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轉(zhuǎn)貼專欄:《中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志就中醫(yī)藥幾個(gè)問題的訪談?dòng)涗?/H1>

中醫(yī)論壇

《中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)》
雜志就中醫(yī)藥幾個(gè)問題的訪談?dòng)涗?strong>
http://www。zhongguozhihui。com/discourses/articles/ZhongYiArticle5.html

  

杜倩記者問:

一、您覺得是否有必要將中醫(yī)的所有方法都翻譯、解釋成西醫(yī)的理論體系?您認(rèn)為西方人只有用這樣方法才能接受中醫(yī)嗎?


張緒通答:

【要西方人接受中醫(yī),我覺得:不用擔(dān)心。世界上如果哪里有寶藏,還用得著登廣告嗎?只要中醫(yī)能治病,全世界的人都會(huì)自動(dòng)尋來。如果中醫(yī)是個(gè)無(wú)用的東西,即使中國(guó)人把它翻譯成洋文,白送給人家,人家把你當(dāng)笑話看,笑你無(wú)聊之至,白花的人力物力。再加上中國(guó)人翻譯的外文“洋涇浜”,外國(guó)人也讀不懂,反而把原來是好的東西,弄擰了,怡笑大方。譬如,毛主席時(shí)代,美國(guó)總統(tǒng)尼克森訪華,中國(guó)表演了針灸給他看。自此全世界的人都對(duì)針灸趨之若狂。美國(guó)人瘋狂的程度更厲害:只要你有個(gè)中國(guó)面孔,并說你會(huì)針灸,你的門前就會(huì)排上長(zhǎng)龍。一是因?yàn)樗麄儾∨铝,走投無(wú)路;二是因?yàn)獒樉恼婺芫徑獠⊥。那時(shí),何曾又有誰(shuí)翻譯了針灸的書籍,向洋人傳講醫(yī)理?之后,各國(guó)先后都合法化了針灸療法,針灸學(xué)校創(chuàng)建如雨后春筍,直到如今。誰(shuí)又?jǐn)r得住他們學(xué)習(xí)中醫(yī)?美國(guó)第一本針灸的書是我寫的,我在書中嚴(yán)重警告美國(guó)人,不要對(duì)針灸的期望過高,免得以后失望,就會(huì)痛貶針灸,甚至痛貶整個(gè)中醫(yī),和中國(guó)文化。針灸有它的長(zhǎng)處,但不是“能治萬(wàn)病”的唯一方法,美國(guó)人應(yīng)該以冷靜態(tài)度,從教育上開始,教育醫(yī)師和病人,正確對(duì)待針灸。先不可狂熱,以后亦可避免狂冷。目前美國(guó)的針灸醫(yī)師太多,很難混碗飯吃。

我常常聽到中國(guó)人一談到中醫(yī),馬上就要“國(guó)際化”,是不是太為外國(guó)人著想了呢?很怕外國(guó)人得不到中醫(yī)的好處,怕外國(guó)人吃虧了。不知道這是什么心理!也有些中國(guó)人說:中醫(yī)是中華民族最后剩下來的唯一的科技瑰寶。既然是瑰寶,老子說:“國(guó)之利器不可以示人”,就應(yīng)該向聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織,申請(qǐng)中華瑰寶的專利權(quán),保護(hù)權(quán),智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)。外國(guó)人要翻譯中醫(yī)的書籍,學(xué)中醫(yī)的技術(shù),都得花一定的代價(jià),以后凡從中醫(yī)所得利益,都得向中國(guó)支付相當(dāng)?shù)膱?bào)酬版稅的才是正理,才是真正的“現(xiàn)代化”“國(guó)際化”的思想和作法。怎么可以無(wú)端的,自告奮勇,翻譯出來白送給人家,還深怕人家不欣賞,不賞臉。這是笑話,是并不好笑的笑話,落伍退步的笑話!

如果中醫(yī)真是好的,外國(guó)人接受是他們的福氣;不接受是他們的損失。中國(guó)人的心太善了,總是為外國(guó)人的利益著想,愿意損己利人。

如果中醫(yī)不是什么有價(jià)值的東西,你想,你自己都不要的東西(有很多中國(guó)人主張廢棄中醫(yī)),人家又怎么會(huì)要。把爛污當(dāng)寶似的送給人家,人家不看你是神經(jīng)病嗎?又豈是翻譯一些書籍就能把爛污變成寶物的?如果真有價(jià)值,外國(guó)人自會(huì)派人來學(xué),來偷。何必?fù)?dān)心他們不來!


