木、火、金、水對應春、夏、秋、冬，從來沒有爭議，但是中央脾土的時間位置向來有2種說法：
1，脾主長夏，夏秋之交的一段時間
2，脾沒有固定的時間，分入四季，各十八天
而黃元御在《四圣心源》中提到“土無專位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。土合四象，是謂五行也。”（見《四圣心源·陰陽變化》)
黃元御先說“土無專位，各十八日”，后面又說“其司令之時，則在六月之間”，看上去似乎前后矛盾。
學生看的書還不夠多，對這個問題非常詫異。
這里想請教大家，究竟黃元御的這句話應該怎么理解？
您的理解是怎樣的？為什么這么理解？
謝謝！
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本帖最后由 sheisill 于 2009/6/3 10:35 編輯 m.f1411.cn/sanji/]
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主18日為土之用，后面的6月是土的本性的體現(xiàn)也就是體，五行任何一行都有體、用、化、之分所謂一物三性是也。[
本帖最后由 521duck 于 2009/6/3 12:18 編輯 www.med126.com]
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原帖由 521duck 于 2009/6/3 12:17 發(fā)表
主18日為土之用，后面的6月是土的本性的體現(xiàn)也就是體，五行任何一行都有體、用、化、之分所謂一物三性是也。
請問體、用、化 分別指什么？
其他四行的體用化分別是什么時間？
－－－－－－－－－－－土無專位
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發(fā)表于 2009/6/4 07:39|只看該作者
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