根塵老師講四圣心源二十六 治病的心態(tài)
課后問(wèn)題：
11．月林夕問(wèn)：火生土和土生四子怎么聯(lián)系呢？
老師答：這個(gè)土生四子，就是中土斡旋，化生四象。這個(gè)火生土，他這個(gè)火，應(yīng)該講的是一氣周流這股動(dòng)力�；鹁褪且还膭�(dòng)力，一股陽(yáng)氣。這股動(dòng)力，它會(huì)增強(qiáng)陽(yáng)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。這是一個(gè)問(wèn)題，相當(dāng)于一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面�；鹕粒�有一個(gè)層面，他指的是腎中真陽(yáng)之火，腎陽(yáng)旺盛，心火才會(huì)顯靈，中土斡旋才有力。火生土，不是單純的木火金水那個(gè)意思。這個(gè)火氣，是內(nèi)含水火兩層的意思。
本人感覺(jué)這個(gè)答復(fù)把鄭欽安先生的一元盈縮和黃元御先生的一氣周流統(tǒng)一在一起了。不知有沒(méi)有道理，如果不對(duì)希望大家不要見(jiàn)笑。
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本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 編輯 m.f1411.cn/zhicheng/我們理解的時(shí)候，不能把水和土分開(kāi)。水土，水土，水和土本來(lái)就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來(lái)就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時(shí)候，不能把水和土分開(kāi)。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來(lái)就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時(shí)候，不能把水和土分開(kāi)。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來(lái)就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時(shí)候，不能把水和土分開(kāi)。
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本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 編輯 www.med126.com回復(fù) 毛頭小子 的帖子－－－－－－－－－－－
回復(fù) ffting75 的帖子聽(tīng)您這么一說(shuō)，我感覺(jué)黃元御先生就站在水土合德的角度上考慮問(wèn)題，用根塵不偶老師的總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一氣周流。鄭欽安先生把中土和水火分開(kāi)考慮問(wèn)題。用中土作樞軸，考慮立極的元陰元陽(yáng)的盈縮平衡來(lái)考慮問(wèn)題。