杜:您認(rèn)為中醫(yī)、中藥的前景在那里?


張:【如果中國(guó)人自己不懂中醫(yī)藥,看不起中醫(yī)藥,不遺余力的要扔掉中醫(yī),那么中醫(yī)藥在中國(guó)是不會(huì)有前途的。記得廣州名醫(yī)鄧鐵濤老中醫(yī)師,說過一句氣話:不要緊的,即使中醫(yī)在中國(guó)亡了,在外國(guó)還是會(huì)存在的。說的真好!】


杜:三、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究藥品或某種治療方案的療效產(chǎn)出和投入成本之間的關(guān)系,并從中確定最合理、最經(jīng)濟(jì)、最有效的治療方案與用藥方案。目前在國(guó)外,藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在新藥和新的治療方案的開發(fā)過程中被廣泛應(yīng)用。那么您認(rèn)為在中醫(yī)藥的創(chuàng)新過程中,是否也有應(yīng)用藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的?藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該如何應(yīng)用于中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展?


張:【中醫(yī)藥是個(gè)已經(jīng)成熟的科學(xué),五六千年了!鞍l(fā)展”可以說,“創(chuàng)新”則需要商榷。世界上的事物,只有不成熟的事物,需要?jiǎng)?chuàng)新,已經(jīng)很完善的東西,不能再胡亂“創(chuàng)新”。標(biāo)新立異的結(jié)果,可能就成了不倫不類,非非馬,自尋毀滅。

資本主義社會(huì),一切以利潤(rùn)為依歸。醫(yī)學(xué)院,醫(yī)院也必須以利潤(rùn)為依歸。中醫(yī)自古以來,就是以“救人近患”為宗旨,所以嚴(yán)厲主張:醫(yī)者要有割股之心。以醫(yī)謀利,天誅地滅。在美國(guó)人們聽到中醫(yī)的“醫(yī)德”,很多人都會(huì)流淚。為什么會(huì)流淚?因?yàn)樗麄儚膩聿恢馈搬t(yī)德”是什么,他們只見到被割宰的慘痛,他們希望世界上真有以“醫(yī)德”為宗旨的醫(yī)生存在。

從事醫(yī)藥的人士們,捫心自問,你到底為什么從醫(yī)?

世界上的事物,一定要看本質(zhì),不能只看表象。人嘴兩塊皮,什么學(xué)說,都有它美麗動(dòng)人的表象,如果它的實(shí)質(zhì)是謀利的話,就應(yīng)該先打個(gè)問號(hào)。本周,美國(guó)有個(gè)名記者,名字叫:Paul Harvey.他有自己的專欄報(bào)道,他把美國(guó)各大醫(yī)院列了一個(gè)價(jià)目表,一樣的病在不同的醫(yī)院治療,收費(fèi)迥然不同。一進(jìn)門,從十萬(wàn)到百萬(wàn),因醫(yī)院的名氣不同,而有絕大差異。名人效應(yīng)的商業(yè)經(jīng)濟(jì),病人就必須服從。做一個(gè)心電圖,起碼6,500美元。美國(guó)醫(yī)藥費(fèi)還在飛漲,三分之二的美國(guó)人沒有醫(yī)藥保險(xiǎn),因?yàn)檫B保險(xiǎn)費(fèi)也付不起。事實(shí)就是事實(shí),美國(guó)最講究“醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)學(xué)”,它的結(jié)果是什么?制藥商最富,其次醫(yī)院,其次醫(yī)生。美國(guó)人有個(gè)口頭禪:望子成龍,不做醫(yī)生,也得做律師。凡是走美國(guó)路線的,遲早必定是:疾病沒治好,病家破產(chǎn)了。也有那些不服氣的人說:寧愿病死,不受宰割。社會(huì)到了這個(gè)地步,何等凄涼!美國(guó)醫(yī)院貪贓腐敗,草菅人命是有名的。也有病人懷槍,打死了醫(yī)生再自殺的;也有身綁炸彈,與醫(yī)院同歸于盡的。更多的病人病得半死,哪有力氣反抗?醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到這個(gè)地步,嘆為觀止。希望中國(guó)的醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義的,能免此難!】


杜:四、現(xiàn)在關(guān)于中醫(yī)是否科學(xué)的爭(zhēng)議非常激烈。我認(rèn)為爭(zhēng)議的關(guān)鍵原因在于各方對(duì)于科學(xué)的定義不一樣。似乎現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為中醫(yī)是一門不完善的科學(xué),您認(rèn)為從哪些方面來說中醫(yī)具有科學(xué)性,而中醫(yī)的局限性又在哪些方面?


