作者:聶文濤
張功耀教授網(wǎng)上簽名要求廢除中醫(yī)。這場震動全國的運動以衛(wèi)生部明確表態(tài)中醫(yī)不能廢除而告結(jié)束。這再一次顯示了政府力量在中醫(yī)存亡關(guān)頭的關(guān)鍵作用。的確,半個多世紀以來,在歷次呼吁政府搶救中醫(yī)的過程中,中醫(yī)學(xué)術(shù)界都注意到了政府的作用,都把這一作用排到了首位。然而作為中醫(yī)工作者,我不得不反思:中醫(yī)的學(xué)術(shù)永遠要靠政府來支撐嗎?政府來支持學(xué)術(shù)的情況還能維持多久?
半個多世紀過去了,很多新興的學(xué)科都崛起了。如果在政府扶植下的中醫(yī)藥學(xué),卻依然要憑借政府的扶植存在,那么不值得我們反思嗎?我曾經(jīng)在網(wǎng)上多次公開指出:這樣指責中醫(yī)是不公正的。因為中國的西醫(yī)學(xué)也同樣不是依靠本國科技推動的,而是不斷依靠外來的學(xué)術(shù)支撐。這個理由顯然是成立的。但是這個理由的背后,卻明顯存在一個尖銳的問題:中醫(yī)怎么走?中醫(yī)是否也要依靠外來學(xué)術(shù)支撐?比如,韓國的、日本的學(xué)術(shù)。這涉及到了學(xué)術(shù)體制的問題,涉及到了科技體制的問題。沒有學(xué)術(shù)爭鳴,而依靠政府支撐,無論中醫(yī)還是西醫(yī),甚至醫(yī)學(xué)之外的學(xué)科,都存在著發(fā)展的問題。只是中醫(yī)的形勢更加嚴峻,因為中醫(yī)缺少國外的支撐。
張功耀教授的這次行動,本身還暴露了中醫(yī)需要解決的幾個問題。
第一,中醫(yī)理論需要白話文運動。
很多中醫(yī)不愿意發(fā)生白話運動,理由是怕失去了中醫(yī)的原味。這恐怕不是出于真心。真正的原因應(yīng)該是,一白話就會暴露出很多問題。比如大家馬上就會看到:沒有一個專家不具有自身的局限,包括任何名老中醫(yī)。其他學(xué)科都是這樣的情況。比如說,蘇步青教授就曾經(jīng)在焦點訪談中說過:谷超豪在很多方面都超過了自己。這正是學(xué)科發(fā)展的必然。白話運動將會將會使中醫(yī)出現(xiàn)和其他學(xué)科一樣的發(fā)展,因此內(nèi)部阻力很大。
也有一些中醫(yī)認為,現(xiàn)代語言不能準確表達古代中醫(yī)的原意。這句話,其實也不成立。因為當今每一個中國人都是首先學(xué)習(xí)白話文的。他們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的時候,就是依靠老師的白話解釋和自己的白話語言基礎(chǔ)來理解中醫(yī)的。換句話說,每個中醫(yī)心中都有一種白話解釋。只是他們沒有把握自己理解得是否正確而已。解決是否正確的問題,途經(jīng)只有一個:那就是都把自己的理解說出來,互相交流,不斷修正。中醫(yī)內(nèi)部的反對者恰恰不敢這樣做。
第二,中醫(yī)學(xué)要能夠容納現(xiàn)代醫(yī)學(xué)現(xiàn)象
很多中醫(yī)認為,中西醫(yī)是兩種醫(yī)學(xué),不能相互取代。也不能用一種醫(yī)學(xué)解釋另一種醫(yī)學(xué)。這種看似有理的觀點,實際上不符合科學(xué)哲學(xué)的基本認識。因此,不可能真正說服張功耀。
評價理論的好壞,一個重要的尺度就是理論的解釋性。也就是臨床上發(fā)生現(xiàn)象,如果不能做出解釋,也就是理論出現(xiàn)了反例,就說明這一理論存在問題。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)的各種臨床現(xiàn)象,包括用各種儀器觀測到的各種現(xiàn)象,如果中醫(yī)理論不能夠解釋這些現(xiàn)象,就說明理論出現(xiàn)了問題。如果能夠解釋這些現(xiàn)象,那么就應(yīng)該利用這些新發(fā)現(xiàn)來分析問題。其實,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也存在同樣的問題。如果現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不能夠解釋中醫(yī)的臨床有效性,也同樣說明他們理論的不完美。所以,是兩種醫(yī)學(xué)都不完美,都需要通過對新現(xiàn)象的分析來發(fā)展自己,而不是封閉起來。這一點中國的中醫(yī)和西醫(yī)做得都不好,所有才有了西醫(yī)不斷攻擊中醫(yī)的情況,才有了中醫(yī)不斷要拒絕西醫(yī)研究結(jié)果的情況。
站在解決問題的角度,一切真實的研究結(jié)果,都是有價值的。一切真實的臨床現(xiàn)象,都是值得深入研究的,只得讓人興奮的,而不是需要謾罵的。
