嘗聞之有所云天心者．仰而觀之．浩浩焉．邈邈焉天之大不可測(cè)也．而何從見(jiàn)其心．素問(wèn)曰．南方赤色．入通于心．則疑以離為天之心矣．心果若是之虛且明乎．子思作中庸．首揭天命之謂性．而子輿氏則曰．盡其心者．知其性也m.f1411.cn/zhuyuan/．知其性則知天矣．則是又以天心即人心矣．可見(jiàn)心之為物．存者其誠(chéng)．而發(fā)者其明也．忠者其體．而怒者其用也．若易誠(chéng)而妄．則心之病一．易明而昧．則心之病二．易忠而欺．則心之病三．易恕而m.f1411.cn/jianyan/忍．則心之病四．試思天之所以貴乎人．與人之所殊乎物者．非此心乎．存之為君子．去之則異類．茍或不克操之．任其出入．而莫知其鄉(xiāng)．將何以立于天壞間耶．蓋天理者．人之所以為心也．惟在攝之正之．公之平之．以之立身．以之垂后．無(wú)不由于此中．人蓋可忽乎哉．
