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傷寒雜病:"我”是誰?

最近一直在試著吃藥,結(jié)果。。。
現(xiàn)在是夜里,感覺熱的要死。我想這是寒氣上來了,否則誰惹出來的呢
怎么辦,每天夜里如此。

看樣子真的要交代了。。。。

難道是因為知道了不該知道的秘密?

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希望之旅途
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發(fā)表于 2012/12/18 03:47|只看該作者
   一直認(rèn)為這是一個幼稚的問題,而某一日當(dāng)發(fā)現(xiàn)認(rèn)識這個世界的角度并非完全是由內(nèi)向外的時候,這個問題便突然變得厚重了起來,因為的確還有一個“我”是飄在外面的。這是兩個“我”的理論,它不僅詮釋著物質(zhì)的結(jié)構(gòu),也完全吻合意識的工作原理,只不過這兩個我的秘密是經(jīng)由一個“我”的口中道出的,因此只可意會不可言傳的味道非常之大。為了減少這樣的口味,“我”和宇宙一身的說法就需要同時向兩個方向要答案。

-----------一、偶然和必然
   常為自己能夠來到這個世界而感到慶幸,因為這實在是集中了太多的偶然。假如當(dāng)初父親在山崖上沒有抱住那顆小樹,就不會有我的存在;假如當(dāng)初母親不是背井離鄉(xiāng)遇到了父親,也不會有我的存在;假如當(dāng)初……我都將與這個世界擦肩而過。每個人都有自己獨立的身世,都是輾轉(zhuǎn)無數(shù)的巧合而光臨這個世界的,不過如果這對于我們來說是一種幸運的話,那么我們這種逢兇化吉的本領(lǐng)早在盤古開天地的那一刻就開始了。縱觀宇宙的演化史,在過去相當(dāng)長的時期里并沒有地球和太陽系的身影,而這是我們存在的先決條件。盡管說太陽系的形成源自天體有規(guī)律的演化,但百億年來天體的運動軌跡告訴我們,這個宇宙并非均勻?qū)ΨQ的,規(guī)律性的背后實際充滿了不確定性。而在這樣一條漫長的、難以控制的演變道路上,絲毫的偏差都足以導(dǎo)致太陽系中途夭折,更何況還要在其中鑲嵌一顆更為稀有的地球。
   我們的征程本來看上去應(yīng)是一條無法通達(dá)的道路,然而一路下來,所有的關(guān)卡就像是事先安排好的一樣,同時為我們打開了綠燈,這使得我們的身世充滿了戲劇性的色彩。和我們戲劇性的身世相比,我們的生命之路則顯得宿命化,因為生命是有死的,是任何人都無法逃避的命運,所以我們風(fēng)塵仆仆似乎只是為了看一眼這個世界。不但如此,從宇宙的演化趨勢來看,太陽系也不是永恒的,隨著宇宙空間的不斷膨脹,一切都會被稀釋到無形,所以滅亡是我們必然的結(jié)局。
   我們是在不確定性中來到了宇宙,又面臨了必然退出的局面。如果這樣的安排僅僅是為了一次讓我們見證這個世界,那么宇宙如此c處心積慮下的復(fù)雜操作就顯得非;闹嚵,整個過程更像是一場捉弄我們的惡作劇。但如果我們和宇宙在根本上存在著密不可分的關(guān)系,比如宇宙的本性是活的,那么生命高級形態(tài)的出現(xiàn)就只是一個時間的問題,這就好比是投注六合彩,指望一個宇宙周期就能創(chuàng)造出人類是不現(xiàn)實的,但無數(shù)次的反復(fù)投注,大獎的產(chǎn)生就是一個必然的結(jié)果了。果真如此的話,宇宙大爆炸的過程就應(yīng)該不止一次的出現(xiàn)過,而很可能是在重復(fù)的進(jìn)行,因為只有這樣才會不斷的給我們出鏡的機(jī)會,才會在今天讓我們成為知性的主角,并且這種成功不會是第一次,也絕不是最后一次。
   自然界中到處都體現(xiàn)著周而復(fù)始的循環(huán)規(guī)律,比如每天的日出日落,每年的春夏秋冬,等等,這些看起來永無止境的循環(huán)規(guī)律實際有著一個堅實的后盾,那就是權(quán)威性的物質(zhì)不滅定理。人性之中也體現(xiàn)了這種永恒性,因為我們明明知道沒有不散的宴席,明明知道終有離開這個世界的一天,但我們依然不折不扣的執(zhí)行著生活的法則,到處一派生機(jī)。顯然我們是在無視世界的末日,但是這并非我們的故意,而是自然的心性,所以我們的心底一定是接受了一種更為強(qiáng)大的暗示:未來永遠(yuǎn)是我們的。
   自然的循環(huán)規(guī)律不會是隨意的,我們的執(zhí)著也不會欺騙我們,前方永遠(yuǎn)是未來真實的氣息,就像童話里的故事“從前有個山,山里面有個廟,廟里面有個大和尚給小和尚講故事,講的故事是從前有個山……”,情不止,愿未了,我們的故事沒有任何終結(jié)的跡象。
-----------二、感知的結(jié)構(gòu)
   我們是做為有知性的知者來到這個世界上的,并以“我”知道這個世界與一切客觀存在構(gòu)成了知與被知的關(guān)系(圖一上方)。這看起來是一種單向的知道關(guān)系,即“我”是永遠(yuǎn)的知方,“這個世界”是永遠(yuǎn)的被知方,彼此被規(guī)定了存在的性質(zhì)。然而一個巴掌是拍不響的,任何可以體現(xiàn)出來的關(guān)系都是關(guān)系雙方互相作用的結(jié)果,感知關(guān)系亦不能例外。
   