張:【這個(gè)題目太大了,寫一本書都寫不完。幾句話如何能說得透?我建議大家都去讀一下,中國(guó)科技部,賈謙先生著《中醫(yī)戰(zhàn)略》(中醫(yī)古籍出版社)。書面上頭一條,就是:回應(yīng)中醫(yī)科學(xué)質(zhì)疑,直面中醫(yī)廢存論爭(zhēng)。旁征博引,條理分明,說得很詳細(xì)。如果這本書,還說不服那些人,病入膏肓,也就無(wú)藥可救了。

什么人說什么話。不科學(xué)的人,說的都是不科學(xué)的話。崇洋媚外的人說的都是崇洋媚外的話。特別是他們自以為很科學(xué),卻又不真懂科學(xué);說話很洋氣,卻又沒有真正喝過洋水(真正在外國(guó)社會(huì)里與外國(guó)人打過交道)的人最難辦。

自己不懂中醫(yī),又不懂西醫(yī),卻偏要發(fā)言質(zhì)疑,還好象頭頭是道,這種人更難辦。因?yàn)樗麄冊(cè)缫呀?jīng)吃了秤砣鐵了心。在美國(guó),你若是遇到了基督教基本教義派的人,最好快點(diǎn)走開。因?yàn)椴还茉谑裁辞闆r下,他總是對(duì)的,你總是錯(cuò)的。美國(guó)人有一句俗語(yǔ):遇上了基本教義派,就算你倒霉遭災(zāi)。

我簡(jiǎn)單明了的說:中醫(yī)是非常科學(xué)的,是已經(jīng)非常成熟的科學(xué)。七十年前,西醫(yī)學(xué)里對(duì)人體的認(rèn)識(shí),沒有脾臟。幾千年前,中醫(yī)學(xué)就以脾臟為中醫(yī)學(xué)五大支柱之一。那時(shí),很多中國(guó)人說,西醫(yī)是科學(xué)的,沒有脾臟必定是真實(shí)的。西方既沒有脾臟,那么中醫(yī)的脾臟就是虛擬的,不然怎么會(huì)有個(gè)脾臟?而且中醫(yī)那么重視脾臟,醫(yī)學(xué)這么重大的事,空中樓閣,簡(jiǎn)直太荒唐了。后來西醫(yī)發(fā)現(xiàn)了脾臟,其功能和中醫(yī)說的一樣。那些人說中醫(yī)不科學(xué)的,連臉都不紅,更不要說公開道歉了。更有進(jìn)者,還是一口咬定,中醫(yī)是不科學(xué)的。漢武帝有糖尿病(中醫(yī)稱:消渴癥。),用《八味地黃丸》治療。他沒有瞎過眼,也沒有鋸掉腿,也沒有陽(yáng)痿,八十歲還生了個(gè)皇子弗陵。唐朝孫思邈實(shí)驗(yàn),正式證明尿里含糖,比西醫(yī)發(fā)現(xiàn)糖尿病早一千年。這種例子不勝枚舉。居然有中國(guó)人閉著眼睛說瞎話,硬說中醫(yī)不科學(xué)。那些人不是基本教義派是生什么?

然而,西醫(yī)是口頭上的科學(xué),實(shí)際上是科學(xué)的迷信。這句話是我套美國(guó)名醫(yī),醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng),醫(yī)師執(zhí)照局局長(zhǎng),名醫(yī)學(xué)作家,Robert S. Mendelsohn,M.D.曼德爾森醫(yī)學(xué)博士說的話。如果有人還要說中醫(yī)不科學(xué),西醫(yī)科學(xué),就請(qǐng)先讀一下曼德爾森醫(yī)學(xué)博士的書,然后再發(fā)言,可能就會(huì)比較中肯些了。(關(guān)于曼德爾森醫(yī)學(xué)博士書的中文概要,請(qǐng)參照《中醫(yī)戰(zhàn)略》一書的張序。)】


杜:五、作為一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,中醫(yī)也必須現(xiàn)代化。但是,似乎現(xiàn)在許多所謂的中醫(yī)現(xiàn)代化已經(jīng)走上的岔路。您認(rèn)為中醫(yī)現(xiàn)代化的道路應(yīng)該怎么走?