第三,中醫(yī)需要科普運動
理論的白話運動是科普的前提。不能進行科普,就會失去社會的更廣泛理解。而失去了社會廣泛的理解,也就逐步失去了服務(wù)對象,甚至失去了存在意義。
如果一個中醫(yī)的學(xué)術(shù),誰也聽不懂,只有秘密傳授幾個人來弘揚,那么這種無法進行科普的學(xué)問,也就會失去服務(wù)的對象,甚至失去了存在的意義。一個存在了千年的健康理論,可能永遠需要政府來扶植。中醫(yī)如果要成長為一個世界公認的學(xué)科,必須具有一種學(xué)術(shù)精神,必須面對各種批評和挑戰(zhàn)。所以我說,現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)感謝一切批評,無論批評是善意的或者惡意的。
處于我個人家庭的實踐和個人對中醫(yī)的體會,我堅定地信仰中醫(yī)。但是,我愿意公開自己的理解,愿意看到其他理解和批評。因為我和每個想解決疾病的中醫(yī)一樣,希望改進自己的臨床方案,提高自己解決疾病的能力;也因為我愿意對自己臨床的任何一個微小發(fā)現(xiàn),給出一個更完美的解釋。
所以,我認為張功耀教授的批評對解決中醫(yī)問題是有益的。我真的不希望政府支持或反對任何一種學(xué)術(shù),我甚至希望看到中國政府能夠明確允許一種學(xué)術(shù)因為錯誤而消亡,也允許一種我們無法預(yù)見的新醫(yī)學(xué)可以自由的產(chǎn)生。醫(yī)學(xué)存在的全部理由就是幫助人類戰(zhàn)勝疾病。那種認為中醫(yī)有效不等于科學(xué)的說法,是不人道的、不理性的。
原文地址:http://group.hexun。com/niewentao ... x?articleid=1876655
-----------補充一點:中醫(yī)需要政府尊重,如果政府不能提高中醫(yī)的待遇,則應(yīng)該大度地讓市場說話。政府給制定扎針每次4元,有何根據(jù)?中醫(yī)能否依次養(yǎng)活自己?難道非要用毒性巨大的抗生素解決,才叫做愛護國民嗎?
-----------這是個問題,但是這個問題本身說明了一定的規(guī)律性的問題.西醫(yī)的模式,簡單便于規(guī)模化,這樣才能掙錢,經(jīng)濟利益才有保證,呵呵,這是為什么西醫(yī)標準盛行啊!,如果中醫(yī)能夠制定一個行業(yè)標準,并且便于能是廣大同道共同應(yīng)用,必然能發(fā)展(但形成規(guī)模性的可能不大,但是也有.首先應(yīng)該限制沒有中醫(yī)資格的醫(yī)師給患者開中成藥,就算是otc要不患者自己買著吃,要不就問中醫(yī)大夫,西醫(yī)摻和嘛! 但這個規(guī);筒缓棉k了,大家想想主意吧)
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Originally posted by nnxq at 2006-12-18 10:14:
作者:聶文濤
第一,中醫(yī)理論需要白話文運動。
很多中醫(yī)不愿意發(fā)生白話運動,理由是怕失去了中醫(yī)的原味。這恐怕不是出于真心。真正的原因應(yīng)該是,一白話就會暴露出很多問題。比如大家馬上就會看到:沒有一個專家不具有自身的局限,包括任何名老中醫(yī)。其他學(xué)科都是這樣的情況。比如說,蘇步青教授就曾經(jīng)在焦點訪談中說過:谷超豪在很多方面都超過了自己。這正是學(xué)科發(fā)展的必然。白話運動將會將會使中醫(yī)出現(xiàn)和其他學(xué)科一樣的發(fā)展,因此內(nèi)部阻力很大。
也有一些中醫(yī)認為,現(xiàn)代語言不能準確表達古代中醫(yī)的原意。這句話,其實也不成立。因為當今每一個中國人都是首先學(xué)習(xí)白話文的。他們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的時候,就是依靠老師的白話解釋和自己的白話語言基礎(chǔ)來理解中醫(yī)的。換句話說,每個中醫(yī)心中都有一種白話解釋。只是他們沒有把握自己理解得是否正確而已。解決是否正確的問題,途經(jīng)只有一個:那就是都把自己的理解說出來,互相交流,不斷修正。中醫(yī)內(nèi)部的反對者恰恰不敢這樣做。...
我反對中醫(yī)白話!
-----------我反對中醫(yī)白話!
現(xiàn)在真的有一部分人是生在福中不知福,自作聰明,那些老先生們苦口婆心著書立說,為的就是救濟子孫,惠澤萬世,卻想不到竟有人說這是故弄玄虛,哪有親生父母“故弄玄虛”整自己的孩子,誰又聽說過自己祖宗“故弄玄虛”折騰子孫?!
