢服他藥。惟腿膝未健，手臂猶麻，為立膏方而全愈。此正《內(nèi)經(jīng)》所謂虛邪賊風(fēng)也，以辛熱剛燥治之固非，以補(bǔ)陰滋膩治之亦謬，治以辛涼，佐以甘溫，《內(nèi)經(jīng)》有明訓(xùn)也。
運(yùn)使王公敘揆，自長(zhǎng)蘆罷官歸里，每向余言，手足麻木而痰多。余謂公體本豐腴，又善飲啖，痰流經(jīng)脈，宜撙節(jié)為妙。一日忽昏厥遺尿，口噤手拳，痰聲如鋸，皆屬危證。醫(yī)者進(jìn)參、附、熟地等藥，煎成未服。余診其脈，洪大有力，面赤氣粗，此乃痰火充實(shí)，諸竅皆閉，服參附立斃矣。以小續(xù)命湯去桂附，加生軍一錢，為末，假稱他藥納之，恐旁人之疑駭也。戚黨莫不嘩然，太夫人素信余，力主服余藥。三劑而有聲，五劑而能言，然后以消痰養(yǎng)血之藥調(diào)之，一月后步履如初。
張由巷劉松岑，素好飲，后結(jié)酒友數(shù)人，終年聚飲，余戒之不止。時(shí)年才四十，除夕向店沽酒，秤銀手振，秤墜而身亦仆地，口噤不知人，急扶歸。歲朝，遣人邀余，與以至寶丹數(shù)粒，囑其勿服他藥，恐醫(yī)者知其酒客，又新納寵，必用溫補(bǔ)也。初五至其家，竟未服藥，診其脈弦滑洪大，半身不遂，口強(qiáng)流涎，乃濕痰注經(jīng)傳腑之證。余用豁痰驅(qū)濕之品調(diào)之，月余而起。一手一足，不能如舊，言語始終艱澀。初無子，病愈后，連舉子女皆成立，至七十三歲而卒。誰謂中風(fēng)之人不能永年耶？凡病在經(jīng)絡(luò)筋骨，此為形體之病，能延歲月，不能除根。若求全愈，過用重劑，必至傷生。富貴之人聞此等說，不但不信，且觸其怒，于是諂諛之人，群進(jìn)溫補(bǔ)，無不死者，終無一人悔悟也。
西門外汪姓，新正出門，遇友于途，一揖而仆，口噤目閉，四肢癱瘓，舁歸不省人事，醫(yī)亦用人參、熟地等藥。其母前年曾抱危疾，余為之治愈，故信余求救。余曰：此所謂虛邪賊風(fēng)也，以小續(xù)命湯加減。醫(yī)者駭，謂壯年得此，必大虛之證，豈可用猛劑？其母排眾議而服之。隔日再往，手?jǐn)堄嘁拢瑑勺闾さ�，欲作叩頭勢(shì)。余曰：欲謝余乎？亟點(diǎn)首，余止之。復(fù)作垂涕感恩狀，余慰之，且謂其母曰：風(fēng)毒深人，舌本堅(jiān)硬，病雖愈，言語不能驟出，毋驚恐而誤投溫補(bǔ)也。果月余而后能言，百日乃痊。
東山席以萬，年六十余，患風(fēng)痹，時(shí)醫(yī)總投溫補(bǔ)，幸不至如近日之重用參、附，病尚未劇。余診之，脈洪而氣旺，此元?dú)鈴?qiáng)實(shí)之體，而痰火充盛耳。清火消痰以治標(biāo)，養(yǎng)血順氣以治本。然經(jīng)絡(luò)之痰，無全愈之理，于壽命無傷，十年可延也。以平淡之方，隨時(shí)增損，調(diào)養(yǎng)數(shù)載，年七十余始卒。此所謂人實(shí)證實(shí)，養(yǎng)正驅(qū)邪，以調(diào)和之，自可永年。重藥傷正，速之死耳。
叔子靜，素?zé)o疾，一日，余集親友小酌，叔亦在座，吃飯至第二碗僅半，頭忽垂，著亦落。同座問曰：醉耶？不應(yīng)。又問：骨哽耶？亦不應(yīng)。細(xì)視之，目閉而口流涎，群起扶之別座，則頸已歪，脈已絕，痰聲起，不知人矣。亟取至寶丹灌之，始不受，再灌而咽下。少頃開目，問扶者曰：此何地也？因告之故。曰：我欲歸。扶之坐輿內(nèi)以歸，處以驅(qū)風(fēng)消痰安神之品，明日已能起，惟軟弱無力耳。以后亦不復(fù)發(fā)。此總名卒中，亦有食厥，亦有痰厥，亦有氣厥。病因不同，如藥不預(yù)備，則一時(shí)氣不能納，經(jīng)絡(luò)閉塞，周時(shí)而死。如更以參、附等藥助火助痰，則無一生者。及其死也，則以m.f1411.cn/job/為病本不治，非溫補(bǔ)之誤，舉世皆然也。
雄按：《資生經(jīng)》云：有人忽覺心腹中熱甚，或曰：此中風(fēng)之候，與治風(fēng)藥而風(fēng)不作。夷陵某太守夏間忽患熱甚，乃以水灑地，設(shè)簟臥其上，令人扇之，次日忽患中風(fēng)而卒。人但咎其臥水簟而用扇也。暨見一澧陽老婦，見證與太守同，因服小續(xù)命湯而愈。合而觀之，乃知中風(fēng)由心腹中多大熱而作也。徐氏之論，正與此合。《易》曰：風(fēng)自火出。諺云：熱極生風(fēng)。何世人之不悟耶？若可用參、附等藥者，乃脫證治法，不m.f1411.cn/kuaiji/可誤施于閉證也。
