姓淳于氏，名意，齊太倉長，臨淄人。少好醫(yī)方，窮道，受師同郡元里公乘陽慶。醫(yī)愈高，視疾洞知生死。齊后疾，召診。曰∶風(fēng)癉客脬，難于大小便。意藥一飲溲即通；再飲病已。所以知后病者，診其脈，太陰之口濕然，風(fēng)氣也；脈大而燥者，膀胱氣也；燥者，中有熱也。
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性資天成，窮格事物之極，博覽群書，善醫(yī)藥。謂神農(nóng)嘗百草，日遇七十毒。王安道謂《淮南子》多寓言，夫豈不信？
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桂陽人也，漢文帝時得道，人稱蘇仙公。公早喪所怙，鄉(xiāng)里以仁孝著聞。宅在郡城東北，距縣治百余里。公與母共食，母曰∶無 。公即輟箸起身取錢而去，須臾以 至。母曰∶何所得來？公曰∶縣市。母曰∶去縣道往返二百余里，頃刻而至，汝欺我也。公曰∶買 時見舅氏，約明日至。次日舅果至。一日，云間儀衛(wèi)降宅。公語母曰∶某受命仙錄，當(dāng)違色養(yǎng)。母曰；我何存活？公以兩盤留，母需飲食扣小盤，需錢帛扣大盤，所需皆立至。又語母曰∶明年天下疾疫，庭中井水、橘樹，患疫者，與井水一升、橘葉一枚，飲之立愈。后果然，求水、葉者遠至千里，應(yīng)手而愈。出《列仙傳》。
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山東人，得黃帝扁鵲之脈書，診病洞知人生死。
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淄川唐里人，好醫(yī)，為當(dāng)時重。初，淳于意從，悉教之以妙方，乃曰∶無以傳人。意曰∶不敢。且曰∶爾后必為國公，吾方盡矣。山東陽慶方甚奇，汝可師之，必得也。意遂辭光而師慶。
出《史記》。
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字君卿，父為醫(yī)官。護少誦經(jīng)方、本草萬言，有敏穎資，老者咸重之。謂之曰∶以吾子之才，何不學(xué)宦。遂辭父學(xué)經(jīng)，官為京兆尹，甚有聲譽。出《漢書》。
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不知何郡人，少敏有量，好經(jīng)方本草，及究黃帝扁鵲之書。為當(dāng)代良醫(yī)令。
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不知何郡人，習(xí)經(jīng)方，工于治療，學(xué)業(yè)精博，為齊王侍御醫(yī)。
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臨淄人，志性愛人，酷尚醫(yī)術(shù)。就齊太倉公淳于m.f1411.cn/pharm/意學(xué)五診脈論之術(shù)，為當(dāng)世良醫(yī)。并出《史記》。
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臨淄人，為齊太倉長，性好醫(yī)方，精于延醫(yī)。臨淄王猶以其識見未深，更令學(xué)于淳于意，名遂著。
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仕濟北王太醫(yī)令，王以其術(shù)未精，令就淳于意學(xué)經(jīng)脈，及奇絡(luò)結(jié)俞穴所在，定 石刺灸之法。
歲余盡通，以此知名。
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為濟北王太醫(yī)，王亦以其未盡善，令就學(xué)于淳于意，www.med126.com數(shù)歲悉通，遂名當(dāng)代。
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臨淄人，言貌謙恭，風(fēng)儀溫雅，好醫(yī)，就倉公學(xué)，乃馬齊醫(yī)令。
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不知何郡人，謙柔好學(xué)，悉心于醫(yī)。受業(yè)于倉公，教以上下脈經(jīng)、五診之法，亦以名知漢代。
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河間人，餌巴豆，賣藥都市。河間王病瘕，服俗藥，下蛇數(shù)十余頭而愈。王見玄俗立日中無影，以女配之。俗夜逃去，隱于常山中。
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南陽人，志性沉簡，篤好方書，精明脈證，療病十全，當(dāng)時所重。張仲景從而師之。
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字仲景，南陽人，受業(yè)張伯祖，醫(yī)學(xué)超群，舉孝廉，官至長沙太守。建安年間，病傷寒死者，十居其七。機按《內(nèi)經(jīng)》傷寒治法，存活甚眾。著論二十二篇，合三百九十七法，一百一十三方，為諸方之祖。凡移治諸證如神，后人賴之為醫(yī)圣。又有《金匱方》，亦其遺意。
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廣漢人，常釣魚于涪水，故號涪翁。善針，愈病應(yīng)效，乃著《針經(jīng)》、《脈法》傳于世。弟子程高師之，年久乃授之，高亦隱不出。
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廣漢人，好醫(yī)，問道無倦，人有一藝長于己者，必千里伏膺。聞涪翁善醫(yī)，及《針經(jīng)》、《脈診》，尋積年乃得之。名擅當(dāng)代，為太醫(yī)丞。
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和帝時太醫(yī)丞，帝令嬖臣美手者，雜于女子帷中，試玉診脈各一手，問其疾。玉云∶左陰右陽，脈有男女，狀若異人。帝嘆息稱善。
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丹陽人，父為長史。建好道不仕，學(xué)導(dǎo)引服食延年之法，治病有奇效。后自絕谷，不食煙火，行步如飛，或去或來，如此三百年，后絕跡不知所之。出《列仙傳》。
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不知何郡人，仲景弟子。識見宏敏，器宇沖深，淡于矯矜，尚于救濟。得仲景禁方，名著當(dāng)時。
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仲景弟子，知書疏，撰《四逆三部厥經(jīng)》、《婦人胎藏經(jīng)》、《小兒顱囟經(jīng)》行世，名著當(dāng)時。