說起中醫(yī)白話運動也不是一天兩天的事了,解放初期就號召白話過,可是為什么全面白話沒多久,后來國務(wù)院又發(fā)出指示,要“全面繼承”,要進行“古籍整理”,這里的整理是原文重印,勘誤,但不予解釋白話,為的就是能看到原貌古書,能用第一感覺領(lǐng)悟古人的思想,不要被后人“白話”的條條框框束縛了。
真的不是我說,有的人懶得不得了!看一些需要靜下心來費心思考的文章句子就受不了了,就要白話,中醫(yī)古籍的經(jīng)典句子是要像詩一樣細細“品”的,是和詩一樣大有境界的,如果詩都白話了,那還有什么意境可體驗,還有什么思想可還原!?不單單是味道變了,是味道沒了。
古文是精心撰寫的,是那些老先生們畢生心血,非常具有啟發(fā)性!啟發(fā)性很重要,古文絕對可以做到!那些經(jīng)典得不能在經(jīng)典的句子,字字珠璣。用現(xiàn)在的話說就是“含金量”極高,需要學(xué)習(xí)的人細細咀嚼,靜心參悟,
如果搞白話的話,句句有限的擴展,不僅羅哩吧說,揚揚灑灑一大堆話(甚至幾十萬字都不能完整解釋一段古文),而且直接固定了學(xué)習(xí)者的領(lǐng)悟力,框定了他的發(fā)展范圍。
學(xué)習(xí)中醫(yī)已經(jīng)是有難度的事情了,已經(jīng)有人大叫學(xué)中醫(yī)需要識記的東西太多了,盡然還要增加難度,無端的擴展需要識記的內(nèi)容,抓不住重點,學(xué)來學(xué)去忙來忙去一頭霧水兩眼茫茫,弄得最后雙手空空獨望夕陽,用什么藥都不見效,誰害的?什么人造成的?說到底,最受害的還不是學(xué)習(xí)白話的人。豈不是自找苦吃,何必?
學(xué)習(xí)白話是不能全方位領(lǐng)會中醫(yī)精髓的,更不用說什么運用融通,自成一家的高深境界了。其實學(xué)習(xí)古文,是在為我們自己還原一個極具啟發(fā)性的環(huán)境。
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Last edited by 慈航廣濟 on 2006/12/24 at 12:14 ]
-----------韓愈先生也說過
對學(xué)生只灌輸知識而不加以啟發(fā)的老師不是好老師。
現(xiàn)代的我們處在這種環(huán)境,就更應(yīng)該多讀古文,學(xué)習(xí)古文,凈化心靈,啟發(fā)心靈。
有了古文語感,創(chuàng)造了那種“樸素的極具啟發(fā)性的”環(huán)境,相信沒個人都有一套完整的領(lǐng)悟的。祝大家新年快樂,學(xué)有所成!
-----------原衛(wèi)生部中醫(yī)司司長 89歲抗日老戰(zhàn)士、老中醫(yī):呂炳奎
胡 錦 濤總書記:
現(xiàn)向您報告有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)遭遇到有史以來沒有過的災(zāi)難的事實。
中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn),是一流傳了數(shù)千年未中斷的、至今仍在發(fā)揮作用的學(xué)科。它又是一活文物,中醫(yī)藥學(xué)沒有因為它的古老而在現(xiàn)今喪失治病的功能和極高的療效,因為它是在中國哲學(xué)方法指導(dǎo)下創(chuàng)立的學(xué)科,具有超時代的內(nèi)涵所致。說到文物,對文物保護有整舊如舊、原汁原味的要求,這個要求,同樣適用于中醫(yī)藥學(xué),F(xiàn)今,衛(wèi)生部等部委對中醫(yī)藥采取了以現(xiàn)代化的道路去改造它,要對中醫(yī)藥進行創(chuàng)新,這將給中醫(yī)藥的原汁原味徹底破掉,這是個錯誤的路線。中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)今,不存在創(chuàng)新的問題,而只有繼承、發(fā)揚和提高之路。原因很簡單,中醫(yī)藥學(xué)在高等教育上已完全被西醫(yī)化,繼承都已經(jīng)成為問題,如何去創(chuàng)新?
