《刺禁論》曰∶臟有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木，旺于春，春陽發(fā)生故生于左。)肺藏于右，（肺象金，旺于秋，秋陰收殺，故藏于右。肝為少陽，陽長之始，故曰生肺，為少陰陰臟之初，故曰藏。)心部于表，（陽氣主外，心象火也。)腎治于里，（陰氣主內(nèi)，腎象水也。心為五臟命m.f1411.cn/yishi/主。故稱部，腎間動氣，內(nèi)治五臟，故曰治。)脾謂之使，（營動不已，糟粕水谷故使者也。)胃為之市。（水谷所歸，五味皆入如市，故為市也。)膈肓之上，中有父母，（膈肓之上，氣m.f1411.cn/shouyi/海居中，氣者，生之源，生者，命之主，故氣海為人之父母也。)又云∶心下膈上為肓。心為陽，父也。肺為陰，母也。肺主于氣，心主于血，其榮衛(wèi)于身，故為父母。)七節(jié)之旁，中有小心，（小心，為真心神靈之宮室，脊有三七二十一節(jié)，腎在下，七節(jié)之旁，腎神曰志，五臟之靈皆名為神，神之所以得名為志者，心之神也。)從之有福，逆之有咎。（人者，人之所以生，形之所以成，順之則福延，逆之則咎至。此陳刺臟腑之有定次也。)無刺大醉，令人氣亂。無刺大怒，令人氣逆。無刺大勞人，（經(jīng)氣越也。)無刺新飽人，（氣盛滿也。)無刺大饑人，（氣不足也。)無刺大渴人，（血脈干也。)無刺大驚人，（神蕩越也。此舉不輕刺之人，刺之大義也。)