張:【與其說,中醫(yī)現(xiàn)代化,不如說,中醫(yī)西醫(yī)化。一個(gè)成熟的學(xué)科,是沒有時(shí)空局限的。日本人把《皇漢醫(yī)學(xué)》向世界衛(wèi)生組織正式改名為《東洋醫(yī)學(xué)》。改了名字并沒有改內(nèi)容。這和把釣魚臺(tái)群島占為己有是同樣原理。為什么日本人要把中醫(yī)占為己有?因?yàn)樗袃r(jià)值,就老實(shí)不客氣把它“日本化”了。不知道為什么有些中國(guó)人總是覺得自己不如人,硬要把中醫(yī)西醫(yī)化,中藥西藥化。去年成都藥展,我去參觀了,也和不少藥商談過話。我問他們,黃連為什么要提成“黃連素”?麻黃為什么藥提成“麻黃素”?....他們說這是規(guī)定,不這樣就不科學(xué),就通不過檢驗(yàn)。我問:藥效如何?他們說:老實(shí)說不怎么樣?不如原來的黃連,病家都只要黃連,不要黃連素。這是一種慘痛,一種悲哀。

中藥最大的長(zhǎng)處,就是用藥物本身自然。黃連是本身自然,黃連素是人工用化學(xué)方法提取,提取了一小部分,丟掉一大部分,在藥理學(xué)中稱為:破壞了黃連本身的平衡。把一個(gè)原來有生命的東西,用化學(xué)毒品殺死了,變成一個(gè)完全無(wú)生命的化學(xué)毒品。美其名曰,科學(xué)化,現(xiàn)代化。西藥都是這樣產(chǎn)生的,所以,所有的西藥全是“短命藥”,生命超不過十年,都以毒性太烈,副作用太重,或致癌等理由被揚(yáng)棄。于是再創(chuàng)造新藥,新藥還是以同樣理由告終。而創(chuàng)造一個(gè)新藥,動(dòng)不動(dòng)就要花費(fèi)百萬(wàn)以上,從老鼠身上做起。新藥未出世之前,就大作廣告,吹成了萬(wàn)靈丹一般。出世之后,不久就發(fā)現(xiàn),不但治不了病,還更添了其他病。原因就出在“化學(xué)藥品”上。美國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)公布:每年因化學(xué)藥品毒害致死者,平均二百五十萬(wàn)人次。中國(guó)人不問就里,舍棄了自己的長(zhǎng)處,去學(xué)人家的短處,還洋洋自喜,以為這是先進(jìn)。這是一種慘痛,一種悲哀!

而很大一部分西洋人,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了西藥(化學(xué)藥品)的不爭(zhēng)氣,就發(fā)動(dòng)中國(guó)人幫他們到中國(guó)來偷中藥方子;蛞酝顿Y為名,收購(gòu)中國(guó)藥廠,或以研究為名,轉(zhuǎn)眼把中藥驗(yàn)方據(jù)為己有。我覺得上天有眼,加佑中華,這些年,他們卻偷得了些西藥化后的“中藥”產(chǎn)物。中國(guó)人歪打正著,保護(hù)了不少國(guó)粹。

中醫(yī)中藥,有它一定理論,和制作、使用方法。凡合理的必存在;它存在了幾千年,有它自己獨(dú)特的合理性。其本身又天然攜帶了掩護(hù)保衛(wèi)性。中醫(yī)中藥必須依照他自己的醫(yī)理和藥理運(yùn)作,不然就變成不合理,不合理的地方就自然不能存在。中醫(yī)中藥走自己的道路,走了幾千年。將來還必需是這個(gè)原則,走自己的道路。沒有必要跟著人家團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)成年的大人,有必要跟著十歲的小孩子轉(zhuǎn)嗎?中國(guó)人必須挺直脊梁骨!要人家跟著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的才是。哀莫大于心死,一個(gè)人連心都死了,就什么都沒有了。】


杜:六、一門醫(yī)學(xué)技術(shù)的生命力,在于它是否有效。在很多治療和保健領(lǐng)域,中醫(yī)確實(shí)是有效的。但是,中醫(yī)技術(shù)背后的中醫(yī)理論,卻是難以理解的,所以上個(gè)世紀(jì)初,就有人提出了“廢醫(yī)存藥”的主張。而中醫(yī)作為一門科學(xué)生存下去,不僅要有療效,而且其理論體系也需要現(xiàn)代化,您是否贊成這個(gè)主張?