建國53年來,黨中央和中央政府對中醫(yī)藥一直是十分關(guān)注和保護的,誰反對和要消滅中醫(yī)藥學(xué),就會給予嚴厲的批評、直至撤職處分。解放初期,就有對當時衛(wèi)生部第一副部長、黨組書記賀誠和副部長王斌的消滅中醫(yī)藥政策的行為,給予行政撤職處分的先例(部長是民主人士李德全)。但是,這并未將中、西醫(yī)在行政管理權(quán)上給予分開,使得中醫(yī)在衛(wèi)生部內(nèi)長期受到西醫(yī)的排斥和壓制。可以說,中醫(yī)被西醫(yī)統(tǒng)治了53年!因為有了王斌、賀誠被撤職的前車之鑒,反對中醫(yī)藥的勢力,采取了打著發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)、弘揚中醫(yī)藥學(xué)、中醫(yī)現(xiàn)代化的旗幟,進行著反對和消滅中醫(yī)藥學(xué)的勾當。由于衛(wèi)生部長期以來均是西醫(yī)掌權(quán),現(xiàn)今,在消滅中醫(yī)藥學(xué)的進程中,已經(jīng)獲得節(jié)節(jié)勝利。2002年11月6日,中國中醫(yī)藥報刊登了《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》,這個綱要將中醫(yī)藥學(xué)徹底的破壞了,是西醫(yī)消滅中醫(yī)藥學(xué)的重要證據(jù),也是它蔑視中醫(yī)藥學(xué)的一塊恥辱牌。
對西醫(yī)消滅中醫(yī)的做法,或者說以西醫(yī)改造中醫(yī)的做法,莊子在《應(yīng)帝篇》中有一很恰當?shù)谋扔鳎渲^:“南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌,倏與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅,以視聽食息。此獨無有,嘗試鑿之。日鑿一竅,七日而渾沌死”。中醫(yī)藥與西醫(yī)藥是兩個截然不同的醫(yī)學(xué)體系,實行中醫(yī)藥現(xiàn)代化,其意就是要中醫(yī)藥西醫(yī)化,這與倏和忽為渾沌鑿七竅異曲同工。
由于中醫(yī)藥學(xué)在中國人心目中有著極其重要的地位,是中國人的民族感情的促發(fā)劑。當今,中國在世界的影響開始增大,在許多國家政府以及人民也開始承認和接納中醫(yī)藥學(xué)的時刻,中國的衛(wèi)生行政部門卻在做著過去連殖民主義者和汪偽***都未做到的事--消滅中醫(yī)藥學(xué)。這不光是廣大中醫(yī)藥從業(yè)者所不能容忍的,一旦真相大白,全中國人民也是不能容忍的。故針對當今這種打著發(fā)展中醫(yī)藥學(xué),中醫(yī)現(xiàn)代化的旗號,干著消滅中醫(yī)藥學(xué)的行為,黨中央及中央政府應(yīng)當順應(yīng)中醫(yī)藥界以及中國人民的心聲,采取有利于中醫(yī)藥自身發(fā)展的行政措施,即將中西醫(yī)在行政上分開,各自獨立管理,真正讓中醫(yī)藥學(xué)在沒有西醫(yī)干擾的前提下重新獲得生機。這對提升中國文化在國人的心目中的地位,以及國人對黨和政府的擁戴,有著非常重要的意義。
為挽救中醫(yī)藥學(xué)不被消滅,特提出以下解決辦法,望能充分考慮,給予實施,真正以中華民族和中國文化的生死存亡為基點去挽救中醫(yī),也必然會得到中醫(yī)藥界和中國人民的擁戴。
一。解決辦法
為能使中醫(yī)藥學(xué)真正按照自身發(fā)展和存在規(guī)律弘揚起來,針對現(xiàn)時對中醫(yī)藥學(xué)的錯誤認識和一切以美國醫(yī)藥標準為中藥標準的錯誤做法,防止用中西醫(yī)結(jié)合和中醫(yī)藥現(xiàn)代化為幌子,去消弱和消滅中醫(yī),我的建議如下:
1.建議中央以保護中醫(yī)藥學(xué)為由,將衛(wèi)生部一分為二,設(shè)立中醫(yī)與西醫(yī)兩個在行政等一切方面平等的行政機構(gòu),終止建國53年來西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)的行政模式,使中醫(yī)能夠獨立管中醫(yī),能夠和西醫(yī)平等競爭,相互補充,現(xiàn)今的國家中醫(yī)藥管理局仍是被西醫(yī)統(tǒng)治的,故沒有起到設(shè)立它的應(yīng)有作用;并推薦現(xiàn)任國家藥品監(jiān)督管理局市場司司長駱詩文同志負責中醫(yī)藥的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),他是中醫(yī)藥學(xué)徒出身,對中醫(yī)藥學(xué)有著深厚的感情和知識,并有在中央機關(guān)工作的經(jīng)驗,現(xiàn)年57歲,是中醫(yī)藥界不可多得的人才;
