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景岳全書:鬼胎(二八)

婦人有鬼胎之說,豈虛無之鬼氣,果能襲人胞宮而遂得成形者乎?此不過由本婦之氣質(zhì),蓋或以邪思m.f1411.cn蓄注,血隨氣結(jié)而不散,或以沖任滯逆,脈道壅瘀而不行,是皆內(nèi)因之病,而必非外來之邪,蓋即血 氣瘕之類耳,當(dāng)即以 瘕之法治m.f1411.cn/job/之。詳見本條!

婦人有鬼胎之說,豈虛無之鬼氣,果能襲人胞宮而遂得成形者乎?此不過由本婦之氣質(zhì),蓋或以邪思m.f1411.cn蓄注,血隨氣結(jié)而不散,或以沖任滯逆,脈道壅瘀而不行,是皆內(nèi)因之病,而必非外來之邪,蓋即血 氣瘕之類耳,當(dāng)即以 瘕之法治m.f1411.cn/job/之。詳見本條。此外如魅異類之遇者,則實(shí)有所受而又非鬼胎之謂,亦當(dāng)于 瘕類求法下之。又凡鬼胎之病,必以血?dú)獠蛔愣婺郎叨嘤兄,但見?jīng)候不調(diào)而預(yù)為調(diào)補(bǔ),則必?zé)o是病。若其既病,則亦當(dāng)以調(diào)補(bǔ)元?dú)鉃橹,而繼以去積之藥乃可也。然用補(bǔ)之外,而欲于補(bǔ)中兼行者,無如決津煎。欲去其滯而不至猛峻者,無如通瘀煎。既加調(diào)補(bǔ)而欲直攻其病者,則奪命丹、回生丹皆可酌用,或以當(dāng)歸紅花煎濃湯,送赤金豆亦妙。

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