張:【中藥的藥理和中醫(yī)的醫(yī)理是分不開的。那些主張廢醫(yī)存藥的人們,說的都是外行話。中醫(yī)的醫(yī)理所用的名詞,并非不能定義。而是讀者的學(xué)識(shí)不足,讀不懂罷了。我自己就經(jīng)過這樣的路程。譬如,梁?jiǎn)⒊匀寮业难酃馊プx老子,讀不通,就把老子罵得狗血噴頭。誰(shuí)都能判斷,不是老子不通,是梁?jiǎn)⒊瑴\薄。人家英國(guó)人怎么就讀得通老子?Joseph Needlehan博士,因?yàn)樘宸献,把自己的姓都改了,跟老子姓李,李約瑟整個(gè)名字大家應(yīng)該是耳熟能詳?shù)陌!這些例子同樣適合于中醫(yī)醫(yī)理。中國(guó)古典文字,有時(shí)一個(gè)字就能代表千言萬(wàn)語(yǔ)。少費(fèi)一點(diǎn)腦子都不行的。我覺得,讀不懂不要緊,還可以再讀。同時(shí)西方醫(yī)學(xué)知識(shí)不足,更解不了中醫(yī)理論。從我的經(jīng)驗(yàn)來說,外國(guó)人讀中醫(yī)理論比中國(guó)人還容易理解。中國(guó)人讀中國(guó)書,反而難于理解。我想:中國(guó)人不必急于把古籍翻譯成外文,應(yīng)該急于把古文翻成好的白話文,把每個(gè)古代名詞加以詳細(xì)的注解,或能幫助中國(guó)人理解中國(guó)文。民國(guó)以前的人理解古文,比民國(guó)以后的強(qiáng),以后國(guó)文程度遞減,現(xiàn)在想找個(gè)通暢古文的大學(xué)生,恐怕都難能可貴了。再過些年,連老師都恐怕找不到了。如果根本就沒有讀過中醫(yī)的四大經(jīng)典,就主張藥廢掉中醫(yī),這是太不負(fù)責(zé)任了。沒有資格發(fā)言。讀懂了中醫(yī),又讀懂了西醫(yī),方才有資格把兩者做比較,判斷孰優(yōu)孰劣?否則都是感情化的人云亦云,嘩眾取寵而已。根本不值一提。

醫(yī)藥是最現(xiàn)實(shí)的東西,治不治得了病是不能光憑吹牛的。吹得再大,治不了病,也是枉然。理論再高強(qiáng),不能兌現(xiàn),也是枉然。這就牽涉到知行的問題上了。中國(guó)人向來重知輕行,以為知之非艱,行之維艱。王陽(yáng)明主張知行合一,孫中山呼吁知難行易,無(wú)非都是想糾正這個(gè)毛病。諸葛亮也痛斥“小人之儒”:筆下雖有千言,胸中實(shí)無(wú)一策。都是坐著高談闊論,起而不能行的人物,最誤事。

毛主席是主張維護(hù)中醫(yī)的,同時(shí)還要西醫(yī)向中醫(yī)學(xué)習(xí)。他并非憑空主張,而是實(shí)事求是的。我聽成都神農(nóng)集團(tuán)公司馬留文董事長(zhǎng)告訴我說:毛主席到成都視察,不幸感染了重感冒發(fā)燒,西醫(yī)慌的不得了,又是打針,又是服藥,用盡了一切力量,結(jié)果病情加重,不能呼吸,非常痛苦。于是請(qǐng)來一位中醫(yī),光是診脈就用了半個(gè)小時(shí),決定用:《傷寒論》里的《麻杏甘石湯》,不過四味藥。毛主席服下,藥到病除,立即就能呼吸通暢,隔日就能起床理事。因此主席說:中醫(yī)絕不能廢,要好好維護(hù)發(fā)展。不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。孰優(yōu)孰劣,不是爭(zhēng)辯而來的。從這個(gè)例子來看,《麻杏甘石湯》是兩千年前的方子,到現(xiàn)在一樣有效,證明他是成熟的藥方,不必象西藥一樣,隨時(shí)需要“創(chuàng)新”!堵樾痈适瘻防^續(xù)有效了兩千年,將來也必然繼續(xù)有效。為什么要用《麻杏甘石湯》,他有一定的醫(yī)理,藥理存在,這就非要讀《傷寒論》不可了。唉!皮之不存,毛將安附?主張廢醫(yī)存藥的,實(shí)是幼稚不通!