2.為能使分治后的中醫(yī)藥行政部門真正按自身發(fā)展規(guī)律存在下去,應(yīng)加強和擴大中醫(yī)藥行政部門的相應(yīng)權(quán)力,與現(xiàn)行的國家中醫(yī)藥管理局的權(quán)力有著本質(zhì)的區(qū)別。這個中醫(yī)藥行政部門至少應(yīng)有以下權(quán)力:
(1)首先將中醫(yī)藥的教育權(quán)從教育部移交給新的中醫(yī)藥行政部門;
(2)由新的中醫(yī)藥行政部門起草有關(guān)中醫(yī)藥的各個方面的法律法規(guī),上報人大批準;對以前限制中醫(yī)藥的法律法規(guī)宣布它不適宜中醫(yī)藥界,只適用于西醫(yī)藥界;
(3)有確立中醫(yī)藥的研究課題的權(quán)力,可與科技部協(xié)商,如確立中藥自身的符合中醫(yī)藥的鑒定標準,廢除以美國醫(yī)藥鑒定標準為中醫(yī)藥的標準的規(guī)定和做法;
(4)中醫(yī)行政部門有按照中醫(yī)藥學(xué)自身發(fā)展規(guī)律審批中醫(yī)師職稱以及設(shè)置臨床機構(gòu)的權(quán)力;
(5)確立中醫(yī)藥和西醫(yī)藥在行政上,醫(yī)療上,地位上的平等原則及法律,使它們在為人民治病上獲得同等地位;
3.應(yīng)在中央或國務(wù)院成立一支持中國文化中各個學(xué)科發(fā)展的小組或委員會,保障包括中醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科獨立發(fā)展和存在。如,在此框架下,成立中醫(yī)藥專家委員會,人員由中醫(yī)藥界著名老中醫(yī)、老藥師、和堅決支持中醫(yī)藥學(xué)獨立發(fā)展的行政官員和教授、講師組成。其負責監(jiān)督指導(dǎo)和協(xié)助中醫(yī)藥行政部門的領(lǐng)導(dǎo)工作,防止偏離中醫(yī)藥發(fā)展的正確路線。
二。現(xiàn)時狀況
經(jīng)過調(diào)查,中醫(yī)藥界已經(jīng)到了“最危險的時候”,關(guān)心中醫(yī)藥存亡的人已不局限于中醫(yī)藥界,如,現(xiàn)代教育報編輯郝光明,年僅28歲,對中醫(yī)藥的處境做了調(diào)查,在2001年10月寫出了“救救中醫(yī)吧”的系列報導(dǎo),對中醫(yī)藥學(xué)的失落痛心疾首,雖然文章上有些偏激和不熟悉新中國中醫(yī)發(fā)展的歷史,但是,他從此不知去向。
現(xiàn)將各方面的現(xiàn)實匯報如下:
1.現(xiàn)今雖已有國家中醫(yī)藥管理局,但其在行政上仍隸屬于衛(wèi)生部,加上其現(xiàn)行司局長以上官員從未對消滅中醫(yī)藥學(xué)的行為和法律法規(guī)進行過抵制,沒有起到促使中醫(yī)藥學(xué)獨立發(fā)展的作用。這是西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)的管理模式所造成的;
2.現(xiàn)今中醫(yī)藥學(xué)的管理權(quán)已被各大部委瓜分,如科技部、經(jīng)貿(mào)委、教育部、農(nóng)業(yè)部、藥監(jiān)局、衛(wèi)生部、商業(yè)部、計委、國家中醫(yī)藥管理局等都有權(quán)插手中醫(yī)藥學(xué),造成中醫(yī)藥學(xué)在管理上多頭而無序,并且大多部委全是不懂中醫(yī)藥學(xué)的人在管;
3.《
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定,必須有4年以上醫(yī)學(xué)院校的學(xué)歷者,方能參加資格考試,而中醫(yī)藥界大量的醫(yī)師均沒有這種學(xué)歷,基本上是學(xué)徒出身,造成大量的中醫(yī)師失去了行醫(yī)資格;
4.取消中藥店內(nèi)的坐堂醫(yī)師的傳統(tǒng),不顧中國百姓的治病習(xí)慣和方便就醫(yī),既傷害了百姓的感情,又增加了他們治病的麻煩,也使大量的中藥店倒閉,大量中藥從業(yè)人員流失;
5.中醫(yī)師現(xiàn)今就是具備了開設(shè)門診部的資格,也無法申辦,全國已停止批準新設(shè)置個人門診部,而且,就是準許設(shè)置,其硬件及注冊資本也會令人望而卻步:門診部必須大于300平方米,注冊資本也不菲;
6.中醫(yī)師臨床用的自制藥是每個中醫(yī)師都必須掌握的技術(shù),而對中醫(yī)師自配藥的限制,約束了中醫(yī)師治病的手腳,并且,經(jīng)常被執(zhí)法部門隨意扣上銷售假藥的罪名;
7.將中藥定性為農(nóng)產(chǎn)品,將其種植權(quán)放開,由農(nóng)民自行決定,并不顧中藥產(chǎn)地的特點,隨意改變具體中藥種植的產(chǎn)地,這對中藥的藥性帶來了破壞性的結(jié)果,造成中醫(yī)治病的療效大降,給患者造成痛苦,也使假藥充斥中藥市場;
