中醫(yī)存在的意義就在于“不科學”
作者：王世保
近半個世紀以來，中國的中醫(yī)學界一直在做一件自掘墳墓的蠢事，就是要把非科學的中醫(yī)進行科學化，使其成為象西醫(yī)那樣的現(xiàn)代化醫(yī)學。
中醫(yī)本是一種與西方文化中的科學及其衍生的西醫(yī)學具有本質(zhì)不同的醫(yī)療知識體系，正是其與西醫(yī)和現(xiàn)代科技具有本質(zhì)的不同，才為人類提供了另外一種解決自身健康的有效途徑。中醫(yī)學界力圖把中醫(yī)科學化，也就是消除中醫(yī)與現(xiàn)代科學和西醫(yī)學的本質(zhì)區(qū)別，這無疑是在否定中醫(yī)的存在，使其失去存在的現(xiàn)代性意義。
事實上，建立在現(xiàn)代科學基礎上的醫(yī)學理論只能有一種，即西醫(yī)學。西醫(yī)學本是從近代自然科學中衍生出來的，其理論與自然科學理論具有內(nèi)在的邏輯一致性，即它們有著共同的元理論框架（原子主義和理性主義)、思維方式（邏輯思維)、研究方法（建構(gòu)性實驗)。這使得西醫(yī)學能夠與現(xiàn)代自然科學與時俱進，隨著現(xiàn)代自然科學的發(fā)展而進步。中醫(yī)要想把自己建立在現(xiàn)代自然科學的基礎上實現(xiàn)與現(xiàn)代科學一起發(fā)展，必然要放棄自己原來的元理論框架（氣化論、陰陽五行理論)、思維方式（類比思維)、研究方法（整體觀照)，這樣做的最終結(jié)果就是將自己異化成為西醫(yī)。
科學只是西方人建構(gòu)出來的認識自然的一種理性途徑，它因于這種理性思維而只能認識從自然和人體割裂出來并加以重新建構(gòu)的衍生物，而不是自然和人體本身。中醫(yī)則采取直覺類比思維，通過對自然和人體的整體觀照，認識的正是沒有經(jīng)過任何人為破壞的原生態(tài)的自然和人體。這兩種認識途徑?jīng)Q定了中醫(yī)和西醫(yī)在維護人類健康方面各有優(yōu)劣。它們只能互補，不能統(tǒng)一。
正是科學內(nèi)在的局限性，才反證了中醫(yī)存在的正當性與合理性。我們要想維持中醫(yī)的存在，就必須進一步發(fā)揚中醫(yī)的不科學之處。只有不科學的中醫(yī)才有存在的必要，才會繼續(xù)維持自己的存在。
－－－－－－－－－－－‘科學只是西方人建構(gòu)出來的認識自然的一種理性途徑’
我再加一句
‘科學不是真理，它只是設法通向真理的其中一條路而已"
－－－－－－－－－－－中醫(yī)是前科學
她產(chǎn)生于至少是五千多年前，從神農(nóng)嘗百草，到《
黃帝內(nèi)經(jīng)》忠實地記錄了一批大修行者之間的討論與對話，切入中醫(yī)的方法論主要是修煉，修煉的層次決定了對中醫(yī)的準入層次。主要是“悟”，修煉的層次決定了“悟”入的層次，而不是現(xiàn)代意義上的學習，學習過程是知識的堆壘，徒增所知障而已。而現(xiàn)代科學就算是從1686年牛頓寫出了西方科學史上最偉大的著作《自然哲學的數(shù)學原理》，奠定了全部物理學的基礎算起，至今還不到400年！
中醫(yī)是后科學
現(xiàn)代科學技術目前為止恐怕還不具備評價中醫(yī)的資格吧！首先，中醫(yī)的基礎物質(zhì)是“炁”，“炁”之為物，超然物外，其大無垠，其小無內(nèi)。現(xiàn)代科學技術即使動員所有精英，動用一切儀器，但至今為止仍然對“炁”，及其運行軌跡“經(jīng)絡”等未置一詞。既然對中醫(yī)的物質(zhì)基礎全然茫然無知，要想評論中醫(yī)，豈不就像井
蛙與海蛙、燕
雀與鴻鵠之間的對話！這兩者相差著九重天，不存在對話的任何可能性。說淺一點，一個是有機論，一個是機械論；是井水與河水，兩不相干，何必多情者亂點
鴛鴦譜！
科學化的中醫(yī)、中西結(jié)合的中醫(yī)都不是中醫(yī)
一腦袋西醫(yī)概念，僅僅是貼了個中醫(yī)標簽的西醫(yī)而已！此類學子，甚至到碩士畢業(yè)還不懂《
傷寒論》，不會診脈、開方的比比皆是，筆者就見過某中醫(yī)高才研究生，其拿手好戲就是給病人吊抗菌素，開藥方就是六味
地黃丸。他自己病得徹夜不眠，全然不知如何是好。某科班中醫(yī)，自己傷寒不懂用
桂枝湯、
麻黃湯，一拖就是半年多不好。這說明按工業(yè)化模式批量生產(chǎn)中醫(yī)師之路是失敗的！
中醫(yī)最好還是按流傳千年的私塾帶徒、心傳口授、背經(jīng)典、練苦功的模式培養(yǎng)為最好。
所幸的是，畢竟還有中醫(yī)之精粹深藏于深山民間，如炭薪傳燈、不絕如縷。誠如長桑君之于吳越人之屬是也。
－－－－－－－－－－－科學最終會是路上的絆腳石，人類是前進的，任何方法都在一定的階段內(nèi)行駛，取而代之的是更好的方法。
－－－－－－－－－－－強盜和善民，狼和羊，科學與世外
桃源，占有與施舍。
警察是和小偷是一起出生的，那個好那個壞？如果沒有小偷，也就沒有警察，所以警察感謝的是小偷。警察說：沒有小偷的地方不“科學”。
占有是寄生蟲的科學。
太陽東升西降是道，不是科學。
是以嗜欲不能勞其目，yin邪不能惑其心，愚、智、賢不肖不懼于物，故合于道。不合于科學。
在道不科學，科學不在道。
－－－－－－－－－－－能用就行，管它科學不科學
－－－－－－－－－－－不要把因為做不到的好事不當好事。事實上許多從事中醫(yī)的，太功利，太不認真，而巧舌如簧。中醫(yī)被人瞧不起，跟這些人，這些人寫的書，有很大關系。說中醫(yī)絕了種，其實很大程度上是對的。
－－－－－－－－－－－我不承認王世保的中醫(yī)"不科學"的說法。
中醫(yī)完全可以用現(xiàn)代科學的方法來認識。
－－－－－－－－－－－醫(yī)學的存在與科不科學無關, 而是與有無療效有關(含安慰效果), 誰關心中醫(yī)是否科學呢. 大家所打聽的應該是那位醫(yī)師有療效而已. 不知有那位去看醫(yī)生而不在乎療效呢?
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本帖最后由 San-Chi 于 2010/5/14 06:23 編輯 m.f1411.cn/kuaiji/]
－－－－－－－－－－－在天.請把地球和宇宙的關系搞清楚,在地.請把人體經(jīng)絡研究清楚,再來解釋中醫(yī).
