三治者，初、中、未也。初治之道，法當(dāng)猛峻，緣病得之新暴，邪入未深，當(dāng)以急利之藥急去之。中治之道，法當(dāng)寬猛相濟(jì)，為病非新非久，當(dāng)以緩急得中，時(shí)令消息對(duì)癥加減，養(yǎng)正祛邪相兼治之。末治之道，法當(dāng)寬緩，謂藥性平善安養(yǎng)血?dú)�，為病久人虛，邪氣潛伏，故以善藥養(yǎng)正，而邪自去也。五治者，和取從折屬也。一治曰和，假令小熱之病，當(dāng)以涼藥和之。和之不已，次用取。二治曰取，為熱勢(shì)稍大，當(dāng)以寒藥取之。取之不已，次用從。三治曰從，為勢(shì)即甚，當(dāng)以溫藥從之，所謂承乃制也。溫之不已又再折。四治曰折，為病勢(shì)極甚，當(dāng)以逆治之。制之不已，當(dāng)下奪之，奪之不已，又用屬。五治曰屬，緣病陷在骨髓，無(wú)法可出，故求其屬以衰之。四因者，有始因氣動(dòng)，而內(nèi)有所成病者，如積聚 瘕之類。有始因氣動(dòng)而外有所成病者，如癰疽瘡瘍之類。有不因氣動(dòng)而內(nèi)有所成病者，如留m.f1411.cn/sanji/飲宿食，喜怒想慕之類。有不因氣動(dòng)外有所成病者，如瘴氣跌撲蟲(chóng)傷之類。六yin者，陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明也。陰yin寒疾，則怯寒，此寒水太過(guò)，別深淺以溫之。陽(yáng)yin熱疾，則惡熱，此相火太過(guò)，須審虛實(shí)以涼之。風(fēng)yin末疾，末謂四肢也。必身強(qiáng)直，此風(fēng)木太過(guò)，須和冷熱以平治之，在陽(yáng)則熱，熱則痿緩不收，在陰則寒，寒則筋攣骨痛，雨yinm.f1411.cn腹疾，則濕氣濡泄，此濕土太過(guò)，以平滲燥之，兼看冷熱之候。晦yin惑疾，晦邪所干，精神惑亂，此燥金太過(guò)，當(dāng)滋養(yǎng)之。明yin心疾，心氣鼓動(dòng)，狂邪譫妄，此君火太過(guò)，當(dāng)鎮(zhèn)以斂之。八要者，虛實(shí)冷熱邪正內(nèi)外也。一曰虛，脈細(xì)皮寒，氣少泄瀉。飲食不進(jìn)，此為正虛。二曰實(shí)，脈盛皮熱，腹脹前后不通悶瞀，此為五實(shí)。三曰冷，陽(yáng)氣衰微，臟腑積冷。四曰熱，陰氣衰弱，臟腑積熱。五曰邪，非臟腑正病也。六曰正，非外邪所干也。七曰內(nèi)，情欲所傷，不在外也。八曰外，外物所傷不在內(nèi)也。學(xué)人明此諸要，而治不紊矣。