   我們的知道方向的確不是單向的,因為在感知活動中“我”不但知道“這個世界”,而且也知道“我”。雖然這兩種知道因為知主均是我們自己而具有不可分割性,但是“我”在這一次的知道關(guān)系里面兩次出現(xiàn)則明顯表現(xiàn)了區(qū)別性,因此“我知道這個世界”和“我知道我”是兩種不同的知道。這樣看來我們的知道結(jié)構(gòu)存在一定的勾稽關(guān)系,它要同時滿足兩種知道的分立性和統(tǒng)一性,因此這兩個知道之間就一定存在一個連通點。在這兩種知道里,“我知道我”是違反常態(tài)的知道,因為它的主格和賓格都是“我”,而按照識別的原理,如果知方和被知方是完全相同的內(nèi)容,那么二者實際是一體的,是區(qū)分不開的,在這樣沒有結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)里根本不會產(chǎn)生識別的結(jié)果,所以“我知道我”中的兩個“我”肯定不是同一個“我”,而是另有其人。此我非彼我,在沒有任何第三方介入的感知關(guān)系里,當(dāng)“我”是被知方的時候,知方毫無疑問就是“這個世界”,即“這個世界”知道“我”(圖一下方)。
   “我”在這樣的知道關(guān)系里既是主體又是客體,并且這種變換又是完全隨機(jī)性的,所以感知活動里面存在一個客觀的擺動(諧振)狀態(tài),振子就是“我”,“我”就是雙方的連通點。由于是親歷,這樣的擺動過程我們是感覺不到的,不過如果我們能在閉目養(yǎng)神的時候真正靜下心來,我們就會分不清楚自己究竟身處何方的,而這實際就是位置隨機(jī)性的證明,也是擺動的證明。為區(qū)別這樣的兩個“我”,設(shè)傳統(tǒng)觀念上的“我”為A體或A我,“這個世界”為B體或B我。AB具有如下的關(guān)系性質(zhì):
   雙方互相感知,缺少任何一方感知關(guān)系便不存在。
   感知結(jié)構(gòu)中的兩個本體是按照“是我”和“非我”的特性區(qū)分開的,所以就識別的意義來說它們具有除“我”之外沒有任何其他雜質(zhì)的純凈性,即各項同性。
   兩個本體因為“是我”而是一體的關(guān)系,具有統(tǒng)一性;兩個本體又因為不是同一個“我”而各項異性,是水火不相容的內(nèi)容,具有對立性。所以感知結(jié)構(gòu)是一個矛盾的結(jié)構(gòu)。
   矛盾需要調(diào)和,調(diào)和就需要有雙方格局的改變,所以在一定條件下互相向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化就是調(diào)和矛盾的唯一手段。
   這是按照“是我”和“非我”的屬性特征把整個宇宙劃分為AB兩大部分,這樣的世界自然也就失去了物質(zhì)的形態(tài),取而代之的是無影無形的AB本體。也就是說真實世界里的任何物質(zhì)內(nèi)容(包括我們的肉身)既不是“A我”也不是“B我”,而是雙方合作的結(jié)果,自我意識既不是“A知B”也不是“B知A”,而是“A知B”和“B知A”的交變狀態(tài)。這樣,宇宙實際是一個最大的“我”,是A和B利益的全權(quán)代表,而這也就決定了宇宙矛盾的本性。
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發(fā)表于 2012/12/18 04:02|只看該作者
  • <strong id="btmez"><meter id="btmez"></meter></strong>
      。。。。。。。。。。。。

      突然意識到發(fā)這個帖子可能是違規(guī)的,不好意思啊,希望斑竹們看到處理一下,刪除吧。再次致歉。
      -----------你感到迷茫?
      -----------太過聰明的人會有余怒癥的
      ...
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