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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:陰陽辨
    

四圣心源:陰陽辨

這是我從太極立意上的思考,陽化氣而陰化形,如此則五臟六腑都是屬陰,而臟腑辨證是陰中再分陰陽。
恰恰因為一物一太極的陰陽無限劃分,所以歷代醫(yī)家或陷入了某個劃分之中而不自知,而臟腑辨證只是在陰中打轉(zhuǎn)?




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    發(fā)表于 2012/1/31 14:51|只看該作者
    不識廬山真面目,只緣身在此山中
    -----------不識廬山真面目,只緣身在此山中
    -----------中醫(yī)里經(jīng)常有體相用的說法,這樣切割來分有點勉強,陰陽交合而生太極,孤陰孤陽都不生,故陽內(nèi)藏陰,陰內(nèi)藏陽,而陰陽交合必有造化外力促成,而陰陽交合后又重生造化外力。如此生生不息。
    -----------萬物負陰抱陽,陰陽相維系本不可分開。

    -----------陰陽只是個工具,本身并不需要辨。
    它是古人借來用以說明人體的生理和病理的。
    比如:
    人之初,一氣混茫,此時無陰陽。
    一氣分為兩氣時,此時較清的氣如氫氣球般會上升,我們起個名字為陽氣;
    較濁的氣會下降,我們亦起個名字為陰氣。
    一旦人的形質(zhì)俱全時,當我們談到“氣與形”時,我們把無形的氣,稱為陽氣;把“有質(zhì)的形體”稱為陰形。此處的陰陽指氣與形來說。
    當我們談到“臟與府“時,我們把主藏精氣的臟,稱為陰臟;把傳化物不藏的府,稱為陽府。此處的陰陽指臟與府的功能來說陰陽。
    當我們談到人體結(jié)構(gòu)時,
    我們說人身外陽內(nèi)陰,上陽下陰。此處陰陽指人身的外內(nèi),上下來講。
    我們說背陽腹陰時,此處的陰陽按人體結(jié)構(gòu)來分陰陽。
    當我們說氣陽味陰時,此處的陰陽是從氣與味的關(guān)系來分。

    總之:陰陽離不開其所指的實體,
    離開了陰陽所指,單獨談陰陽,就遠離了古代中醫(yī)是一門實踐醫(yī)學這一根本。
    ...
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