杜:七、有人包括許多中醫(yī)專家都認(rèn)為不能以西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中醫(yī)。那么中西醫(yī)是否有一個(gè)共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢?我認(rèn)為臨床療效評(píng)價(jià)、生命質(zhì)量評(píng)價(jià),以及藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)是中西醫(yī)的共同評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)椴还苁侵嗅t(yī)還是西醫(yī),其目的都是為了用盡量少的花費(fèi)來解除病痛,提高病人的生存質(zhì)量。


張:【這話是一針見血的實(shí)話了。高明得很!中醫(yī)藥能治病,過去能,現(xiàn)在能,將來也能。能治中國(guó)人的病,也能治外國(guó)人的病,這是有目共睹,放諸四海而皆準(zhǔn)的事實(shí)。用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中醫(yī),就象以西醫(yī)沒有脾臟來評(píng)判中醫(yī)不科學(xué)一樣糊涂。

在這里,您首次正是提出了“西醫(yī)”這個(gè)名詞。我想有必要多說幾句。中國(guó)人的所謂:西醫(yī),似乎是專指西方的對(duì)抗療法醫(yī)學(xué)而言的,英文是:Allopathy。西方醫(yī)學(xué)里,還有很多不同的“療法”,如:順勢(shì)療法醫(yī)學(xué)Homeopathy,自然療法醫(yī)學(xué)Naturopathy,骨骼調(diào)節(jié)療法醫(yī)學(xué)Chiropractic,草藥療法醫(yī)學(xué)Herbal Remedy等等。對(duì)抗療法是指專用開刀,抗生素等化學(xué)藥品對(duì)抗疾病的療法。中國(guó)人泛稱為:西醫(yī),嚴(yán)格來說是不妥當(dāng)?shù)。因(yàn)槠渌奈鞣结t(yī)學(xué),基本上是反對(duì)“對(duì)抗療法醫(yī)學(xué)”的。那些崇拜“西醫(yī)”的人,我建議他們弄清楚一點(diǎn),他們崇拜的是哪一種西醫(yī)!如果他們?cè)陬^上寫著:“我是Allopathy的崇拜擁護(hù)者”,在美國(guó)街上恐怕會(huì)被一群人,當(dāng)作是過街的老鼠,同聲喊打!


杜:八、您是在西醫(yī)道路上走到了一定的程度,發(fā)現(xiàn)有很多的東西沒有辦法解決,于是開始研究中醫(yī),發(fā)現(xiàn)中醫(yī)把很多的問題都解釋清楚?墒怯腥苏J(rèn)為中醫(yī)才是一種說不清楚、講不明白的體系,他們認(rèn)為中醫(yī)使用的理論有很多的是說不清楚、說不明白的,比如:中醫(yī)說的候、證,又比如:表、里、虛、實(shí)、寒、熱、陰、陽(yáng),等等一些問題,您怎么看?


張:【其實(shí),這一點(diǎn)上面已經(jīng)分別間接談過了。說起來真令人難信,美國(guó)人和歐洲人,說起表里,虛實(shí),寒熱,陰陽(yáng)來,不但瑯瑯上口,亦且津津有味。反而中國(guó)人說起來就有些含羞帶愧的模樣,好象說這些就冒犯了,對(duì)不起洋人似的?裳笕艘豢谝Фㄟ@些觀念是科學(xué)得不能再科學(xué)的了。談中醫(yī)不說陰陽(yáng)...就不過癮,而且他們理解這些詞語(yǔ)的程度也都很深刻。我想:這和言語(yǔ)表達(dá)的方式有關(guān)。譬如陰陽(yáng)八卦,一到了德國(guó)人萊布尼茲的手里,就成了無(wú)上高貴的辯證法。到了黑格爾手里,就能是復(fù)興德國(guó)的最高方法,到了馬克思手里,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放痛苦人民的方法論。詳細(xì)情節(jié)請(qǐng)參看拙著《黃老智慧》(北京人民出版社),《黃老管理》(東方出版社)?墒窃谥袊(guó)人的手里呢?每下愈況,成了街邊算命者的符號(hào)。這是暴殄天物!中國(guó)古人能發(fā)明它,能用它創(chuàng)造八百年的大王朝。能用它發(fā)展成舉世聞名的中醫(yī)藥體系。是中國(guó)人聰明呢?還是外國(guó)人愚蠢?我無(wú)法解釋,只能說:不見廬山真面目,只緣身在此山中。這樣的話,我希望我說錯(cuò)了!】



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