據(jù)國家藥監(jiān)局文件〖國藥監(jiān)市(2001)497號〗中披露,對全國17個中藥專業(yè)市場的抽檢結(jié)果,不合格率最高的竟達到95。1%,最少的也有25%,總體看,17 個市場中不合格率在50%以上的有11個,其中超過90%的有6個;
8.中藥飲片是中醫(yī)治病的主要物質(zhì)基礎(chǔ),它是經(jīng)過數(shù)千年實踐而來的,是中醫(yī)中非?茖W(xué)和方便配藥的物質(zhì)基礎(chǔ),F(xiàn)今所推行以顆粒飲片來代替實物飲片的方法,破壞了中醫(yī)師配藥的規(guī)律,顆粒飲片的藥性遠不如實物飲片,況且它還給儲藥、配藥、病人沖服帶來了大麻煩。顆粒飲片的強行推廣,并將此說成是中藥現(xiàn)代化的必由之路,這將把中醫(yī)藥破壞至盡;
注:顆粒飲片:是把中藥單味藥提取濃縮,然后加入
淀粉糊精制成顆粒,分小包裝裝入塑料袋內(nèi),服用時根據(jù)處方的各味藥的顆粒飲片混合起來沖服。這種劑型同傳統(tǒng)中醫(yī)開處方用中藥飲片煎煮成湯藥有很大的區(qū)別!⑶,這種顆粒的價格比普通中藥飲片平均價格高出2~3倍,直接增加了消費者的經(jīng)濟負擔和公費醫(yī)療的支出;由于工藝簡單,全國所有中成藥廠都能生產(chǎn);由于把有形的飲片變成了細小的濃縮顆粒,肉眼不能分辨其所用藥材的真?zhèn),因此極易被假冒仿制,市場上又很難監(jiān)管,……因為生產(chǎn)中加了糊精淀粉,且用塑料袋包裝,因此又很容易受潮變質(zhì),存放期短,占空間大……等等。
9.在中醫(yī)藥學(xué)的教育上,西醫(yī)化已成為事實,并且中醫(yī)藥學(xué)理論被否定,大學(xué)里培養(yǎng)出來的學(xué)生,已不會用中醫(yī)的望聞問切方法來診斷疾病了,大多學(xué)生畢業(yè)后,根本不相信中醫(yī),中醫(yī)藥大學(xué)的教授對他們的評價是:中醫(yī)藥學(xué)的掘墓人?梢娭嗅t(yī)藥學(xué)在教育上已到了后繼無人的境地了;
10.中藥出口以及對中藥的鑒定標準,不按中藥自身的標準鑒定,反而以美國的標準,從而從根本上動搖了中藥的地位,在客觀上否定了中藥的藥性;
11.貶低中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)地位,以及在中醫(yī)藥學(xué)教育上的隨意性,使中醫(yī)藥學(xué)成為一部分人騙醫(yī)的招牌。如有關(guān)部門舉辦的針灸學(xué)習(xí)班,時間只有1~3個月,就可以拿到蓋有衛(wèi)生部大章的結(jié)業(yè)證書,很多學(xué)員拿此在國外開起了診所……,敗壞了中醫(yī)藥學(xué)的名聲;
12.中西醫(yī)在行政上的不平等。長期以來中醫(yī)一直受到西醫(yī)的統(tǒng)治,在經(jīng)費上的分配就可以看到,中醫(yī)的經(jīng)費只占有很少一部分;中醫(yī)的人數(shù), 1950~1958年時近50萬,1978年時只有25萬,現(xiàn)今也只有38萬,而西醫(yī)人數(shù)則由1930年時的4000人,到現(xiàn)今的200萬人,中醫(yī)藥學(xué)由于在各個方面都與西醫(yī)藥學(xué)不平等,中醫(yī)已接近被消滅的邊緣;
13.中醫(yī)院說是中醫(yī),實質(zhì)上仍是以西醫(yī)治療手段為主,中醫(yī)為輔。全國幾乎沒有一所純中醫(yī)醫(yī)院,中醫(yī)成了西醫(yī)的附屬品。這還不如韓國,韓國對中西醫(yī)有明確的規(guī)定,即西醫(yī)不得使用中醫(yī)方法和中藥,中醫(yī)也不得使用西醫(yī)方法和西藥,這個規(guī)定我國是可以借鑒的。
總之,中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)今的狀況,可以說已經(jīng)被西醫(yī)消滅了,只是掌握有純中醫(yī)技能的中醫(yī)師們還沒有死絕,人還在,但是這些人也都是50歲以上的人了,50 歲以下的會純中醫(yī)的幾乎為零。照此下去,再有10年,中醫(yī)藥學(xué)要翻身就難于上青天了。中醫(yī)藥學(xué)是中國文化的根基之一,現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)是無法與它相比的,如果現(xiàn)在不去糾正對中醫(yī)藥學(xué)的錯誤做法,不斷然將中西醫(yī)在行政管理上分開,還延續(xù)現(xiàn)今的管理模式,那么,中醫(yī)藥學(xué)將在我們這一代人手中失落,如果這樣,那我們將是中華民族的罪人。
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三。新中國中醫(yī)藥事業(yè)的有關(guān)歷史情況
1950-1951年間,中央衛(wèi)生部召開了第一次衛(wèi)生行政工作會議,這個會議還邀請了汪偽***余云岫參加會議,他在會上發(fā)表講話,提出“中醫(yī)是封建社會產(chǎn)生的封建醫(yī)”。衛(wèi)生部錯誤地輕信了余云岫的話,把中醫(yī)的行醫(yī)資格取消了,全國各地辦起了進修學(xué)校,把中醫(yī)集中起來學(xué)習(xí)西醫(yī),來改造中醫(yī)師。因此,全國的中藥店也都關(guān)門停業(yè),中醫(yī)藥界一時一片混亂。不久,中央的錢俊瑞同志發(fā)現(xiàn)了這個問題,中央***局對此進行了討論,毛主席立即撤消了衛(wèi)生部黨組書記兼第一副部長賀誠與副部長王斌的職務(wù),中醫(yī)藥重新開業(yè)。
1953年初,我在南京,時任中共江蘇省統(tǒng)戰(zhàn)部副部長兼省政協(xié)秘書長。當時,中央***局常委、江蘇省委書記柯慶施剛從北京開完***局會議回來,正值年關(guān)。由柯慶施出面在其家里邀請南京的各方面專家學(xué)者吃年夜飯(當時的中科院尚在南京,還未遷來北京),在席間,柯慶施傳達了中央對衛(wèi)生部輕視排斥中醫(yī)的錯誤,撤銷了衛(wèi)生部黨組書記賀誠和副部長王斌的職務(wù)。并把我介紹給大家:“咱們新四軍中還真藏龍臥虎呢,呂部長是名醫(yī)出身,叫’中醫(yī)司令’,那時兵荒馬亂,名不副實,現(xiàn)在該歸隊了,中醫(yī)的事業(yè)讓他來搞吧?梢韵绒k一家中醫(yī)院,并成立一個中醫(yī)學(xué)院!边@樣,大家紛紛表示贊成,我也很高興重操舊業(yè)。
過年后,年初五,省委開會做了正式?jīng)Q定。任命我為江蘇省衛(wèi)生廳廳長兼黨組書記。
我即利用衛(wèi)生廳原有的中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)的進修學(xué)校改為中醫(yī)師資進修學(xué)校,把學(xué)員培養(yǎng)為師資,集體編寫中醫(yī)教材,這所學(xué)校共培養(yǎng)了二百多名中醫(yī)藥師資,編寫出第一套中醫(yī)藥系統(tǒng)教材。這二百多名學(xué)員(師資)以后支援到北京40多名,其中大多成為日后北京有名的中醫(yī)師,有董建華、程莘農(nóng)、楊甲三、王綿之等,還支援了河北、河南、內(nèi)蒙等省區(qū)的中醫(yī)院校。中醫(yī)藥學(xué)的第一批師資與教材,全是我在南京辦起來的。
1956年,我調(diào)任衛(wèi)生部中醫(yī)司任司長,此時,李德全部長,徐運北副部長對我的工作非常支持,郭子化副部長具體領(lǐng)導(dǎo)我我日常工作。中醫(yī)工作在這個時期 (大約一年多)得到了很好的發(fā)展,開始建立中醫(yī)高等教育院校,由于有南京中醫(yī)藥學(xué)師資和中醫(yī)藥學(xué)教材的基礎(chǔ),北京中醫(yī)學(xué)院經(jīng)過半年的調(diào)整,進入正規(guī)教學(xué)。以后,為了團結(jié)西醫(yī),響應(yīng)毛主席的中西醫(yī)結(jié)合的指示,中醫(yī)司又進行了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的工作,簡稱西學(xué)中,衛(wèi)生部的西學(xué)中報告是我起草的,毛主席對此有著名的批示:“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫,應(yīng)當努力發(fā)掘,整理,提高!边@是中醫(yī)工作的一個歷史性事件。另外,為使西醫(yī)能學(xué)好中醫(yī),專門讓南京又編寫了“中
醫(yī)學(xué)概論”,并推向全國使用。后來的全國數(shù)十所中醫(yī)學(xué)院,全是我一手推動辦起來的。
中醫(yī)藥學(xué)受到毛主席的直接關(guān)心,有了很大發(fā)展。1962年,由于三年自然災(zāi)害,國家經(jīng)濟困難,對各個行業(yè)進行了精簡,教育系統(tǒng)也同樣面臨40%的精簡。根據(jù)精簡精神,衛(wèi)生部教育司提出,全國23所中醫(yī)學(xué)院只留5所,即南京、北京、上海、成都、廣州。對此,我心急如焚,多次與教育司協(xié)商,得到的結(jié)果是留12所。此后,國務(wù)院文辦在有關(guān)教育系統(tǒng)精簡大會上(開了40多天),仍宣布中醫(yī)學(xué)院只保留5所。我立即給周恩來總理寫信報告,并懇請徐運北副部長親手交給周總理。徐副部長將信交給周總理時,還將我的意見直接轉(zhuǎn)達給了周總理:“中醫(yī)學(xué)院問題,中醫(yī)司不同意砍掉10多所!”得到周總理“中醫(yī)學(xué)院問題再考慮”的一句話。在教育系統(tǒng)精簡大會總結(jié)會上,文辦主任林楓宣布:“中醫(yī)學(xué)院不動”,就這樣,經(jīng)過我的力爭,中醫(yī)學(xué)院全部保留了下來,只是河南洛陽正骨學(xué)院和河北中醫(yī)學(xué)院因省里堅持下馬,實際保留下來21所。
但是,由于中醫(yī)管理部門一直是在衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)之下即西醫(yī)領(lǐng)導(dǎo)之下,到了60 年代,衛(wèi)生部某些領(lǐng)導(dǎo)仍然對黨的中醫(yī)政策陽奉陰違,為此,自1964年9月7日,1965年1月13日,7月12日,我針對衛(wèi)生部對中醫(yī)政策的錯誤做法,連續(xù)給毛主席寫了三封信,向他直接匯報和反映這些問題,使中醫(yī)事業(yè)又得到了一時的發(fā)展。
***期間,中醫(yī)藥事業(yè)遭到了破壞,***后,中醫(yī)藥界大減員,由1958年的50多萬,銳減到1978年的25萬多人,中醫(yī)藥學(xué)面臨著失落的危險。中西醫(yī)學(xué)術(shù)上的偏見,影響到衛(wèi)生部行政領(lǐng)導(dǎo),中西醫(yī)的不平等地位就是這種偏見的狀況。雖然在解放后,我們黨和政府極為重視中醫(yī)藥學(xué),提出了團結(jié)中西醫(yī)的方針和繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)的政策,把中醫(yī)藥學(xué)從絕境中解放出來,舊中國那種“中醫(yī)飽受欺凌摧殘,祖國醫(yī)藥學(xué)日趨湮沒”的境況得到改變,中醫(yī)藥學(xué)得到了新生,中醫(yī)藥事業(yè)有了發(fā)展。但是,由于學(xué)術(shù)上存在著嚴重的偏見,而且根深蒂固,對中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性沒有足夠的認識和了解,采取鄙視、歧視中醫(yī)藥學(xué)的錯誤態(tài)度和把中醫(yī)藥學(xué)體系放在醫(yī)藥體系的最低位置的做法,始終沒有解決。1980年,經(jīng)過幾年的調(diào)查研究,我提出了中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要長期發(fā)展長期并存,把三者置于同等的地位,三支力量的方針,可以說在理論上解決了幾十年來遺留下來沒有解決的問題。三支力量的方針,在1982年衡陽會議上被確立為中國醫(yī)藥發(fā)展的方針。會后我即退居二線,當時的部長崔月犁同志雖然竭力支持中醫(yī),弘揚中醫(yī),對中醫(yī)藥發(fā)展作出了一定貢獻。但是,衛(wèi)生部對中醫(yī)藥學(xué)的偏見和壓制,已經(jīng)無法改變,三支力量的方針沒有得到執(zhí)行。中醫(yī)被西化的傾向愈來愈嚴重,雖然此后成立了中醫(yī)藥管理局,但又是主張中醫(yī)西醫(yī)化的人在掌權(quán),中醫(yī)想走按自身發(fā)展規(guī)律的道路無法實現(xiàn)。而中醫(yī)藥學(xué)的教育大權(quán)又放到了教育部,也是中醫(yī)教育走向西醫(yī)化的一個原因。
如果現(xiàn)今不去糾正中醫(yī)西醫(yī)化和中藥現(xiàn)代化的錯誤做法,不給中醫(yī)藥學(xué)獨立的行政管理權(quán),那么,不出十年或再長些時間,就會出現(xiàn)這樣的情況:中醫(yī)這個名詞永遠存在著,中藥中的植物、動物、礦物也都存在著,只是會用這些藥物的中醫(yī)師沒有了。如果真的到了那個時候,再去糾正就為時太晚了,后人將會罵我們這代人是消滅民族文化和民族瑰寶的罪人。中華民族獨有的寶庫也就形同虛設(shè)了。中華民族連自己最值得驕傲的中醫(yī)藥學(xué)都保護和繼承不了,將無顏面對全人類!我作為新中國中醫(yī)事業(yè)的奠基者和見證人,只要還有一口氣,就要為中醫(yī)藥學(xué)的復(fù)興大肆呼吁,希望總書記注意到這一關(guān)系到中華民族自尊心,和代表了比現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)水平更高的學(xué)科--中醫(yī)學(xué)的命運,認真考慮這一有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)生死存亡的建議。
此致
一個為中華民族的生死存亡,進行過抗日戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭,流過血,負過傷的老戰(zhàn)士;一個為中醫(yī)藥事業(yè)奮斗了大半生的老中醫(yī);一個不愿看到中華民族文化科學(xué)瑰寶--中醫(yī)藥學(xué)失落的中國人寄與厚望的
敬禮!
呂炳奎
地址:北京德勝門內(nèi)大街68號 郵編:100035
電話:64040590